鋼鐵藝術(shù)

鋼鐵藝術(shù)

鋼鐵藝術(shù)亦可稱為鋼鐵雕塑，它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到一個(gè)生活用具，大到街頭雕塑。所表現(xiàn)的內(nèi)容極廣，表現(xiàn)形式也多姿多彩。它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對(duì)美好事物的追求。

鋼鐵雕塑基本可以分為家居擺設(shè)和城市雕塑兩大類：鋼鐵家居擺設(shè)是指在家居中利用鋼鐵裝飾，鐵藝裝飾家庭來(lái)源于歐洲，歐洲人裝飾家居已經(jīng)開(kāi)始摒棄貴族式的奢華與繁榮，崇尚古樸、自然。而鐵藝飾品由于線條流暢、簡(jiǎn)潔，逐漸成為人們的新寵。它與自然協(xié)調(diào)一致，如各式各樣的鐵藝鐘表、鐵藝擺件、鐵藝燭臺(tái)、鐵藝桌椅等。鐵藝飾品以美觀、自然、個(gè)性突出的特點(diǎn)，擠進(jìn)了人們的視線，雖然外表冷冰冰，卻表現(xiàn)了它“酷”的一面。鋼鐵城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。把鋼鐵與雕塑相結(jié)合，制作出富有幻想創(chuàng)作更具有環(huán)保創(chuàng)意特質(zhì)的藝術(shù)雕塑。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。

2100433B

中國(guó)九大鋼鐵基地

鞍本鋼鐵基地

包括鞍山鋼鐵公司和本溪鋼鐵公司。位于遼寧中部工業(yè)區(qū)，周?chē)Y源豐富，鐵礦的探明儲(chǔ)量近百億噸，是全國(guó)最大的鐵礦基地。鞍本鋼鐵基地經(jīng)過(guò)40多年的改建、擴(kuò)建，現(xiàn)仍是我國(guó)最大的鋼鐵基地。

京、津、唐鋼鐵基地

包括首都鋼鐵公司、天津各鋼廠及唐山鋼鐵公司。是全國(guó)重要的鋼鐵基地之一，主要鋼鐵產(chǎn)品產(chǎn)量占全國(guó)總產(chǎn)量的10%左右。

上海鋼鐵基地

擁有寶鋼及上鋼一、三、五廠3個(gè)主要煉鋼企業(yè)，梅山冶金公司及十多個(gè)軋鋼廠。生產(chǎn)規(guī)模僅次于鞍本鋼鐵基地。寶鋼是我國(guó)第一個(gè)具有世界先進(jìn)水平的現(xiàn)代化大型鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，是國(guó)內(nèi)同類企業(yè)所少有的。

武漢鋼鐵基地

武鋼位于武昌青山區(qū)的長(zhǎng)江沿岸，是1949年后我國(guó)新建的大型鋼鐵工業(yè)基地，是我國(guó)最大的鋼板生產(chǎn)基地。

攀鋼基地

位于四川省攀枝花市，建于“三五”時(shí)期，是我國(guó)戰(zhàn)略后方最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。攀鋼所在的攀(攀枝花)西(西昌)地區(qū)蘊(yùn)藏極豐富的釩、鈦磁鐵礦，釩、鈦儲(chǔ)量居世界首位。

包頭鋼鐵基地

太原鋼鐵基地

太鋼位于山西省太原市尖草坪， 是“二五”時(shí)期重點(diǎn)擴(kuò)建、改建項(xiàng)目之一。太鋼是我國(guó)特殊鋼生產(chǎn)基地，以生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)板材為主。

馬鞍山鋼鐵基地

馬鋼位于安徽省東部馬鞍山市內(nèi)臨江近海，交通十分便利，資源豐富。附近的寧蕪鐵礦是我國(guó)主要鐵礦產(chǎn)地之一，是江南重要的生鐵基地。

重慶鋼鐵基地

包括重慶鋼鐵公司和重慶特殊鋼廠。重慶鋼鐵公司位于重慶市大渡口區(qū)境內(nèi)，前身革抗日時(shí)期由原漢陽(yáng)兵工廠、六河溝鐵礦和上海鋼鐵廠的一部分設(shè)備組建而成。2100433B

