中文名 | 酒店瓷器 | 實????質(zhì) | 酒店用的瓷質(zhì)餐具和瓷質(zhì)用具 |
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分????類 | 強化瓷、鎂質(zhì)瓷、骨質(zhì)瓷等 | 制作方法 | 釉上彩,釉中彩,釉下彩器 |
一般分為三類:釉上彩瓷器,釉中彩瓷器,釉下彩器。
釉上彩陶瓷用顏料制成花紙貼在釉面上或直接以顏料繪于產(chǎn)品表面,再經(jīng)低溫烤燒而成,由于烤燒溫度達不到釉層熔融的程度,所以花面不能沉入釉中。用手觸摸釉上彩陶瓷,感覺花面有明顯的凹凸感;
釉中彩陶瓷的烤燒溫度可令釉料熔融,顏料可沉入釉中,冷卻后被釉層覆蓋,制品表面平滑,手觸無明顯凹凸感;
釉下彩陶瓷全部彩飾在瓷坯上進行,施釉后經(jīng)高溫一次燒成,花面被釉層覆蓋,看上去光亮、平整,手感光滑。
1級 :整個產(chǎn)品沒有任何缺陷,變形或色差,允許在不顯眼處有一個針孔;
2級 :可以有2-3個針孔,不明顯色差,輕微變形;
3級(接近次品):色差明顯 輕度變形 允許1-2處1平方MM左右的縮釉。2100433B
酒店瓷器按照瓷質(zhì)分為普通瓷、強化瓷、鎂質(zhì)瓷、骨質(zhì)瓷,一般普通低檔酒店使用普通瓷和強化瓷,中檔酒店用鎂質(zhì)瓷,星級高檔酒店使用骨質(zhì)瓷。
這樣的瓷器,我家有七八個,最早的一個,聽說是我祖太母的外婆送給她的嫁妝品,現(xiàn)在有相傳下來十幾代了
鎂質(zhì)瓷是繼強化瓷之后,近幾年比較流行的酒店陶瓷,適用于做一次性消毒餐具。是強化瓷含鎂質(zhì)成份經(jīng)高溫1250度上強化也種高檔瓷滑石主要原料制作鎂質(zhì)瓷滑石鎂含水硅酸鹽礦物質(zhì)。鎂質(zhì)瓷瓷質(zhì)細膩乳白、有脂肪光澤、...
裂紋的瓷器又稱冰裂紋瓷器。釉面的一種自然開裂現(xiàn)象。開裂原因有二:一是成型時坯泥沿一定方向延伸,影響了分子的排列。二是坯、釉膨脹系數(shù)不同,焙燒后冷卻時釉層收縮率大。原是瓷器燒制中的缺點,但人們有意利用開...
我國古代的顏色釉瓷器以其迷人多變的色彩,豐富的象征意義而給人們留下品味不盡的韻致,黃釉瓷器正是這其中最具貴族氣質(zhì)的一朵奇葩。在古代社會中,黃色具有極為特殊的象征意義,唐以來黃色成為皇帝的御用色,黃釉瓷器也從諸多色釉瓷器中脫穎而出,成為皇室的御用瓷,尤其是明清兩代對黃色的使用則有更為嚴格的限制。
據(jù)《明史·輿服制》記載:洪武二十四年(1391年)規(guī)定“官吏衣服、帳幔,不許用玄、黃、紫三色”,英宗天順二年(1458年)再度重申禁令,將黃色服裝的禁止范圍擴大到皇族以外所有人的身上。又《明英宗實錄》卷一六一載:“禁江西饒州府私造黃、紫、紅、綠、青、藍、白地青花瓷……首犯凌遲處死,籍其家資,丁男充軍邊衛(wèi),知而不以告者,連坐”。由此可見,不僅衣服不許用黃顏色,就是黃色的瓷器也是絕對不許民間私自生產(chǎn)的,到了清代,黃色在皇族內(nèi)部的使用也是有著相當嚴格的等級規(guī)定的,淺淡的明黃色只能用于皇帝和皇后,任何人不得僭越,到了清中后期民間才漸漸生產(chǎn)使用。
國際酒店集團的擴張大都伴隨著規(guī)范化和量產(chǎn)化操作,以統(tǒng)一的核心產(chǎn)品和設(shè)施型產(chǎn)品為特色。千篇一律的“麥當勞式”酒店產(chǎn)品和服務(wù),最終導致了顧客以及商務(wù)旅客的反感:于是,設(shè)計型酒店利用50到100個房間的管理規(guī)模、獨立經(jīng)營、注重細節(jié)和特色個性化裝潢等途徑打開了細化市場的大門。
