沈勝衣的草木篇章,內(nèi)容上注重植物名實(shí)的考辨、文獻(xiàn)典籍的爬梳,文風(fēng)上則以演繹幽懷心事的清麗筆觸見長(zhǎng),厚實(shí)的史料與盈動(dòng)的情致相纏綿。輯一"尋花訪柳的旅程",為旅行中外各地的植物游記;輯二"草木叢中蠹魚忙",乃給花木立傳的植物散文(包括一組別開蹊徑的農(nóng)歷生肖年植物);輯三"樹葉間的書頁",是以植物圖書為敘述對(duì)象的草木書情;輯四"一個(gè)準(zhǔn)農(nóng)人的筆耕",則寫農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物,以及農(nóng)書、農(nóng)事的雜文--該輯是其過往花木寫作之外的新領(lǐng)域。許宏泉花木畫作,樸拙秀雅,清艷野逸,高古典麗,解花有情。沈文許畫,花開兩朵各表一枝,又合為夢(mèng)筆生花、硯池潤(rùn)草的美意,故名《筆花硯草集》。
書名 | 筆花硯草集 | 作者 | 沈勝衣 |
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ISBN | 9787101126143 | 頁數(shù) | 323頁 |
出版社 | 中華書局 | 出版時(shí)間 | 2017-10-26 |
裝幀 | 精裝 | 開本 | 32開 |
你這個(gè)名字挺好的,和書房聯(lián)系很緊密,又很有文人的氣質(zhì),我也很喜歡。 給書房取名這個(gè)事吧,你要看你自己的書房是屬于哪種類型,也就是你對(duì)你的書房的感覺,你感覺它給你帶來舒適,你就用靜軒草堂。你覺得它給你一...
我是鐘創(chuàng)榮設(shè)計(jì)、雕刻已有16年2010年被國(guó)務(wù)院評(píng)為中華傳統(tǒng)工藝名師,教你分辨梅花坑。 梅花坑的開坑采石始自宋代,原出自嶺羊峽以東的高要沙浦典水村附近,故古人稱典水梅花坑。目前梅花坑硯石多在肇慶市北郊...
像乾隆時(shí)期鋪首尊,前幾年大約在60萬元左右,現(xiàn)在則漲到了300萬元,漲了5倍;三國(guó)故事圖案六方瓶大件原來在100萬元到150萬元,現(xiàn)在則漲到了600萬元到800萬元。
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硯起源于研磨器,目前已知最早的研磨器是距今7000—8000年的磁山、裴李崗文化時(shí)期的石磨盤和石磨棒(圖1)。這些長(zhǎng)過半米的大石器,是用來加工糧食的。到了距今5000-7000年的仰韶文化時(shí)期,那些神奇的彩繪陶器顯示:那時(shí)已經(jīng)有了用來研磨顏料的研磨器——石研。商代以后,隨著文字的出現(xiàn),書寫需求增加,周宣王時(shí)期"刑夷始制墨"(見《述古書法纂》),出現(xiàn)了顆粒狀人工墨。此后,用于
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看看外面的園林再看看武漢的園林 (2008-9-26 12:01:50) [發(fā)送到微博 ] 分類:未分類 做花鏡造價(jià)高 ,維護(hù)成本大 ,所以武漢的開發(fā)商 ........... 看看別的城市的景觀 1.采用了許多觀賞草,包括細(xì)葉茫、晨光芒、斑葉芒、 銀邊芒、紫田根、河芒、蘭冰柏、金冠柏、鉛筆柏、花 柏球、灑金柏等 2.主要采用觀賞草作為主要材料, 出了各種芒草外, 還 有金葉苔草、金葉菖蒲、金邊闊葉麥冬和血草等 3.主要是以晨光芒為背景,種植宿根植物 4.采用了許多觀賞草,包括細(xì)葉茫、晨光芒、斑葉芒、 銀邊芒、紫田根、河芒、蘭冰柏、金冠柏、鉛筆柏、花 柏球、灑金柏等 5.主要采用觀賞草作為主要材料, 出了各種芒草外, 還 有金葉苔草、金葉菖蒲、金邊闊葉麥冬和血草等 7.采用了許多觀賞草,包括細(xì)葉茫、晨光芒、斑葉芒、 銀邊芒、紫田根、河芒、蘭冰柏、金冠柏、鉛筆柏、花 柏球、灑金柏等 8.
