1977 年,在河南省登封縣告成鎮(zhèn)西約一公里的一個(gè)叫"王城崗" 的臺(tái)地上,發(fā)現(xiàn)了距今約 4000 年左右的河南龍山文化晚期夯筑城址。城址為東西并連兩座,平面呈方形,周長(zhǎng)約 300 余米。城墻用夯土筑成,墻基非常堅(jiān)固,僅墻基槽口就寬達(dá) 4 米多。南墻基發(fā)現(xiàn)一處作城門用的缺口。城內(nèi)中部和西南部較高地帶發(fā)現(xiàn)大片夯土建筑遺跡,并有填埋人牲的夯土奠基坑。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)有青銅器殘片和帶刻劃符號(hào)的陶片。反映出當(dāng)時(shí)已有較高的文明水平。

同年,在河南淮陽(yáng)縣發(fā)現(xiàn)一處龍山文化晚期城址。該城位于淮陽(yáng)縣城東南 4 公里大朱莊西南一個(gè)叫"平糧臺(tái)"的土臺(tái)上,土臺(tái)高出附近地面 3-5米以上。城址平面為正方形,長(zhǎng)寬各 185 米,周長(zhǎng) 740 米,城墻殘高約 3 米多。采用小版夯筑法修建。在南北城墻上各發(fā)現(xiàn)城門一座,南城門兩側(cè)有對(duì)應(yīng)的門衛(wèi)房,系土坯砌墻。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)十幾座土坯墻的高臺(tái)建筑,并出有銅渣等冶銅遺物,還有多處榫口套接的陶排水管道,表明已有了城市排水系統(tǒng)。

近年來(lái),在河南郾城郝家臺(tái)又發(fā)現(xiàn)一座龍山文化晚期的古城址。平面呈長(zhǎng)方形,南北長(zhǎng) 220 米,東西寬 164 米,4 個(gè)城角保存較好。城內(nèi)發(fā)掘出成排的房基,有的還鋪有木地板。1992 年在河南輝縣盂莊發(fā)現(xiàn)一座面積達(dá) 16萬(wàn)平方米的河南龍山文化晚期的古城址。城址平面呈正方形,邊長(zhǎng) 400 米。為中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大一座龍山文化城址①。

① 《輝縣盂莊發(fā)現(xiàn)龍山文化城址》,《中國(guó)文物報(bào)》1992 年 12 月 6 日一版。

在黃河下游也有龍山晚期的城址。70 年代,在山東壽光邊線王村北發(fā)現(xiàn)一座有內(nèi)外城的龍山文化城址,外城為圓角方形,邊長(zhǎng)約 240 米,四面城墻中間各開一道城門。城墻夯筑而成,有的夯面上還鋪有一層細(xì)沙,夯印有橢圓形和長(zhǎng)條形兩種,估計(jì)夯具多為河卵石或木棍。內(nèi)城在外城中部稍偏東南,呈圓角方形,邊長(zhǎng)約 100 余米,四面城墻中間也開有門道。城墻下還有奠基的人牲和犧牲。

近年,在濟(jì)南附近的龍山鎮(zhèn)城子崖遺址又發(fā)現(xiàn)了山東龍山文化的城址。城平面近方形,東、南、西三面城垣比較規(guī)整,北面城垣彎曲并向外凸,城垣拐角呈弧形。城內(nèi)東西寬約 430 余米,南北最長(zhǎng)處 530 米,面積約 20 萬(wàn)平方米。城墻系挖基槽分層夯筑而成,四面墻基還完整地保留在地下。城子崖城址是迄今發(fā)現(xiàn)的這一時(shí)期最大的城址。新近,在山東鄒平丁公村也發(fā)現(xiàn)一座面積為 10 萬(wàn)平方米的方形城址,四周城垣比較規(guī)整,保存較好。

1992 年,在長(zhǎng)江中游南岸的湖南澧縣城頭山遺址,發(fā)現(xiàn)一座圓形城址。城外有護(hù)城河。城的東南西北四面各有一座城門,把夯土城墻分為四段。城內(nèi)中央有數(shù)座巨大的夯土臺(tái)基,至今保存基本完整。它的建筑年代上限為屈家?guī)X文化中期,下限為屈家?guī)X文化晚期,即距今 4700-4000 年之間①。這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)年代最早的一座城址,它對(duì)研究中國(guó)城市和文明的起源有著十分重要的意義。