以酒店設(shè)計決勝未來趨勢的理由是什么呢"para" label-module="para">
在基本需求上設(shè)計型酒店和標準型酒店并無二致。那么我們?yōu)槭裁匆非笤O(shè)計型酒店呢"para" label-module="para">
就上述四個產(chǎn)品來說,兩種酒店在概念和程度上都存在不同。在核心和設(shè)施性產(chǎn)品方面,標準型酒店的統(tǒng)一化在人力資源管理和成本上節(jié)省了大筆費用,這是作為酒店管理者的主要優(yōu)勢;在市場營銷策略上,標準型酒店利用酒店概念上的統(tǒng)一和品牌上與普通酒店的巨大差異來左右顧客的選擇。傳統(tǒng)的量產(chǎn)化讓人體會到熟悉和安全感。而對于全球旅行的旅游者,待在標準型酒店反而造成對當?shù)匚幕氖柽h和模糊感。很多人都會有一個體驗:當他們在酒店房間里醒來之后,他們會問自己:“我現(xiàn)在是在哪個城市"para" label-module="para">
從人的需求上來說,管理酒店的工作主要是利用硬件(什么)和軟件(怎么樣)來創(chuàng)造一個美好的回憶。酒店的硬件主要體現(xiàn)在核心產(chǎn)品和設(shè)施性產(chǎn)品水平上;酒店的軟件是輔助和附加產(chǎn)品,是它們讓住店經(jīng)歷變得值得回憶。
標準型酒店很難讓人“值得回憶”,因為它的服務(wù)和員工在每個細節(jié)上都是統(tǒng)一規(guī)范的,而這些統(tǒng)一規(guī)范恰恰定義了酒店的品牌印象。
相反,設(shè)計型酒店利用這一產(chǎn)品需求面打造了自己的優(yōu)勢。為了達到顧客的期望值,酒店精心安排體驗過程:通過燈光、裝潢和表現(xiàn)形式來實現(xiàn)視覺上的刺激;通過干凈清新的內(nèi)部裝潢和味道來實現(xiàn)嗅覺刺激;通過音樂、對話的聲音或安靜的氛圍實現(xiàn)聽覺刺激。這三方面的刺激共同制造了“值得回憶的經(jīng)歷”。最后,所有的設(shè)計型酒店都擁有自己的核心競爭力:擁有濃厚的文化底蘊和酒店本身的文化氛圍。它們會提供酒店建筑特色或店內(nèi)導游手冊之類的個性服務(wù)給特別的文化旅游者;提供旅游服務(wù)(當?shù)匦畔?和獨立的交通設(shè)施(交通標志,酒店班車;以自身的設(shè)計特色成為獨立的文化產(chǎn)物,而不是附屬產(chǎn)品。作為獨立的企業(yè),設(shè)計型酒店建立了一些組織(如會員制聯(lián)會、公會),以集體優(yōu)勢對抗標準型連鎖酒店的規(guī)模優(yōu)勢。連鎖標準型酒店有強大的全球市場營銷體系、促銷服務(wù)、以及套餐式標準產(chǎn)品和國際化預(yù)約系統(tǒng)。同時也有無自主權(quán),建筑統(tǒng)一化和流程規(guī)范操作的缺點。設(shè)計酒店相對更加靈活,既可以組織銷售預(yù)約和市場營銷的網(wǎng)絡(luò),也可以進行會員制管理組織。2100433B
要想收藏到好的瓷器,瓷器鑒定知識是必備的。
絕大多數(shù)收藏愛好者,都很難入門。原因根本就在于不懂瓷器鑒定,只能憑感覺購買。一買二買,給懂行的人一看,都是“”新加坡“”(古玩行話,指新的,假的,破的)產(chǎn)的。也就沒有興趣了。
那么,如何才能入門,成為一個真正的收藏家,鑒賞家呢?
筆者收藏瓷器三十多年,總結(jié)出七大要點。這七點,也是幾乎所有行家,專家鑒定古瓷器的竅門和秘訣。
哪七大要點呢?那就是型,飾,胎,釉,彩,工,款
型就是器物造型,飾就是紋飾,胎就是瓷器的胎骨,釉就是瓷器表面的玻璃質(zhì)感覆蓋物,彩就是瓷器的彩繪,工就是瓷器的燒制工藝,款,就是瓷器上的落款和文字。
那么,一位大行是如何鑒定瓷器的呢?
