佛教源于佛祖釋迦牟尼,佛祖的生平可以用四棵樹(shù)連接:降生于無(wú)憂(yōu)樹(shù)下、得道于菩提樹(shù)下、涅盤(pán)于娑羅樹(shù)下、弟子首次結(jié)集于七葉樹(shù)下……,這便構(gòu)成了生生不息生機(jī)昂然的圣樹(shù)文化。我們可以說(shuō):無(wú)憂(yōu)樹(shù)就是自尊而出世的象征,菩提樹(shù)就是向善而得道的象征,娑羅樹(shù)就是守信而圓滿(mǎn)的象征,七葉樹(shù)就是尚和而傳承的象征。
中文名稱(chēng) | 佛教四圣樹(shù) | 來(lái)????源 | 佛祖生平的四棵樹(shù) |
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精神定格 | 《唯獨(dú)四句》 | 四樹(shù)包括 | 菩提樹(shù)、娑羅樹(shù)、閻浮樹(shù)、苾芻樹(shù) |
多杰是人名? 堪布是職稱(chēng)堪布 讀音[kānbù] 解釋 原為藏傳佛教中主持授戒者之稱(chēng)號(hào),相當(dāng)于漢傳佛教寺院中的方丈。其后舉凡深通經(jīng)典之喇嘛,而為寺院或扎倉(cāng)(藏僧學(xué)習(xí)經(jīng)典之學(xué)校)之主持者,皆稱(chēng)...
中國(guó)四大佛教圣地,又稱(chēng)四大佛教名山,即山西五臺(tái)山、安徽九華山、四川峨眉山、浙江普陀山。 想要靈驗(yàn),要做好: 1、信愿具足,也就是說(shuō)拜佛祈福,既要誠(chéng)心也要信任諸佛菩薩; 2、佛前敬香...
生命之光∶九天司命真君降歲次辛酉年八月初十日[7日9月1981]詩(shī)曰開(kāi)光點(diǎn)眼出陽(yáng)神 早晚奉香顯圣真 臘火明燈開(kāi)覺(jué)路 三遷孟母德為...
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在宗教文化的發(fā)展、傳遞過(guò)程中,豐富的藝術(shù)手段成了佛教文化的傳播者。作為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣的設(shè)計(jì)部分的佛教裝飾紋樣,適合宗教文化的傳播,同樣的也一樣適合于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)用來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)意念。
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作為中國(guó)佛教四大名山之一的九華山現(xiàn)存寺廟94座,或依山就勢(shì),或居高臨下,或高低錯(cuò)落,或回旋曲折,形態(tài)各異,疏密有致,對(duì)稱(chēng)中有變化,天然中見(jiàn)雕琢,表現(xiàn)出獨(dú)特的建筑特色:寺廟、香道和風(fēng)景三位一體的布局;因地取勢(shì)的設(shè)計(jì)構(gòu)思;民居化的寺廟建筑造型;善于借物入景的選址巧思。