漢闕

前文摘要：現(xiàn)存的漢闕可劃分為3個分布區(qū)域：中原地區(qū)、齊魯皖北與蘇北地區(qū)、巴蜀地區(qū)(四川省和重慶市)，而這其中以蜀地的漢闕遺存最為豐富和完整......

上世紀(jì)四五十年代立在野外水塘中的山東嘉祥武氏闕

現(xiàn)存漢闕中，基本完整的有35座，而四川就獨(dú)占20余座，發(fā)現(xiàn)地區(qū)主要集中在渠縣、梓潼、綿陽、德陽、新都、雅安、樂山等縣市，其中尚有四處有學(xué)者認(rèn)為是晉代建造的石闕，數(shù)量為全國之冠。除了前文給大家介紹過的沈府君闕之外，還有許多在中國歷史上地位極其重要的佳作，以下選其重要者分別介紹。

重慶盤溪無銘闕上世紀(jì)四十年代舊影

1.重慶盤溪無銘闕位于嘉陵江北岸盤溪香爐灣，本為一對單體闕，現(xiàn)僅存右闕，上世紀(jì)八十年代建亭保護(hù)。

重慶盤溪無銘闕之人首蛇身之女媧雕刻

盤溪無銘闕現(xiàn)存臺基、闕身、闕樓三部分，上下六層石材，通高4.15米。闕身風(fēng)化甚為嚴(yán)重，闕身左側(cè)刻白虎銜璧，右側(cè)刻人首蛇身之女媧托月，月中有蟾蜍桂樹。

重慶三峽博物館之烏楊闕

2.烏楊闕現(xiàn)為重慶三峽博物館的鎮(zhèn)館之寶，2001年夏發(fā)現(xiàn)于重慶三峽庫區(qū)將軍溪下游的河灘地，當(dāng)時共出土石闕大構(gòu)件十四件，闕體崩裂小殘片八十多塊，經(jīng)復(fù)原后為一對重檐廡殿頂子母石闕，石質(zhì)砂巖，主闕高5.4米。

烏楊闕西闕

重慶烏楊闕為一對母子二出闕，左右兩闕結(jié)構(gòu)對稱，尺寸類同，由下至上分為基座、闕身、闕樓、闕頂四部分，皆為純砂巖石材質(zhì)，石闕的細(xì)部雕刻出仿木結(jié)構(gòu)的柱、枋、斗栱等構(gòu)件，是木結(jié)構(gòu)闕的忠實(shí)模范之作。

烏楊闕東闕

此外石闕上還有狩獵、習(xí)武、鋪首、角神、朱雀等浮雕圖案，其中以高達(dá)2米左右的巨幅青龍、白虎浮雕最見精彩。有學(xué)者根據(jù)文獻(xiàn)推斷，烏楊闕可能是三國蜀漢時期的壯烈將軍嚴(yán)顏或嚴(yán)顏家族所修建，熟悉三國“義釋嚴(yán)顏”典故者，站在闕下仰望，或當(dāng)有所感慨。

渠縣馮煥闕上世紀(jì)四十年代舊影

3.馮煥闕位于渠縣土溪鄉(xiāng)趙家村，原本為一對石英細(xì)砂巖砌筑的子母二出闕，現(xiàn)西闕及東闕的子闕全毀，僅存東闕的母闕，也就是主闕部分。

馮煥闕今景

闕身正面有隸書銘文兩行：“故尚書侍郎河南京令豫州幽州刺史馮使君神道”，故而此闕是東漢馮煥的墓闕。

馮煥闕銘文

馮煥東漢安帝時人，相繼擔(dān)任過尚書侍郎、河南京令、豫州刺史、幽州刺史，延光元年（121年）在幽州刺史任上遭人陷害下獄，之后雖查明實(shí)為被誣，但馮煥已病死獄中，于是皇帝“賜錢十萬，以子為郎中。”石闕的建造的確切年代應(yīng)該就是公元121年或后一年。

馮煥闕鋪首銜環(huán)雕刻

闕身正面銘文下刻一鋪首銜環(huán)圖案，此外枋上還有精致簡練青龍白虎等淺浮雕圖像，其雕刻刀法嫻熟細(xì)膩。最上頂部為仿雙層檐廡殿闕頂。

蒲家灣無銘闕

4.蒲家灣無銘闕也位于漢碑鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)厝私袧h闕為漢碑。其本原為成對的二出闕，現(xiàn)僅存東闕母闕，西闕及兩闕的子闕皆已毀失。渠縣其他諸闕的闕身部分都是單塊巨石，唯蒲家灣無銘闕不一樣，其闕身為兩塊巨石上下堆砌而成。

蒲家灣無銘闕轉(zhuǎn)角力士雕刻

闕身正面平素?zé)o銘文，所以稱為無銘闕。闕身正面上端浮雕朱雀，西側(cè)浮雕青龍銜璧。闕樓部分雕刻有董永侍父、獵射、仙人騎鹿、玉兔搗藥雕刻。

蒲家灣無銘闕朱雀雕刻

蒲家灣無銘闕在1956年由四川省人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，五十多年過去，至今沒有保護(hù)圍墻保護(hù)，無人看管地立于田野之間。