首先說型。型對于明代以前的瓷器最為重要。很多行家遠遠一看,都不用上手,就知道你這件瓷器是贗品,為什么?就是因為型不對。
器型極為重要。比如元代的大罐,幾乎都是一個模子出來的形狀,所以,一看你的元青花罐子。器型和他熟悉的器型不一樣,幾乎就可以馬上否定了。就好像黃種人和白種人的區(qū)別。以前我們看話劇,中國演員帶上金色假發(fā),穿上國外服裝,畫上濃妝,我們也可以一眼看出那不是西方人,原因就在于我們熟悉中國人的特征。
其次說飾。紋飾對于所有的彩繪瓷極為重要。瓷器作偽分為兩大類。一類是模仿,一類是臆造。對于依葫蘆畫瓢的仿制品,熟悉原作的人自然容易鑒別,但對于臆造的,沒有完整的知識體系就很難鑒別了。
紋飾鑒定,主要指的是時代特征。所謂時代特征,就是一個特定的時代有特定的紋飾。行家看瓷器,上手之后就看紋飾。比如明代的龍紋,五爪是風車狀的。清代的龍紋,五爪四前一后。對于一件署有大明成化年制款識的青花瓷,龍紋卻是清代的龍爪。那幾乎可以馬上肯定這是一件仿品。至于新仿還是老仿,再看其他方面確定。
第三是胎。我們經(jīng)??磋b寶節(jié)目。專家先看看東西,回頭再把瓷器翻過來,看底足。他在看什么呢?看胎!
所謂舉足輕重,在其他方便沒有什么問題的情況下,胎骨就成了鑒真識假的關(guān)鍵要點。不同時期的瓷器,胎骨不一樣。比如,康熙瓷器就是著名的糯米胎。而元代官窯青花瓷器使用的麻倉土?,F(xiàn)代瓷器都是高嶺土二元配方。東西哪里都對,就是胎骨不對,那就是仿品。
第四是釉。瓷器基本上分為兩大類。顏色釉瓷器和彩繪瓷器。顏色釉瓷器就是各種以金屬礦物原料為著色劑的單色釉瓷器。傳統(tǒng)的青瓷也屬于顏色釉。彩繪瓷器就是以礦物原料彩繪于釉上或釉下,再用透明釉燒制的瓷器。釉上彩就是燒好釉后,在釉上彩繪的瓷器。
各時期的釉不一樣。各時期燒制的窯爐也不一樣?,F(xiàn)在坊間謬傳的看氣泡,其實就是看釉。但這種看氣泡只能看出柴窯燒制和電窯煤氣窯燒制的產(chǎn)品的區(qū)別。并不能作為瓷器真?zhèn)舞b別的標準。一件高檔的仿古瓷,如果能賣到十萬八萬的,絕不會吝嗇于柴窯燒制的那點費用。至于說柴窯早就絕跡,那更是無稽之談。景德鎮(zhèn)做高仿的,自己壘個柴窯根本不是難事。所以行家看釉,并不只是看氣泡。各時期不同窯口的釉,都有自己的特點。宣德仿哥窯和宋哥窯看上去差不多,放大鏡下看釉,還是不一樣的。就好像西方哲學家說的那句名言“人不能兩次踏進同一條河流?!?/p>
第五是彩。我們只以釉下彩為例來簡單的說明彩對于瓷器鑒定的重要之處。瓷器釉下彩主要有青花和釉里紅兩種。青花瓷是用天然的含氧化鈷的礦石作為顏料彩繪而成,釉里紅是用天然的還有氧化銅的礦石作為顏料彩繪而成的。這兩種瓷器直接在瓷胎上繪畫,畫好之后上釉。然后一次性入窯高溫燒制而成。溫度一般都需要1250度-1300度高溫。
說到青花的彩繪,很多朋友都知道蘇麻離青這個名詞。網(wǎng)上也流傳很多所謂的蘇麻離青鑒定秘訣。此處不予贅言。一件瓷器上的青花彩繪很漂亮,但這種青料歷史上本朝從沒有使用過。那這件東西的真?zhèn)尉秃苤档蒙倘读?。釉上彩也是如此?/p>
第六是工。我們說的工,指的是瓷器是制造工藝。包括胎土,釉,彩料,燒窯,成型等所有瓷器燒制工藝技術(shù)。有興趣的朋友可以自己去找相關(guān)資料來進行學習。工藝的十大特征更為明顯。
比如說覆燒工藝,就是北宋定窯發(fā)明的,但后來景德鎮(zhèn)也使用了這種工藝。這種工藝只用在碗上。燒制出來的碗,和平時所用的不一樣。普通碗是足底無釉,而覆燒的碗是口沿無釉。又比如說注漿工藝,這是典型的現(xiàn)代工藝。你收藏的瓷器,如果是注漿成型的,十有八九是新工藝品。不是西周的,而是上周的。一笑。
