建筑心理學(xué)

“建筑心理學(xué)”這個(gè)詞最早見(jiàn)于1886年德國(guó)美術(shù)家沃爾芬的著作《建筑心理學(xué)緒論》，或此譯著在國(guó)內(nèi)出版刊行的不多。不過(guò)從沃爾芬所處的時(shí)代看，現(xiàn)代心理學(xué)特別是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究才剛剛萌芽，格式塔心理學(xué)要遲至1912年才誕生，就心理學(xué)的發(fā)展史來(lái)判斷，沃爾芬論著中對(duì)“建筑心理學(xué)”的描述與本文所研究問(wèn)題不是同一個(gè)命題。查閱文獻(xiàn)有一本D·肯特所著《建筑心理學(xué)入門(mén)》，該書(shū)只涉及環(huán)境心理學(xué)部分內(nèi)容，與建筑心理學(xué)研究重點(diǎn)有所不同。

縱觀心理學(xué)發(fā)展的歷史，心理學(xué)從19世紀(jì)初，誕生于對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)的生理學(xué)研究，隨著心理學(xué)理論的發(fā)展，脫離了“刺激的物理學(xué)”和解剖學(xué)的思維邏輯，開(kāi)始了真正的心理層面的研究。從建筑心理學(xué)發(fā)展的角度來(lái)看，與心理學(xué)的發(fā)展史一樣，“建筑心理學(xué)”的研究既不能停留在D·肯特《建筑心理學(xué)入門(mén)》，闡述的關(guān)于環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)容，也不同于哈利·弗朗西斯·茅爾格里夫在《建筑師的大腦-神經(jīng)科學(xué)、創(chuàng)造性和建筑學(xué)》中提到的心理學(xué)發(fā)展史，用從“人文型大腦”到“現(xiàn)象型大腦”的概念，勾畫(huà)出的生理解剖方面的內(nèi)容?！敖ㄖ睦韺W(xué)”的研究應(yīng)該以“建筑設(shè)計(jì)”為主體，脫離“建筑刺激的物理學(xué)”和解剖學(xué)的方向，開(kāi)展建筑設(shè)計(jì)“心理層面”的研究，從其廣義性方面入手，才是“建筑心理學(xué)”與建筑學(xué)理論發(fā)展的未來(lái)。

建筑設(shè)計(jì)其實(shí)是一門(mén)“視覺(jué)圖形語(yǔ)言”，從最原始的紙面“三視”表達(dá)，到 BIM 設(shè)計(jì)應(yīng)用Revit等設(shè)計(jì)軟件，做參數(shù)化的三維表達(dá)。以及在規(guī)劃設(shè)計(jì)方面，對(duì)“空間句法”的探索，Civil 3D 等動(dòng)態(tài)建筑工程設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用，“視覺(jué)圖形語(yǔ)言”越來(lái)越豐富，建筑、空間、環(huán)境的設(shè)計(jì)已經(jīng)形成一個(gè)大的“動(dòng)態(tài)建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言”系統(tǒng)。

心理語(yǔ)言學(xué)對(duì)言語(yǔ)的產(chǎn)生研究有兩種方法：一是對(duì)語(yǔ)誤的分析，二是以圖形命名為主的實(shí)驗(yàn)室研究。從心理語(yǔ)言學(xué)的角度，“語(yǔ)誤”研究可以揭示語(yǔ)言在大腦中的表征方式，和語(yǔ)言產(chǎn)生的具體心理過(guò)程。因此采用心理語(yǔ)言學(xué)的方法，研究建筑設(shè)計(jì)圖紙的“語(yǔ)誤”，特別是對(duì)方案階段的“語(yǔ)誤”研究，對(duì)“建筑心理學(xué)”關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)理論等方面的探索，有著重要的開(kāi)拓創(chuàng)新價(jià)值。

建筑活動(dòng)，是人類最復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)之一。“建筑心理學(xué)”的研究范圍可以擴(kuò)展到有關(guān)社會(huì)活動(dòng)的方方面，對(duì)人及社會(huì)的心理有著不可忽視的研究?jī)r(jià)值，“建筑心理學(xué)”的研究范圍，從其研究主體的特殊性可見(jiàn)，涉及非常之廣的心理學(xué)研究領(lǐng)域。