龍山文化時(shí)代的這些城堡具有共同的特征。它們都有高聳的夯土城墻環(huán)繞,形成一道堅(jiān)固嚴(yán)密的屏障;城內(nèi)是面積巨大的建筑群,既有高大的夯土臺(tái)基建筑,也有小型建筑,還有先進(jìn)的建筑設(shè)施,城內(nèi)建筑有統(tǒng)一的布局,構(gòu)成一個(gè)完整的建筑群體;城外圍繞著一條護(hù)城河,既可為城內(nèi)提供水源,又起著城堡的防衛(wèi)作用。不論從總體、結(jié)構(gòu)和布局等方面看,這些城堡建筑都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了當(dāng)時(shí)的村落建筑。在總體上,城堡表現(xiàn)出的是有一定規(guī)模的宏大氣勢(shì)。尤其是高大的夯土城墻,具有一種雄壯威嚴(yán)的建筑美,它既是城堡不可缺少的屏障,也是城堡的象征。如果說(shuō)建筑是人類文化的結(jié)晶,那么城堡建筑的出現(xiàn)則是建筑藝術(shù)上的一個(gè)飛躍。它集中了當(dāng)時(shí)全部建筑成就,是龍山文化時(shí)代最高水平的建筑藝術(shù)。然而城堡的出現(xiàn)卻不是偶然的,它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在新石器時(shí)代末期,城堡是氏族社會(huì)解體、國(guó)家產(chǎn)生的象征。

城堡建筑藝術(shù)造價(jià)信息

市場(chǎng)價(jià) 信息價(jià) 詢價(jià)
材料名稱 規(guī)格/型號(hào) 市場(chǎng)價(jià)
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藝術(shù) AP446P 1.工:一體成型 2.安裝方式:臺(tái)上安裝 3.實(shí)際容量:8.3L 查看價(jià)格 查看價(jià)格

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時(shí)間同步系統(tǒng) 35kV變電站,2臺(tái)主鐘 查看價(jià)格 查看價(jià)格

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材料名稱 規(guī)格/需求量 報(bào)價(jià)數(shù) 最新報(bào)價(jià)
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城堡尖頂 /|2套 2 查看價(jià)格 廣州史可威動(dòng)漫科技有限公司 全國(guó)   2018-08-24

新石器時(shí)代晚期原始氏族社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,也給原始建筑藝術(shù)帶來(lái)了新的巨大成就,這就是聳立在新的建筑材料和技術(shù)基礎(chǔ)之上的城堡建筑藝術(shù)的出現(xiàn)。

石灰和土坯是龍山文化時(shí)代廣泛應(yīng)用的兩種新型建筑材料。在龍山文化以前的仰韶文化時(shí)期,人們修建房屋,除了自然木棍和茅草之外,還談不上有什么建筑材料。龍山文化時(shí)期,人們發(fā)明了日曬土坯,認(rèn)識(shí)并燒制出石灰,從而才有了兩種最早的建筑材料。可以說(shuō),從這時(shí)開始才有了真正的建筑。

龍山時(shí)期的房屋建筑,在考古學(xué)上稱作"白灰面建筑"。它是在房屋內(nèi)的居住面,以及內(nèi)墻根處,都普遍地抹上一層白石灰面,使屋內(nèi)顯得潔白、干凈、美觀,而且還有防潮、防蟲等作用。與仰韶時(shí)期的硬土面或紅燒土面建筑相比,白灰面的應(yīng)用,顯然是原始建筑藝術(shù)上的一個(gè)重大進(jìn)步。這樣的房子,在黃河中上游龍山文化中十分流行,河南龍山文化、陶寺龍山文化和客省莊二期文化的許多遺址里都發(fā)現(xiàn)有白灰面房子。河南臨汝煤山遺址發(fā)現(xiàn)了 30 余座龍山文化的房子,地面一般都涂有白灰面,其中的 6 號(hào)長(zhǎng)方形連間房子,居住面上的白灰面多達(dá) 5 層,表明經(jīng)過(guò)多次修整和使用。在湯陰白營(yíng)遺址晚期發(fā)掘的 46 座房子,地面也普遍抹有白灰面。