松花江石松花石硯
松花石硯也是中國(guó)名硯之一,曾與端硯、歙硯、洮硯齊名。這種硯以松花石為原料制成,松花石又名 "松花玉",因產(chǎn)于中國(guó)東北長(zhǎng)白山區(qū)混同江砥石山松花江的發(fā)源地而得名。
硯石以綠色為主,與紅色顏料可以形成鮮明的色彩對(duì)比。松花石硯在清代被視為國(guó)寶,專供御用。
端硯名硯對(duì)比
端、歙、洮硯下發(fā)墨對(duì)比
以下做分析的前提條件是:1、均為老坑石料。2、以評(píng)鑒硯臺(tái)下墨發(fā)墨。3、以下硬度均以摩氏為單位。
硯臺(tái)的實(shí)用功能是磨墨,其中下墨、發(fā)墨是衡量硯材好壞的重要指標(biāo)之一,簡(jiǎn)單說,下墨,是通過研磨,墨從墨塊到水中“硯臺(tái)上”的速度。發(fā)墨,是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、細(xì)膩程度。發(fā)墨好的墨如油,在硯中生光發(fā)艷,隨筆旋轉(zhuǎn)流暢,所以畫畫的用硯比書法的用硯要求更高。下墨講求快慢,發(fā)墨講求粗細(xì),但往往下墨快的發(fā)墨粗,發(fā)墨好的下墨慢。所以,下墨發(fā)墨均佳的硯極其珍貴。
以下為端、歙、洮硯石的對(duì)比:
石材 | 平均硬度 | 下墨 | 發(fā)墨 |
端硯 | 2.9 | 弱于洮、歙 | 強(qiáng)于洮、歙 |
洮硯 | 3.1 | 強(qiáng)于端,弱于歙 | 強(qiáng)于歙,弱于端 |
歙硯 | 4 | 強(qiáng)于端、洮 | 弱于端、洮 |
注:墨條的硬度是(2.2—2.4),刻刀的硬度是(鎢鋼刀:約7 白鋼刀:約6 碳鋼刀:約5)
從以上可以看出,石材硬度較軟則硯石顯空隙率小,硯石的礦物細(xì)、粒間間隙小,從而達(dá)到很好的發(fā)墨效果;而反之石材硬度較硬則顯示礦物較軟者稍粗、粒間間隙稍大,從而可以達(dá)到很好的下墨,下墨與發(fā)墨本身是矛盾體,好的硯質(zhì)要恰好能夠調(diào)和矛盾,就是要細(xì)而不滑,澀而不粗。從以上數(shù)據(jù)可以看出,三大石質(zhì)名硯中,端硯硬度較軟,所以發(fā)墨更好,而歙硯硬度較硬,所以下墨更好,大文學(xué)家歐陽修在《硯譜》中評(píng)價(jià):“歙萬出于龍尾溪,其石堅(jiān)勁,大抵多發(fā)墨,故前世多用之。以金星為貴,其石理微粗,以其手摩之,索索有鋒芒者尤佳”。而洮硯硬度較于端歙之間,下墨優(yōu)于端硯而發(fā)墨優(yōu)于歙硯,所以從下發(fā)墨上來講是將矛盾體調(diào)節(jié)到恰到好處。
附:洮硯作品
古磚硯的大樸古拙,是有目共睹的。它具有紀(jì)年、吉語、畫像的、等獨(dú)特內(nèi)涵和文化歷史信息。是其它任何硯未能與之相比。
古人曰“取一佳硯,勝于拱璧”,文人雅士對(duì)磚硯之情有獨(dú)鐘,由此可見矣。古磚中漢、晉古磚最為名貴,因其質(zhì)地細(xì)密結(jié)實(shí),極適制硯,備受推崇,因此具有極高的收藏和研究?jī)r(jià)值。
古磚收藏的興起得益于清代金石考據(jù)學(xué)的中興,金石學(xué)始于宋,在清代發(fā)展為顯學(xué),爾中嗜磚者甚眾,顯赫者有阮元、張廷濟(jì)、陸增祥、陸心源、端方、僧達(dá)受、吳昌碩等。
但當(dāng)時(shí)古磚的出土量遠(yuǎn)不如現(xiàn)在,且價(jià)格亦貴,有時(shí)一磚值數(shù)十兩銀子。阮元、張廷濟(jì)各蓄漢晉八磚,即以之名其齋館,一曰“八磚吟館”,一曰“八磚精舍”。
與硯相伴,讓文人感觸良多。李山甫《古石硯》吟道:“追琢他山石,方圓一勺深。抱真唯守墨,求用每虛心。波浪因文起,塵埃為廢侵。憑君更研究,何啻值千金?!?/p>
鑒于古磚的書法,刻畫的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式,近現(xiàn)代的文人雅士有了利用古磚入硯的嗜好,自清乾嘉始,經(jīng)民國(guó),至現(xiàn)代從未間斷。并且在歷場(chǎng)拍賣會(huì)上皆拍出驚人的價(jià)格。其原因是人們?cè)谑詹卮u硯的同時(shí)收藏了文物,能夠親手觸摸到先民的書法藝術(shù)與刻畫藝術(shù)。
古磚硯還撰有吉語銘文,如富貴吉祥,萬歲不敗,宜君高官等等,反映了古代人精神的愿望和寄托。另外。古磚硯的銘文就是一部中國(guó)書法的演變史。歷代書法、篆刻家都渴望從銘文中汲取營(yíng)養(yǎng),得到啟發(fā)。
近代書畫宗師吳昌碩亦頗喜磚硯,其書齋收藏磚硯甚多,他曾作詩(shī)一首:“缶廬長(zhǎng)物唯磚硯,古隸分明宜子孫。賣字年來生計(jì)拙,商量改作水仙盆?!?/p>
當(dāng)代書畫家中唐云也是古磚硯的收藏家,他的許多磚硯都是自己設(shè)計(jì)后請(qǐng)其友人與弟子包括:沈覺初、徐孝穆、葉維忠刻制,如覺不妥,他甚至?xí)约耗玫哆M(jìn)行修整,可見其癡迷程度。
童衍方先生出版的《寶甓齋集磚銘》一書中收錄了他收藏的48方古磚及硯,年代上至西漢,下至清代,以漢晉為多。其中許多古磚已改制成磚硯,尤為可貴。還附錄了一些磚拓,其中有清代陳介祺手拓磚銘,甚可珍也。
古人取斷磚制成硯,並刻上銘文,置于書桌案頭,古色古香,為書房添古氣雅韻。而硯之銘記最可賞讀,文人雅士每獲佳硯,常而雕而琢,賜以嘉銘,以傳后世。
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