單從建筑工程項(xiàng)目來(lái)看，就涉及到 “環(huán)境心理學(xué)”、“工程心理學(xué)”及“社會(huì)心理學(xué)”，就建筑空間設(shè)計(jì)而言，所考慮的空間組合問(wèn)題，從深層次來(lái)講，可以從研究“行為心理學(xué)”入手。對(duì)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中的心理認(rèn)知過(guò)程的研究，采用認(rèn)知心理學(xué)的方法，觀察建筑設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)心理過(guò)程，從設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)的領(lǐng)會(huì)，到相關(guān)設(shè)計(jì)資料的熟悉，到最后形成項(xiàng)目整體構(gòu)思落實(shí)方案，甚至如何表達(dá)設(shè)計(jì)思想。這一系列心理活動(dòng)的研究，必然對(duì)“認(rèn)知心理學(xué)”的發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。

隨著中國(guó)社會(huì)的老齡化，行業(yè)內(nèi)對(duì)養(yǎng)老建筑的研究成為了熱點(diǎn)，應(yīng)用“發(fā)展心理學(xué)”的成果和研究方法來(lái)指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)，將產(chǎn)生意想不到豐碩成果。另外對(duì)“建筑心理學(xué)”理論的研究，也必然推動(dòng)建筑學(xué)教學(xué)理論的變革與發(fā)展。另外因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)過(guò)程的特殊性，在多年的建筑項(xiàng)目設(shè)計(jì)管理實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，對(duì)設(shè)計(jì)人心理因素風(fēng)險(xiǎn)的有效控制管理的重要性，要比建筑技術(shù)資源的管理更為重要，這一領(lǐng)域的研究也尚屬空白。

建筑心理學(xué)是研究建筑物內(nèi)外部環(huán)境與人的心理之間相互作用的邊緣性學(xué)科，是心理學(xué)與建筑學(xué)的交叉學(xué)科。心理學(xué)提供的關(guān)于心理現(xiàn)象、精神需求及行為心理的觀念和科學(xué)知識(shí)，有助于建立符合人們需要的建筑環(huán)境。

建筑心理學(xué)是現(xiàn)代建筑學(xué)理論與實(shí)踐和社會(huì)生活結(jié)合而發(fā)展的結(jié)果，它使建筑與環(huán)境能真正為人所利用所歡迎，在富于人情的方位上協(xié)調(diào)人的生活，從心理學(xué)的角度勾勒出人和建筑環(huán)境的關(guān)系的完整形象，開(kāi)拓了建筑設(shè)計(jì)的新途徑。早在1886年德國(guó)的H.沃爾芬(H.Woffin)就發(fā)表了《建筑心理學(xué)緒論》，1970 年在倫敦金斯頓工業(yè)大學(xué)舉行了首次國(guó)際建筑心理學(xué)術(shù)討論會(huì)。

70 年代以來(lái)，這方面的研究在西方和日本進(jìn)一步深入，某些建筑師轉(zhuǎn)向于社會(huì)調(diào)查、心理學(xué)、美學(xué)及模擬智能等研究。作為建筑設(shè)計(jì)中新方法的專門(mén)知識(shí)，建筑師正在進(jìn)行對(duì)人的研究，強(qiáng)調(diào)其對(duì)環(huán)境與建筑的使用心理及行為表現(xiàn)，研究建筑的心理因素及環(huán)境的可變性對(duì)行為的影響。

朱光潛在研究美學(xué)問(wèn)題時(shí)，“文藝心理學(xué)”可以說(shuō)就是美學(xué)的代名詞。追溯從希臘、古羅馬時(shí)期開(kāi)端的建筑設(shè)計(jì)思想，其和哲學(xué)有著密不可分的關(guān)系，西方哲學(xué)及學(xué)術(shù)體系，一直以來(lái)遵循著“邏各斯中心主義”，“建筑心理學(xué)的廣義性”，筆者創(chuàng)造一個(gè)和建筑學(xué)有關(guān)的詞語(yǔ)“視覺(jué)邏各斯（Visual logos）”用來(lái)解釋到目前為止的建筑學(xué)理論。西方建筑學(xué)理論可以說(shuō)是建立在“視覺(jué)邏各斯中心主義”之上，“建筑心理學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)，是對(duì)建筑設(shè)計(jì)思想，建筑學(xué)理論的一次顛覆，標(biāo)志著“反視覺(jué)邏各斯中心主義”時(shí)代的到來(lái)。