白灰面房屋的出現(xiàn),也為房屋內(nèi)部裝飾開辟了新開地。在陶寺遺址的白灰面上,發(fā)現(xiàn)有刻劃的幾何形圖案。在山西石樓、陜西武功趙家來(lái)和滸西莊、寧夏固原等地的白灰面上,還發(fā)現(xiàn)有用紅彩畫的墻裙壁飾,表明建筑美已開始被人們認(rèn)識(shí)了。

土坯,這種日曬干磚,在人類文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代的作用??脊虐l(fā)現(xiàn)表明,土坯的應(yīng)用也是中國(guó)原始建筑藝術(shù)上的一個(gè)重要成就。新石器時(shí)代晚期的龍山文化中已較多地使用土坯來(lái)建筑墻壁,在河南龍山文化的許多遺址里,都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)土坯墻的房子。那時(shí)的土坯大小無(wú)一定規(guī)格,一般都比現(xiàn)在的土坯要大要厚。土坯墻比木骨泥墻具有更大的強(qiáng)度和耐久性。土坯的應(yīng)用,不僅增加了墻體的載重力,同時(shí),由于墻體厚度增加,房屋的保暖性也隨之增強(qiáng)。

夯土建筑也是龍山文化時(shí)代普遍出現(xiàn)的新型建筑。把細(xì)膩的黃土經(jīng)過(guò)層層夯筑捶打,使之變得更加堅(jiān)固結(jié)實(shí),這是黃河流域氏族先民首先發(fā)明創(chuàng)造的一種新的建筑方法??脊虐l(fā)現(xiàn)最早的夯筑建筑,是陜西藍(lán)田泄湖遺址中仰韶晚期的一座房基的夯筑地面。這一發(fā)現(xiàn)表明,夯筑技術(shù)的發(fā)明至少已有5000 年歷史。龍山文化中,夯筑技術(shù)不但用來(lái)建筑地面,還用來(lái)建筑房基和墻壁。河南龍山文化的安陽(yáng)后崗遺址里,就發(fā)現(xiàn)許多夯筑的圓形房屋,它們都建筑在一個(gè)比周圍地面稍高的夯土臺(tái)基上,有的臺(tái)基夯筑多至五六層,然后在臺(tái)基上挖槽或不挖槽筑墻,墻也是選用純凈的細(xì)土層層夯筑而成,室內(nèi)地面都?jí)|土后經(jīng)過(guò)夯打。山東龍山文化的日照東海峪遺址中也有建筑在長(zhǎng)方形夯土臺(tái)基上的房屋。龍山文化的夯土建筑,為中國(guó)古代傳統(tǒng)高臺(tái)基建筑提供了先例。中國(guó)歷代統(tǒng)治者的宮殿都是建筑在高大的夯土臺(tái)基之上,以顯示他們至高無(wú)上的權(quán)威,這一傳統(tǒng)正開源于龍山時(shí)代的夯土臺(tái)基建筑。

夯筑技術(shù)的創(chuàng)造是氏族先民長(zhǎng)期在黃土地上定居生活的必然產(chǎn)物,是他們積累了豐富的土建營(yíng)造經(jīng)驗(yàn),在充分認(rèn)識(shí)了黃土特性的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的。它的創(chuàng)造是中國(guó)傳統(tǒng)建筑工藝的一個(gè)重大進(jìn)步,而它的普遍應(yīng)用使得修建大型建筑,特別是城堡建筑成為可能。

新的建筑技術(shù)和新的建筑材料的出現(xiàn),也促進(jìn)了新石器時(shí)代晚期原始村落建筑的發(fā)展。這時(shí)的村落,面積一般都較大,居住時(shí)間較長(zhǎng)。村落內(nèi)房屋密集,縱橫排列整齊,不見有中心廣場(chǎng),也沒(méi)有處于突出地位的大型房子。村落里還有道路、水井、窖穴和窯場(chǎng)。村落外圍一般都修筑有土圍墻或石砌圍墻,作為村落的防衛(wèi)設(shè)施。在黃河中游各地還出現(xiàn)了窯洞建筑,陜西武功趙家來(lái)遺址的窯洞外修建有一圈夯土圍墻,已具有今天仍廣泛流行于黃土高原的窯洞形式。在南方許多地方仍然流行著干欄式建筑村落。村落附近還修建有大型土筑祭壇。1987 年在浙江余杭縣瑤山遺址發(fā)掘的良渚文化祭壇,就是一座用多色土堆筑的大型宗教建筑。

