紡線現(xiàn)狀

當(dāng)人們走過(guò)這一段日子，回首往昔，再度重溫這些行將消失的民間技藝時(shí)，既是對(duì)這些身懷絕藝手藝人的一種敬重，更是對(duì)往昔慢節(jié)奏生活的一種眷戀?；貞涍@種手藝，品位這種手藝，收藏這種手藝在中國(guó)民間悄然成風(fēng)。由此波及開來(lái)，形成社會(huì)對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的一股熱潮。對(duì)上個(gè)世紀(jì)五六十年代出生的人，他們小時(shí)還見過(guò)這些民間技藝?，F(xiàn)在當(dāng)他們看到這些圖片使他們勾起年少時(shí)童年的一些回憶。同時(shí)一種艱苦創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗樸素的生活作風(fēng)，在潛移默化的對(duì)他們進(jìn)行一種熏陶和感染。

紡線棉線

棉花，用手工做成棉條，再紡成棉線 。

紡線麻線

當(dāng)火麻長(zhǎng)大成熟了，就撕剝下一張張麻皮，放在大鍋的清水里煮熟后，又放入到木柴炭灰水中浸泡搓洗，搓洗后的一條條麻皮，潔白無(wú)瑕。再將一條條銀白色的麻皮放到紡車架上，搓捻紡成一根根均勻細(xì)長(zhǎng)牢實(shí)的麻線。再把麻線挽成一個(gè)個(gè)線團(tuán)，拿到古老的木頭制作的織布機(jī)上編織 。

隨著中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生巨大改變。中國(guó)傳統(tǒng)的以村莊為人們生活載體的生活方式迅速被城市化進(jìn)程沖破。人們紛紛涌進(jìn)城市，一種商業(yè)的、工業(yè)的、集成化的城市生活漸漸取代原來(lái)帶有鄉(xiāng)村意味的生活。這種變化發(fā)生在人們的頭腦和習(xí)慣中，反映在生活細(xì)節(jié)方面——民間技藝就是這種變化的體現(xiàn)。

在老年間，一些身懷技藝的民間工匠走家串戶，向人們兜售自己的手藝。有修補(bǔ)壞鍋的、修補(bǔ)壞瓷碗的、爆爆米花的、剃頭的、磨剪子的等等……各式各樣，所謂“七十二行，行行出狀元。敲鑼賣糖，各干一行?！边@些行當(dāng)在短短幾十年中迅速消失，如今在街頭已經(jīng)難尋其蹤跡了。

這些手藝要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練才能掌握。比如修補(bǔ)破碎的瓷盆瓷碗，沒(méi)有高超的技藝很難將碎片整合，最終成器，滴水不漏。那些苦練之后掌握某種技藝的人便有了資本，并以此謀生。這些人憑著自己的絕藝和行走江湖的一聲聲吆喝，走千家，串萬(wàn)戶，為人們帶來(lái)方便。以前，人們打碎了碗往往舍不得扔掉，等著這些人來(lái)，修補(bǔ)后還能繼續(xù)使用。這種溫情、儉省、慢速的生活在今天來(lái)看，似乎已不可能。

仿古地毯真品

同樣是仿古地毯，也有好壞之分，真正上好的仿古地毯是使用未經(jīng)改良過(guò)的羊毛。羊是由自然放牧方式長(zhǎng)大的。吃的是大自然中牧草而不是飼料,而這些食物中也不乏有中草藥類，所以羊的身體較圈養(yǎng)的體格健壯,羊毛中底絨多，質(zhì)感好,保溫性能強(qiáng),光澤有油性,纖維長(zhǎng)。好的仿古地毯現(xiàn)在的程序和以前一樣，對(duì)剪下來(lái)的羊毛不再進(jìn)行篩選，將羊毛中的底絨保留和羊毛一起直接紡線。仿古地毯的毛線是手工紡線。手紡線的好處是能將毛中所含有的短細(xì)羊絨紡織在毛線里，力度大，經(jīng)久耐用,而且還好。事實(shí)證明，用手紡線編織的地毯使用壽命可在150年以上，而這種地毯可成為一件很有意義的傳世紀(jì)念品。

仿古地毯加工

在說(shuō)說(shuō)仿古地毯的染色，雖然顏色沒(méi)辦法做到純植物或是礦物質(zhì)染色，但絕大部分依然不惜成本采用植物礦物染色，這樣使毛光潤(rùn)又有油性。植物礦物染色的特點(diǎn)是:顏色艷麗，不刺眼,不傷毛質(zhì)中所含有的油性。對(duì)羊毛有保護(hù)作用,最大的優(yōu)點(diǎn)是越用越漂亮,顏色越變?cè)饺岷?，顏色保持年限可超過(guò)地毯的使用壽命,即使地毯已經(jīng)爛了但顏色依然靚麗。

有好多人認(rèn)為地毯越厚越好，錯(cuò)，天大的錯(cuò)誤，只有用命，因?yàn)闆](méi)辦法把厚度降低，沒(méi)有了絨的線掉毛現(xiàn)象很嚴(yán)重的，之所以要做厚些，是給留出了掉毛的空間。2100433B