另一方面從建筑的宏觀角度，空間、環(huán)境的概念過(guò)于復(fù)雜，以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是統(tǒng)一的，其系統(tǒng)之“大”無(wú)法作為一個(gè)主體單獨(dú)研究，因此“建筑心理學(xué)”從建筑設(shè)計(jì)角度來(lái)研究其廣義性。

環(huán)境心理學(xué)與建筑心理學(xué)的對(duì)比

環(huán)境心理學(xué)的提出是在20世紀(jì)五六十年代，西方國(guó)家的城市環(huán)境嚴(yán)重惡化，對(duì)居民的身心和行為產(chǎn)生了各種消極影響，建筑環(huán)境與行為的關(guān)系引起多學(xué)科研究者的關(guān)注，匯集多學(xué)科的研究成果形成的一門(mén)交叉學(xué)科。從他的誕生過(guò)程不難看出，其研究的方向主要是建筑環(huán)境對(duì)人心理產(chǎn)生的作用，研究主要集中在“個(gè)人空間”“認(rèn)知地圖”“ 生態(tài)知覺(jué)理論”等方面，在建筑設(shè)計(jì)尤其是景觀設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用。

那么“環(huán)境心理學(xué)”與“建筑心理學(xué)”有什么不同呢？不同點(diǎn)在于，環(huán)境心理學(xué)所研究的個(gè)人空間、人際距離、私密性、領(lǐng)域性以及環(huán)境-行為關(guān)系的理論，是建筑心理學(xué)必須要探究的方向之一，并且環(huán)境心理學(xué)研究的主體，主要集中在環(huán)境、城市規(guī)劃方面。而建筑心理學(xué)研究，是以建筑單體為研究主體，對(duì)圖形視覺(jué)、建筑設(shè)計(jì)認(rèn)知、當(dāng)然也包括建筑空間環(huán)境對(duì)人的心理的影響，應(yīng)用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法，探究這些問(wèn)題心理過(guò)程根源的新興學(xué)科。當(dāng)然環(huán)境心理學(xué)有關(guān)生態(tài)知覺(jué)理論、概率知覺(jué)理論、城市環(huán)境等的研究，也是建筑心理學(xué)關(guān)注的部分，或者稱其為“交集”。

克羅齊有一句名言：“一切歷史都是當(dāng)代史”。

當(dāng)代建筑技術(shù)的多元化發(fā)展，技術(shù)已不是建筑設(shè)計(jì)者擔(dān)心的首要問(wèn)題，技術(shù)手段的多樣性，反而使建筑設(shè)計(jì)者與受眾無(wú)所適從，建筑理論及建筑設(shè)計(jì)，試圖從風(fēng)格與傳統(tǒng)中尋找答案，但都不可避免的墜入“建筑歷史虛無(wú)主義”的深淵。

沿著文丘里對(duì)現(xiàn)代主義建筑批判的思路，筆者認(rèn)為：“建筑的復(fù)雜性與矛盾性，是人類心理，復(fù)雜性與矛盾性，在現(xiàn)實(shí)世界，物質(zhì)的反映，而“建筑心理學(xué)”的研究，將揭開(kāi)建筑學(xué)理論及建筑歷史那層神秘的面紗?！?/p>

掌握一定的心理學(xué)知識(shí)，能有意識(shí)的來(lái)指導(dǎo)我們建筑設(shè)計(jì)工作，并且對(duì)我們的建筑理論研究有著新的啟示作用，讓我們從平面、立面的研究上跳出來(lái)，用另外一種思路來(lái)考量我們所設(shè)計(jì)的建筑是否符合心理學(xué)原理，甚至試圖用來(lái)探究設(shè)計(jì)者自身設(shè)計(jì)過(guò)程的心理反應(yīng)，有效指導(dǎo)設(shè)計(jì)過(guò)程，并形成理論指導(dǎo)實(shí)踐。反觀格式塔心理學(xué)的研究歷程，其主要學(xué)說(shuō)極大地影響了知覺(jué)領(lǐng)域，從而也在某種程度上影響了學(xué)習(xí)理論，因此建筑心理學(xué)的研究也不應(yīng)該只停留在對(duì)“圖形與背景”“接近性和連續(xù)性”“完整和閉合傾向”等知覺(jué)領(lǐng)域。

