阿昌族的住房一般是磚瓦、木石結構的四合院建筑。房屋一般分為兩層,人居住在正屋,屋內(nèi)設有神龕、燭臺、長桌和火塘,樓下圈養(yǎng)牲畜,廂房和樓上堆放糧食及其他生活資料。
阿昌族的村寨錯落有致,與村寨四周的山光水色互相映襯,渾然一體,好似一幅恬靜悠然的山水畫。
無論山區(qū)或壩區(qū)阿昌族人家的住宅,皆建造為三合或四合院樣式,三合一照壁的形式居多。木頭皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料,過去的木框架雖然已經(jīng)改變?yōu)榻裉斓匿摻钏嗫蚣?,但房屋的?nèi)壁卻仍然是木料。幾乎所有的阿昌族人家都喜歡在這內(nèi)壁上鏤刻各種各樣的圖案。?
建筑節(jié)能理論概述 1995年以來,國家對建筑節(jié)能工作加大了實施力度,建設部出臺了新的建筑節(jié)能設計標準,有力地推動了建筑節(jié)能施工技術...
白族民居,是白族建筑藝術的一大景觀。?與游牧民族不同,白族自古以來從事水稻為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。定居是農(nóng)耕民族最主要的特征 ,因此,注重居住條件就成了白族最傳統(tǒng)的生活方式。在客籍和土著雜居的地方,過去曾有 ...
,它是一個單向開啟的風量調(diào)節(jié)裝置,按靜壓差來調(diào)整開啟度,用重錘的位置來平衡風壓。通過余壓閥的風量一般在100-1200m3/h之間,維持壓差在5-40Pa之間。
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色彩在建筑中所起的不僅僅是裝飾效用,它也是界定形狀的必要途徑。通過色彩,形式感得以確立和強化。對色彩的選擇不僅依賴于物理屬性,更取決于文化諸因素。不同民族對色彩具有不同的理解和偏好。本文從各自民族文化心理差異性著手,對白族、納西族、藏族建筑色彩偏好進行對比分析,試從這一角度闡釋其形成的原因。
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樂昌含笑在含笑家族中可算是高大而含蓄的一個,挺拔的樹干,蒼翠的枝葉,淺黃嬌羞的花朵,讓人不由就喜歡上它了。加之其適于在地下水位高的城市中栽培,在長江流域及江淮之間廣大城市的園林綠化中,受到了都市人越來越多的青瞇。其種子、苗木價格也因業(yè)內(nèi)商家的一再炒作哄抬而扶搖直上,曾一度達到每500克1500~2000元的高峰,可謂風頭出盡。然而,對于樂呂含笑的生長速度、如何培育及耐寒性等問題,許多人還并未深入了解,一味引種不免盲目。筆者僅從公正客觀的角度介紹,希望大家對它能有個較為全面的了解。