藝術(shù)字是經(jīng)過(guò)專業(yè)的字體設(shè)計(jì)師藝術(shù)加工的漢字變形字體，字體特點(diǎn)符合文字含義、具有美觀有趣、易認(rèn)易識(shí)、醒目張揚(yáng)等特性，是一種有圖案意味或裝飾意味的字體變形。藝術(shù)字能從漢字的義、形和結(jié)構(gòu)特征出發(fā)，對(duì)漢字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)作合理的變形裝飾，書(shū)寫(xiě)出美觀形象的變體字。藝術(shù)字經(jīng)過(guò)變體后，千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千，是一種字體藝術(shù)的創(chuàng)新。

設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)是藝術(shù)與科學(xué)，生產(chǎn)與生活緊密結(jié)合，從事設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)以及理論研究的學(xué)科。設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)主要研究藝術(shù)設(shè)計(jì)的規(guī)律，將現(xiàn)代科技成果和價(jià)值判斷應(yīng)用于設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人文與審美需要。

設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)使學(xué)生在掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)基本理論和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，更深入系統(tǒng)地進(jìn)行公共視覺(jué)傳達(dá)公共環(huán)境藝術(shù)、裝飾壁畫(huà)、數(shù)碼交互藝術(shù)、玻璃藝術(shù)、建筑造型藝術(shù)、城市藝術(shù)、建筑結(jié)構(gòu)藝術(shù)，以適用21世紀(jì)信息社會(huì)多變性的需要。2100433B

在纖維藝術(shù)中，無(wú)論是傳統(tǒng)的平面作品還是帶有前衛(wèi)觀念的裝置作品都是將材料作為基本的元素，利用不同的技法來(lái)表達(dá)觀念和思想的。藝術(shù)家不是簡(jiǎn)單的將多種材料進(jìn)行堆砌，而是利用材

料的某一特性，改變其外部特征并賦予新的形式和內(nèi)涵，使其產(chǎn)生新的視覺(jué)效果，給人以美的享受。一定的材料適于一定的造型，如果用材不當(dāng)，哪怕藝術(shù)形象再好，也會(huì)覺(jué)得別扭。所以，我們只能從實(shí)際出發(fā)加以選擇、利用、發(fā)揮材料與特定造型相適應(yīng)的質(zhì)地特性和表現(xiàn)力，因材施藝，增強(qiáng)其審美價(jià)值。雕塑家呂品昌說(shuō)過(guò)：“將技術(shù)理性所遮蔽的材料自身的豐富品質(zhì)和潛能充分地發(fā)掘出來(lái)”。在這方面不乏范例，美國(guó)纖維藝術(shù)家席拉·?？怂沟淖髌肪统錆M了魅力，通過(guò)對(duì)材料的深刻認(rèn)識(shí)及對(duì)其品質(zhì)的充分挖掘，因材施藝，充分發(fā)揮纖維素材的自然特質(zhì)，引入聯(lián)想和想象，創(chuàng)作出令人回味的纖維藝術(shù)作品。

席拉·?？怂拐J(rèn)為：在做纖維藝術(shù)作品時(shí)，藝術(shù)家應(yīng)該完全自由地創(chuàng)作和表達(dá)自己的意圖，不需要臨摹平面繪畫(huà)的模式，而應(yīng)該在編織過(guò)程中求開(kāi)拓、求創(chuàng)新。當(dāng)她的作品展現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，新異的作品對(duì)看慣了墻面壁掛的人來(lái)說(shuō)是非常吃驚的，猜不出究竟是用什么材料來(lái)制作的，藝術(shù)家的靈感究竟來(lái)自何方？其實(shí)，?？怂共坏樟斯糯佤?shù)木幙椉妓嚩疫€采用了塔斯科印第安人的編織方法，比如：帶子的編織技藝。這使得她作品很好平衡了傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代語(yǔ)境的關(guān)系。在1967年舉辦的第三屆國(guó)際壁掛藝術(shù)雙年展上，希克斯參展的一件壁掛的裝飾手法是用包芯經(jīng)編紗線編織而成的。該技藝是帕拉卡斯人制作葬禮服采用的技藝（Paracas，帕拉卡斯半島，在今秘魯伊卡省。以帕拉卡斯半島為中心的文化，其年代為南美文化早初生期和早中間期，即公元前900年至公元400年，用精美的刺繡織物包裹尸體或作為隨葬品，織物圖案與納斯卡彩陶有關(guān)）。席拉·?？怂褂摄@研傳統(tǒng)織物出發(fā)，在尋求突破與創(chuàng)新的當(dāng)代背景下，展開(kāi)了她對(duì)織物蘊(yùn)含物質(zhì)與精神的永恒性的深刻思索。