建筑學(xué)一直以來(lái)被作為一個(gè)藝術(shù)學(xué)科，有人認(rèn)為從根本上來(lái)講，“具有反對(duì)理性，反對(duì)邏輯的基因?！边@也是所謂建筑學(xué)即將消亡的原因之一，有了建筑心理學(xué)的研究，建筑學(xué)將最終擺脫這種偏見(jiàn)。

脫胎于格式塔心理學(xué)的認(rèn)知心理學(xué)，研究知覺(jué)和高級(jí)心理過(guò)程，強(qiáng)調(diào)格式塔的組織、結(jié)構(gòu)，反對(duì)行為主義心理學(xué)把人看成是被動(dòng)的刺激反應(yīng)器。心理學(xué)研究開(kāi)始從知覺(jué)領(lǐng)域拓展到了認(rèn)知領(lǐng)域。認(rèn)知心理學(xué)家把信息加工過(guò)程分解為一些階段，即對(duì)從刺激輸入到反應(yīng)這樣的全過(guò)程進(jìn)行分解，使得計(jì)算模擬變的可行。計(jì)算機(jī)模擬和類比是認(rèn)知心理學(xué)家采用的一種特殊方法。要使計(jì)算機(jī)像人那樣進(jìn)行思維，使計(jì)算機(jī)的程序符合人類認(rèn)知活動(dòng)的機(jī)制，即符合某種認(rèn)知理論或模型，計(jì)算機(jī)模擬所提供的輸出可以與人類行為相比較，使得心理學(xué)研究有了更多的手段。與之相關(guān)的控制論、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)相結(jié)合，產(chǎn)生的邊緣學(xué)科“人工智能”，提供了分析人內(nèi)部心理過(guò)程和狀態(tài)的新途徑。

近幾年出現(xiàn)的參數(shù)化設(shè)計(jì)（Parametric Design）在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域有類似嘗試。有了認(rèn)知心理學(xué)的方法及人工智能的研究，正是我們探索認(rèn)知領(lǐng)域，推動(dòng)建筑學(xué)理論發(fā)展的手段。建筑心理學(xué)的研究成果，必將導(dǎo)致建筑學(xué)理論從視覺(jué)感官的一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，拓展到該領(lǐng)域。 2100433B

內(nèi)容介紹

主要取材于日文的有關(guān)著作，特別是以日本的新建筑學(xué)大系《環(huán)境心理》中的主要內(nèi)容更為核心，并針對(duì)中國(guó)的建筑院校的學(xué)生和從事建筑行業(yè)的專業(yè)技術(shù)人員的具體現(xiàn)狀，在綜合了國(guó)內(nèi)外有關(guān)環(huán)境科學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、生理學(xué)和環(huán)境心理學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)上進(jìn)行編譯而成。全書(shū)分七章。

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以人-機(jī)-環(huán)境系統(tǒng)為對(duì)象﹐研究系統(tǒng)中人的行為及其與機(jī)器和環(huán)境相互作用的特點(diǎn)的工業(yè)心理學(xué)分支。它的目的是使工程技術(shù)設(shè)計(jì)與人的身心特點(diǎn)相匹配﹐從而提高系統(tǒng)效率﹑保障人機(jī)安全﹑并使人在系統(tǒng)中能夠有效而舒適地工作。

人-機(jī)-環(huán)境系統(tǒng)是多學(xué)科研究的問(wèn)題。從事這方面工作的有心理學(xué)家﹑生理學(xué)家﹑人體測(cè)量學(xué)家﹑醫(yī)生﹑工程師等。在不同的國(guó)家或來(lái)自不同學(xué)科的專家往往使用不同的名稱。中國(guó)﹑美國(guó)和蘇聯(lián)等的心理學(xué)界多稱“工程心理學(xué)”﹐美國(guó)還使用“人類工程學(xué)”﹑“人的因素工程學(xué)”等名稱﹔西歐各國(guó)則普遍稱“工效學(xué)”。中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局於1982年命名為“人類工效學(xué)”。來(lái)自不同學(xué)科的專家在研究?jī)?nèi)容上各有側(cè)重﹕工程心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)研究系統(tǒng)中人的行為和身心功能特點(diǎn)﹐為系統(tǒng)設(shè)計(jì)提供有關(guān)人的數(shù)據(jù)﹔而工效學(xué)家或人的因素工程學(xué)家則側(cè)重於研究把有關(guān)人的數(shù)據(jù)應(yīng)用於系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