王家坪無銘闕上世紀(jì)四十年代舊影

5.王家坪無銘闕位于青神鄉(xiāng)王家坪，在當(dāng)?shù)仄菏巧介g平整的場地的意思，渠縣諸闕中以王家坪無銘闕所在的地勢最高，在很遠(yuǎn)處就能看到。

王家坪無銘闕今景

王家坪無銘闕本來也應(yīng)該是一對二出雙闕，現(xiàn)僅存東闕，青砂巖制，闕身正面上端浮雕刻展翅朱雀，下端為鋪首銜環(huán)，側(cè)米娜則雕青龍銜綬璧。

王家坪無銘闕闕樓部分雕刻

此外整座石闕無一字銘文。上端闕樓層刻角神、仙人馭龍、玉兔搗藥、日月神鳥、荊軻刺秦王等圖像，陳明達(dá)先生當(dāng)年根據(jù)此闕的形制推斷建，王家坪無銘闕可能西晉時所建。

梓潼李業(yè)闕

6.梓潼李業(yè)闕，梓潼是除了渠縣之外中國漢闕最多的地方，舊說梓潼縣以“東倚梓林，北枕潼水”而得名，梓為一種落葉喬木，木材可以用來作建筑材料及制造木器；潼水則是梓潼河，其實(shí)“梓潼”是蜀人土話，是一個古老民族部落的的名稱，《漢書地理志》廣漢郡十三縣，梓潼居首，縣城的位置古今未變，梓潼漢闕都在古縣城城外。

梓潼李業(yè)闕

李業(yè)闕為現(xiàn)僅存一塊獨(dú)石闕身，高2.5米，寬1米的，無飾，闕身上的闕頂為后世補(bǔ)配，闕身正面中部陰刻隸書“漢侍御史李公之闕”，刻字清晰，也是后世所加刻，碑身下部還有一篇刻于清代道光年間的石刻題記，記述當(dāng)時知縣發(fā)現(xiàn)此闕殘身及移放安置的經(jīng)過。

梓潼李業(yè)闕

《后漢書》記載，李業(yè)字巨游，四川梓潼縣人，西漢末年有賢名，公孫述占據(jù)巴蜀稱帝，仰慕李業(yè)大名，想征聘為博士，李抗拒不從，為述所殺，漢光武帝劉秀滅公孫述重新統(tǒng)一四川后，為表彰李業(yè)德操而為其立闕，由此可知李業(yè)闕大約建于東漢建武十二年，即公元36年，也就是說，從建造至今已歷近二千年，在中國有確切年代可考的漢闕中，李業(yè)闕的時代最早。

平楊府君闕上世紀(jì)八十年代舊影

7.綿陽平楊府君闕，著名的平楊府君闕在富樂山下芙蓉溪仙人橋頭北，由大小相近的南北兩闕組成，是中國保存最為完好的雙出子母闕，全闕由條石和板石堆砌，石堅(jiān)與石之間，無任何粘結(jié)物。

闕上”漢“及”平“銘文刻字

早年南闕檐枋頭上刻有“漢平楊府君叔神道”等銘文，因?yàn)轱L(fēng)化及人為破壞，現(xiàn)僅存“漢”、“平”、“府”三字依稀可辨，而且即使這幾個字，也有學(xué)者認(rèn)為可能是后人之重刻。

平楊府君闕今景

銘文中的“漢”，包括了西漢東漢蜀漢，時間跨度達(dá)三四百年，學(xué)者的最新考證認(rèn)為此闕是蜀漢平陽亭侯、巴西太守李福的墓闕。李福死于蜀漢延熙一年或二年（238—239年），所以平楊府闕可能是建造年代可考建造年代最晚的之闕。

平楊府君闕闕樓雕刻

闕身以上部分，有高淺多種雕刻，有淺浮雕，這些雕刻由于風(fēng)化嚴(yán)重，但大致尚可辨認(rèn)。如闕身闌額之“車馬出行圖”， 漢代文武官吏出行，都會配有儀仗隊(duì)隨行，儀仗隊(duì)規(guī)模據(jù)官吏的級別和權(quán)力而定，車馬出行圖之所以刻在石闕上，一是墓葬主人生前的如實(shí)寫照，另一種則是假想種靈魂出行的藝術(shù)描繪。闕身頂端還有母子獼猴擁抱、蟾蜍、朱雀、追豬、舞樂，撫琴、仙人啟門等浮雕，這些題材用以是突出仙境或描繪升仙過程，這跟漢代升仙思想密切相關(guān)。

平楊府君闕上禮佛圖舊影

除了這些原來的雕刻外，平楊府君闕闕身上尚有多龕刻于南朝蕭梁時代的佛教造像。后世的佛教徒在闕身上鑿掉部分蜀漢初刻浮雕之后，再鐫佛教造像，這些龕大多是二三十厘米的小龕，兩闕總計(jì)三十多龕。

平楊府君闕上禮佛圖拓片

這本是一種文物破壞行為，然而這些刻像卻也成了珍貴的文物，中國南北朝時期的雕塑造像，多在北方地區(qū)，南方地區(qū)絕少，平楊府君闕上的有的造像還配有文字題記，其中一處有明確刻有“梁大通三年”（529年），是極為罕見的有明確紀(jì)年的南朝銘刻，此外闕上還有更為稀少的南朝道教造像。

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