第七是款??顚τ诖善鞫裕彩怯衅渲匾缘???脊刨Y料表明,中國瓷器形成完整的落款制度,應(yīng)該是明初永樂年間的事情。后來的官窯幾乎都有款識??钭R對于外行尤為重要,很多人就是看款識來判斷瓷器的年代的。
市場上有個誤區(qū),帶款的一概不要!為什么?就是因為所有仿制的贗品,生怕別人看不懂,都不管真假寫上大清乾隆年制,大明宣德年制。而帶上款的瓷器,對于剛剛?cè)腴T的外行而言,如獲至寶。大明宣德年制啊,一件青花少則百萬,多則千萬上億,我只用幾百大洋就能買到,這下子能控制住自己的手,不從口袋里掏錢才怪了。也因為如此,歷來古玩行里最看重的款識,近年來幾乎是最不看重的一點了。東西如果對,不用看款也對。東西如果不對,款對,沒有用。
綜上所述,瓷器鑒定是一門科學??瓷先ズ唵?,其實一般人窮極一生,能看懂宋瓷的一個窯口,或者明清瓷器的一個年代的,已經(jīng)非常厲害了。行里說某某專家,他是玩清三代的,他是玩民國瓷的,他是玩永宣的。說的就是這么回事。一個普通愛好者要想入門,必須沉浸入古瓷的某個具體門類和品種里,專業(yè)收集和研究,假以時日,才能成為這個門類的行家里手。
古瓷器是我國古代的偉大發(fā)明,它凝結(jié)著先祖?zhèn)兊穆斆髦腔郏囆g(shù)創(chuàng)造和辛勤勞動,是人類文明的見證和取之不竭的精神財富。
瓷器如果保養(yǎng)不當,會嚴重危害瓷器,不利于瓷器長久保存,特別是傳世和出土的精品,更應(yīng)該精心保養(yǎng)。瓷器的保養(yǎng)必須遵循輕拿輕放、小心謹慎的原則,同時,對瓷器的保養(yǎng),也不能對瓷器造成保護性損害。
l 器體大的瓶、罐、尊移放時因形體大,一般都是由下而上兩段拼接而成,且有一定的重量,所以不能一只手提物件上部的脖子。應(yīng)該一手拿住脖子,一手托住底,以免分量過重,使原來拼接起來的兩節(jié)分離。有的瓶、罐、尊裝飾有雙耳,我們在取放時不能僅提雙耳,以免折斷和損壞。
l 瓷器都是易碎品,在保存時應(yīng)注意防震、防擠壓、防碰撞。鑒賞藏品時要注意不要碰撞、摔落,盡量不用汗手摸??床仄窌r最好戴上手套,桌上用絨布墊好,賞看時不要互相傳遞,一人賞看結(jié)束應(yīng)重置于桌上,其他人再捧持觀賞。
l 剛買回來的高溫釉或釉下彩瓷器,應(yīng)先放在清水中浸泡l小時,再用洗潔精洗掉外表的油污,用毛巾擦干水分后用盒子裝上,盒中應(yīng)有泡沫充墊,且加了泡沫后直徑不能超過藏品0.5厘米,藏品放在盒中應(yīng)松緊適當,同時應(yīng)避免擠壓,以防損傷藏品。
l 如果瓷器有開片或沖口裂紋等現(xiàn)象,污漬容易“沁”入其中,可用牙刷蘸些酸性液體刷洗。但釉上彩器物,不能用此方法,因為酸、堿性物質(zhì)易損傷釉彩。如果是描金彩瓷器,不可用雞毛撣子做清潔,因為雞毛撣子易損傷瓷器上的描金。珍貴瓷器收藏時應(yīng)配有相應(yīng)尺寸,帶膽的木箱或木盒,以便保存收藏。
l 瓶、罐、尊等瓷器一般是由下而上兩段拼接而成,移動時不能一只手提物件上部的脖子。正確的方法是,一手拿住脖子,一手托住底。有的瓶、罐、尊裝飾有雙耳,在取放時不能僅提雙耳,以免折斷或損壞。薄胎器皿,胎薄、質(zhì)輕、嬌氣,移動、安放時更要小心,要雙手捧底,忌用單手,尤其是瓶件,底足小,體型較長,還需防風吹倒。
l 瓷器人物在取放時,須注意當心人物的須發(fā)和手指部分,因該部分最纖細,易損壞。同時在提放人物時,忌單手拿人物的頭部,因人物的頭部大多系插進身子中去的,要防止頭與身分離,所以應(yīng)一手拿住人物的頭部,一手托住人物的身子。
相信隨著收藏家和投資者對陶瓷工藝美術(shù)的關(guān)注,當代陶瓷工藝品會成為拍賣市場的主力軍,為豐富藝術(shù)品的收藏,促進藝術(shù)品投資門類的多元化,傳播民族傳承文化作出更加積極的貢獻。