簡(jiǎn)史 工程心理學(xué)興起於20世紀(jì)40年代后期﹐但關(guān)於人機(jī)關(guān)系的研究可以追溯到19世紀(jì)末F.W.泰勒關(guān)於鐵鏟形式與操作效率關(guān)系的試驗(yàn)。20世紀(jì)初﹐實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家H.閔斯特伯格致力於心理學(xué)在工業(yè)中的應(yīng)用。使人適應(yīng)機(jī)器的要求﹐是40年代以前人機(jī)關(guān)系研究的基本特點(diǎn)。工程師設(shè)計(jì)機(jī)器往往只著眼於機(jī)械力學(xué)性能的改進(jìn)﹐很少考慮使用者的要求﹔心理學(xué)家的工作也局限於為現(xiàn)成的機(jī)器選拔和訓(xùn)練操作人員﹐在第二次世界大戰(zhàn)期間﹐由於武器性能和復(fù)雜性大大提高﹐即使經(jīng)過(guò)選拔和訓(xùn)練的操作人員也很難適應(yīng)﹐由此發(fā)生了許多機(jī)毀人亡或誤擊目標(biāo)事故。這便迫使人們?nèi)ブ匦聦彶檠b備的設(shè)計(jì)﹐并促使人們認(rèn)識(shí)到機(jī)器和操作者是一個(gè)整體﹐武器只有與使用者的身心特點(diǎn)匹配時(shí)才能安全而有效地發(fā)揮作用。由這種認(rèn)識(shí)出發(fā)﹐又提出了人機(jī)系統(tǒng)的概念。這樣﹐人們開(kāi)始了從主要研究由人適應(yīng)機(jī)器轉(zhuǎn)向研究使機(jī)器適應(yīng)人的階段﹐由此而形成了工程心理學(xué)這門(mén)學(xué)科。1949年出版的A.查普尼斯的《應(yīng)用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》是這個(gè)時(shí)期經(jīng)典性的工程心理學(xué)著作﹐40年代和50年代初期﹐工程心理學(xué)家主要研究指針式儀表和開(kāi)關(guān)按鈕設(shè)計(jì)中的人機(jī)匹配問(wèn)題﹐因此有人把這一時(shí)期稱為工程心理學(xué)發(fā)展中的“開(kāi)關(guān)和表盤(pán)”時(shí)代。50年代以后﹐由於控制論和信息論的影響﹐工程心理學(xué)采用信息接收﹑傳輸﹑加工﹑反饋﹑信道容量﹑系統(tǒng)控制等概念分析人和機(jī)器的相互作用過(guò)程﹐使人機(jī)系統(tǒng)的概念得到進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)﹐由於計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用和生產(chǎn)過(guò)程自動(dòng)化程度的提高﹐使人機(jī)結(jié)合方式和人在系統(tǒng)中的地位與作用發(fā)生了深刻變化。例如﹐在系統(tǒng)中人由操作者轉(zhuǎn)變?yōu)楸O(jiān)控者﹐體力負(fù)荷降低﹑心理負(fù)荷增大﹔人機(jī)間的信息交換方式由機(jī)械式轉(zhuǎn)為對(duì)話式等。認(rèn)知因素是現(xiàn)代人機(jī)系統(tǒng)的核心問(wèn)題﹐認(rèn)知實(shí)驗(yàn)心理學(xué)成為現(xiàn)代工程心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。這種種變化給工程心理學(xué)提出了研究的新方向和課題。

第一章 探索園林設(shè)計(jì)心理學(xué)的緣起

一、引言

二、心理學(xué)與設(shè)計(jì)心理學(xué)

（一）心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

（二）設(shè)計(jì)心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)的期望與效果

（三）園林設(shè)計(jì)心理學(xué)誕生的必要

三、園林設(shè)計(jì)心理學(xué)研究的基礎(chǔ)與素材

（一）往事的追溯

（二）何者可取

四、本章結(jié)語(yǔ)

第二章 前人喜愛(ài)大自然的足跡

一、封建帝王早期的奢望

（一）筑臺(tái)的心理

（二）建“囿”圍獵取樂(lè)的始末

（三）苑園與官室遠(yuǎn)近的心理變遷

二、平民百姓的園林活動(dòng)

（一）最早商人建園的結(jié)局

（二）文人園的興起

（三）普通百姓的園林喜好

三、本章結(jié)語(yǔ)

第三章 人與自然

第四章 談景與景名

第五章 園林設(shè)計(jì)心理學(xué)初探

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