惠東天洋農(nóng)業(yè)投資有限公司

日常好奇心

當(dāng)您來到五洋生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園，一定會(huì)對(duì)廣場中間的那座高大魁梧的雕像有印象吧。憑小編我多年“占山為王”的經(jīng)驗(yàn)，來往的游客多數(shù)都會(huì)好奇并咨詢，這雕像是哪位歷史人物以及有什么寓意呢？請(qǐng)聽小編我娓娓道來。

雕像刻畫的是農(nóng)業(yè)創(chuàng)始人——神農(nóng)，這是我們五洋生態(tài)園以農(nóng)業(yè)為主題的一種體現(xiàn)，是尊從農(nóng)業(yè)歷史、不忘古人的一種呈現(xiàn)，是生態(tài)園“內(nèi)在美”和“外在美”并存的載體。

神農(nóng)，又稱炎帝、農(nóng)皇，姓姜，名魁，中國遠(yuǎn)古傳說中的太陽神。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治??；他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物；他還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。他是農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，掌管農(nóng)業(yè)及醫(yī)藥的神只，能保佑農(nóng)業(yè)收成、人民健康，更被醫(yī)館、藥行視為守護(hù)神。

如今，海內(nèi)外華人常以“炎黃子孫”自稱，“黃”是指黃帝，“炎”是指炎帝神農(nóng)。炎帝和和黃帝一樣，都是中國上古時(shí)代的一位英雄和領(lǐng)袖。

農(nóng)業(yè)之神

傳說在女媧煉石補(bǔ)天之后，不知又過了多少年，在烈山（今安徽省淮北市）的一個(gè)石洞里，有一個(gè)小孩誕生了。說來也很奇怪，在他剛出世，石洞的周圍自然涌現(xiàn)出了九眼水井，這九眼井里的水彼此相連，若取其中一眼之水，其他八眼都會(huì)波動(dòng)起來。這個(gè)孩子天生異相，剛出生時(shí)，身體是透明的，五臟六腑清晰可見，頭上還長有兩只角，看起來牛頭人身，人們都說這是天神下凡，九眼井是他帶來的。小孩子長大以后，大家就推舉他做部落的首領(lǐng)，他就是神農(nóng)。

有一次神農(nóng)看見一只紅色的鳥銜著一串像種子的東西，不一會(huì)兒鳥兒把它吐了出來，神農(nóng)拾起來，鳥兒圍住他飛了三圈，又唧（jī）唧啾（jiū）啾地叫了一陣飛走了。神農(nóng)認(rèn)為這是天帝派紅鳥送來的食物種子，便把種子埋在土里。他又用木頭制成耒（lěi）、耜（sì），教人們松土、犁地，并掘井灌溉禾苗。這年秋天，一大片禾苗成熟了。人們都很高興，為感念神農(nóng)的功德，后世更是尊稱他為中國農(nóng)業(yè)之神。

神農(nóng)嘗百草

在神農(nóng)那個(gè)年代，人們得病根本不知道怎么辦，只能靠自己體力抵抗，有的只好等死。神農(nóng)想到天帝的花園有奇花異草，說不定可以治病。便決定上天去。那時(shí)候上天有兩條路：一條從昆侖山上去；另一條從都廣之野順著一株叫建木的大樹爬上去。神農(nóng)選擇了從都廣之野登建木上天庭。他選了一大捧瑤草，在走出花園時(shí)，碰到了天帝，天帝說這點(diǎn)瑤草治不了多少人的病的，給了他一根神鞭，可以鞭打識(shí)別草藥有毒無毒，中國草藥即由此稱。神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路，據(jù)說在中國湖北西部，至今都可以找到神農(nóng)鞭藥的地方，那山就叫神農(nóng)原。

有一天，看到一種樹葉，正好他口渴了，順手摘了幾片放在嘴里咀嚼。這一嚼，還真解渴，神農(nóng)又扯了幾把咀嚼著。他感覺肚子里上上下下有東西在摩擦。他肚子是透明的，看到小葉兒把他的胃擦洗得干干凈凈。這一發(fā)現(xiàn)，讓他非常興奮。他斷定這小葉兒既解渴，又能解毒，他決定改鞭藥為嘗藥，如果遇毒，就用這個(gè)小葉子來解救。他把小葉子叫“查”（查巡的意思）。后世人讀白話了，叫成了“茶”。神農(nóng)就這樣一路走著，一路嘗著百草，回到了烈山。神農(nóng)嘗百草，經(jīng)常要中毒，都多虧了“查”解救了他。據(jù)說被他嘗過的花、草、根、葉，就有三十九萬八千種。他下決心要嘗遍所有的植物。這一天，他忽然發(fā)現(xiàn)一株攀在樹上的藤狀植物，開著一朵朵黃色的小花，那葉子還會(huì)一張一縮，他奇怪極了，就采了一些葉子放在嘴里咀嚼著。誰知這是一種有劇烈毒性的藥草，叫斷腸草。神農(nóng)就這樣死去了。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟，每逢農(nóng)歷四月二十六神農(nóng)生日，人們紛紛來到藥王廟祭祀。在我國的川、鄂、陜交界的天然中草藥庫，傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，人們?yōu)榱思o(jì)念他的功績，把這帶地方稱為神農(nóng)架山區(qū)。

由于上古時(shí)的記載缺乏詳盡的文獻(xiàn)記錄和考古資料，所以炎帝與神農(nóng)氏是否為同一人，至今尚無定論。