正是在這樣的基礎(chǔ)上,新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)了中國(guó)歷史上最早的城堡建筑。

城堡建筑藝術(shù)時(shí)間經(jīng)歷常見問(wèn)題

  • 世界著名的建筑藝術(shù)

    世界代表國(guó)家的著名建筑有:中國(guó)的長(zhǎng)城、天安門城樓,美國(guó)的自由女神,法國(guó)的埃菲爾鐵塔、凡爾賽宮、凱旋門,丹麥的悉尼歌劇院,埃及的金字塔,古羅馬的大斗獸場(chǎng),古希臘雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟,印度的泰姬陵,柬埔寨...

  • 建筑藝術(shù)是什么

    建筑藝術(shù)是指按照美的規(guī)律,運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值,具有象征性和形式美,體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。以其功能性特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn),建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑...

  • 西方建筑藝術(shù)有那些分類?

    一.建筑風(fēng)格主要類別 1.按國(guó)家(民族)和地區(qū)分 日本、新加坡風(fēng)格、英國(guó)風(fēng)格、法國(guó)風(fēng)格、美國(guó)風(fēng)格、等。 常用一個(gè)地區(qū)概括,如:歐陸風(fēng)格、歐美風(fēng)格、地中海式風(fēng)格、澳洲風(fēng)格、非洲風(fēng)格、拉丁美洲風(fēng)格等 2....

城堡建筑藝術(shù)時(shí)間經(jīng)歷文獻(xiàn)

論潮汕建筑藝術(shù) 論潮汕建筑藝術(shù)

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《建筑美學(xué)與嶺南文化》課程論文 (2011 -2012 學(xué)年第二學(xué)期 ) 課程論文題目: 論潮汕傳統(tǒng)建筑藝術(shù) 學(xué)生:張世建 提交日期: 2012 年 5 月 23 日 學(xué) 號(hào) 201130520131 學(xué) 院 工程學(xué)院 專 業(yè) 工業(yè)設(shè)計(jì) 課程名稱 建筑美學(xué)與嶺南文化 學(xué)位類別 學(xué)士 任課教師 郭煥宇 教師評(píng)語(yǔ): 成績(jī)?cè)u(píng)定: 分 論潮汕傳統(tǒng)建筑藝術(shù) 摘要 :基于近代對(duì)傳統(tǒng)建筑保護(hù)呼聲意義強(qiáng)烈的情況,選擇頗具特色的潮汕 傳統(tǒng) 建筑,論述其藝術(shù)審美價(jià)值。根據(jù)建筑藝術(shù),建筑美學(xué),以及藝術(shù)審美的角度分 析傳統(tǒng)建筑藝術(shù)之美與珍貴,一次喚起人們對(duì)傳統(tǒng)建筑的關(guān)注與保護(hù)。該選題以 跨學(xué)科交叉綜合研究為特色,注重建筑美學(xué)知識(shí)的應(yīng)用和分析。同時(shí)涉及人文與 藝術(shù)等多學(xué)科的理論知識(shí)。 關(guān)鍵詞 :潮汕,傳統(tǒng)建筑,藝術(shù)。 傳統(tǒng)潮汕建筑即指的是廣東潮汕地區(qū)最具特色的傳統(tǒng)建筑。其傳統(tǒng)建筑包括 了傳統(tǒng)的民居以及祠堂寺廟。這

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灰空間在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 灰空間在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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隨著現(xiàn)代建筑行業(yè)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,“灰空間”作為建設(shè)行業(yè)建設(shè)重要組成部分在建筑中具有非常重要的空間作用。本文主要以灰空間為研究主體,在灰空間內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中灰空間的應(yīng)用研究,不斷促進(jìn)我國(guó)建筑行業(yè)建設(shè)的完善性及高效性發(fā)展。

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