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更新時(shí)間：2024.12.29
孟府的窗

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孟府的窗 “寒月?lián)u清波，流光入窗戶”這是月光婆娑的“窗” ， “何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)” ，這是承載思念的 “窗”，“今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗” ，這是春日清 新的“窗”。詩(shī)詞里的窗， 好似房屋的眼睛， 透過(guò)那些雕花 ?U 空的裝飾，折射出主人的氣質(zhì)與風(fēng)度，一扇窗，一段冷暖人 生，一個(gè)婆娑世界。 而孟府的窗更有講究，孟府位于孟子故里鄒城市城南， 始建于北宋末期，距今已有近千年的歷史。元至順二年 （1331），文宗封孟子為鄒國(guó)亞圣公， 故孟府又稱(chēng) “亞圣府”。 孟府前為官衙，后為內(nèi)宅。共七進(jìn)院落，有樓、堂、閣、室 200余間，是至今保留較為完整的官衙內(nèi)宅合一的古建筑群。 走進(jìn)第一進(jìn)院落，便是孟府大堂，堂前檐下正中懸掛雍 正帝手書(shū)“七篇貽矩” ，整體建筑氣勢(shì)威武煊赫。 大堂上安裝的是在孟府中較為常見(jiàn)的落地長(zhǎng)窗，落地長(zhǎng) 窗既有窗的功能，也有門(mén)的作用。開(kāi)之能出入、通風(fēng)；閉之 可采光、

清代內(nèi)務(wù)府研究綜述講解

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清代內(nèi)務(wù)府研究綜述 (1) 一、前言 許多學(xué)者都認(rèn)為清代的制度大體而言，是沿襲著明代的制度而來(lái)的，這可 以說(shuō)是極為籠統(tǒng)的的說(shuō)法。中國(guó)歷朝歷代興衰亡替，表面上看來(lái)雖是政權(quán)的彼 此交替，制度的大體規(guī)模也沒(méi)有劇烈的改變，但是其中仍然有因革與創(chuàng)新的區(qū) 分。清代對(duì)于中國(guó)漢人本位中心的史觀而言，是一個(gè)外來(lái)民族的政權(quán)，或稱(chēng)之 為部族政權(quán) [1] 。但為史者不宜有過(guò)份主觀的史觀，就客觀的人口數(shù)字而言，滿 族之于漢族是少數(shù)對(duì)于多數(shù)，因此在本文里俱稱(chēng)清代政權(quán)乃為一少數(shù)民族所建 立的政權(quán)。 清代內(nèi)務(wù)府是清代宮廷為服事皇室而設(shè)立的機(jī)構(gòu)，最高總理機(jī)關(guān)是總管內(nèi) 務(wù)府衙門(mén)（在京），最高主管是總管內(nèi)務(wù)府大臣，直屬于皇帝，而出任此職務(wù) 者多為皇帝親自簡(jiǎn)任之親信，亦或?yàn)榘似熨F族與宗室。衙門(mén)設(shè)有內(nèi)務(wù)府堂可辦 理事務(wù)，其下轄有七司三院等多處部門(mén)，參照光緒朝的《大清會(huì)典》，內(nèi)務(wù)府 主要的機(jī)構(gòu)有：廣儲(chǔ)司、都虞司、掌儀司、會(huì)計(jì)司、慶

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