建筑不僅僅是藝術(shù),更是頗具實(shí)用價(jià)值的建造工程。對(duì)于營(yíng)造技術(shù)方面的了解,無(wú)疑是非常必要的。中國(guó)木構(gòu)建筑營(yíng)造技術(shù)在數(shù)千年間不斷發(fā)展并日臻完善,使我國(guó)古代建筑能在世界建筑之林獨(dú)樹(shù)一幟,并產(chǎn)生廣泛影響。 本書(shū)在前人研究基礎(chǔ)上,從臺(tái)基、屋身、屋頂三個(gè)方面系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代木構(gòu)建筑營(yíng)造的相關(guān)知識(shí),用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)抬梁式木構(gòu)的重要建筑構(gòu)件的起源、演變、構(gòu)造做法、比例尺寸、建造步驟等要點(diǎn)進(jìn)行介紹,特別是對(duì)宋《營(yíng)造法式》和清工部《工程做法則例》中有關(guān)營(yíng)造方法進(jìn)行了清晰的解讀,涉及木、瓦、石、土、油漆、彩畫(huà)等多個(gè)工種,內(nèi)容精煉、文字通俗、圖文并茂、設(shè)計(jì)考究,是適合廣大讀者輕松閱讀、便于攜帶的專(zhuān)業(yè)與文化并蓄的普及性讀物。
第一章 緒論 001
第一節(jié) 中國(guó)古典建筑的結(jié)構(gòu)類(lèi)型 003
第二節(jié) 中國(guó)古代木構(gòu)的特點(diǎn) 006
第三節(jié) 材分°制和斗口制 007
第四節(jié) 中國(guó)古典建筑群體組合方式 010
第五節(jié) 宋《營(yíng)造法式》和清工部《工程做法則例》 012
第六節(jié) 殿堂、廳堂、大式、小式、大木作和小木作 014
第二章 臺(tái)基的做法 017
第一節(jié) 概述 019
第二節(jié) 基身的做法 022
第三節(jié) 臺(tái)階的做法 028
第四節(jié) 欄桿的做法 030
第三章 屋身的建造 037
第一節(jié) 概述 039
第二節(jié) 子的布局和安置 040
第三節(jié) 子的形式和尺寸 045
第四節(jié) 側(cè)腳和生起的作用 047
第五節(jié) 額與枋的形式、位置和尺寸 049
第六節(jié) 斗栱的制作及施用 052
第七節(jié) 斗栱的作用和宋、清斗栱的差異 069
第八節(jié) 屋身其他部分的制作 071
第四章 屋頂?shù)臉?gòu)造 085
第一節(jié) 概述 087
第二節(jié) 屋頂各種木構(gòu)件的位置、尺寸和名稱(chēng) 089
第三節(jié) 舉折與舉架 100
第四節(jié) 懸山頂和硬山頂?shù)淖龇?103
第五節(jié) 歇山頂?shù)淖龇?105
第六節(jié) 廡殿頂?shù)淖龇?109
第七節(jié) 飛檐翼角的做法 116
第五章 榫卯?瓦作?色彩與彩畫(huà)簡(jiǎn)介 125
第一節(jié) 榫卯簡(jiǎn)介 127
第二節(jié) 瓦作簡(jiǎn)介 136
第三節(jié) 色彩與彩畫(huà)簡(jiǎn)介 150
附錄 157
圖表目錄 163
主要參考文獻(xiàn) 168
后記 169 2100433B
優(yōu)點(diǎn):1.施工 方便; 2.木料拆除后可再次利用; 3.屬柔性結(jié)構(gòu)抗震性能好; 4.框架結(jié)構(gòu)分隔靈活,缺點(diǎn):1.層數(shù)受限制,不能太高, 2.易生蟲(chóng)腐...
抬梁式構(gòu)架是中國(guó)古代建筑木構(gòu)架的主要形式,尤其是在我國(guó)北方地區(qū),室內(nèi)少柱甚至無(wú)柱,空間大,耗材多。這種構(gòu)架的特點(diǎn)是在柱頂或柱網(wǎng)上的水平鋪?zhàn)鲗由?,沿房屋進(jìn)深方向架數(shù)層疊架的梁,梁逐層縮短,層間墊短柱或木...
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侗族鼓樓大木結(jié)構(gòu)的營(yíng)造技藝是我國(guó)一項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),然而,侗族鼓樓大木結(jié)構(gòu)的營(yíng)造技藝都是依靠口傳身授,沒(méi)有可供參閱的文獻(xiàn),這對(duì)侗族建筑文化的發(fā)展具有較大的阻礙作用。因此,本文對(duì)侗族鼓樓大木結(jié)構(gòu)的營(yíng)造技藝進(jìn)行了闡述,對(duì)侗族鼓樓大木結(jié)構(gòu)的營(yíng)造技藝進(jìn)行了紀(jì)實(shí)性的記錄。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)古代木構(gòu)建筑比例與尺度研究/建筑學(xué)術(shù)研究叢書(shū)》嘗試為中國(guó)傳統(tǒng)建筑研究構(gòu)建了一套與西方古典建筑相呼應(yīng)的建筑比例與尺度規(guī)律體系,繼承和延續(xù)了梁思成等前輩學(xué)者將西方經(jīng)典建筑分析方法應(yīng)用于中國(guó)傳統(tǒng)建筑并根據(jù)中國(guó)古代木構(gòu)建筑自身特點(diǎn)加以拓展和開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)路線,是對(duì)應(yīng)維特魯威《建筑十書(shū)》和梁思成《營(yíng)造法式注釋》等諸多中西方建筑名著中關(guān)于建筑比例與尺度這一經(jīng)典學(xué)術(shù)脈絡(luò)的深入。
《中國(guó)古代木構(gòu)建筑比例與尺度研究/建筑學(xué)術(shù)研究叢書(shū)》主要研究?jī)?nèi)容立足于中國(guó)古代木構(gòu)建筑(唐至清代)的比例與尺度規(guī)律主要問(wèn)題的全面探索,是中國(guó)建筑歷史學(xué)術(shù)研究最傳統(tǒng)和最核心的領(lǐng)域之一。所選錄的文字均已正式發(fā)表于近年國(guó)內(nèi)最高端的學(xué)術(shù)期刊,涵蓋了三位著者在該領(lǐng)域最重要和最新的研究成果。2100433B
本書(shū)是中國(guó)民族建筑研究會(huì)為規(guī)范古建筑施工過(guò)程中的傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技術(shù),豐富現(xiàn)代建筑的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,引導(dǎo)古建行業(yè)技術(shù)規(guī)范化和規(guī)?;l(fā)展,切實(shí)推動(dòng)營(yíng)造技術(shù)和工藝的研究、保護(hù)、傳承和應(yīng)用而編寫(xiě)。
內(nèi)容共分為三部分,第一部分是古建筑營(yíng)造技術(shù)導(dǎo)則,第二部分是國(guó)內(nèi)相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),第三部分為古建創(chuàng)新施工案例。
極簡(jiǎn)生活
現(xiàn)代生活中
極簡(jiǎn)之道為最上
極盡素雅,處處留白
卻承載著豐富的韻味
《道德經(jīng)》中說(shuō):
“萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁。”
房間極簡(jiǎn)
首先清理不用的物品
瓶瓶罐罐,用完的筆芯
過(guò)期的電影票,破了的衣服
只留下最重要的物品
清爽的房間
會(huì)在不經(jīng)意間撩動(dòng)人心
購(gòu)物極簡(jiǎn)
克制購(gòu)買(mǎi)促銷(xiāo)產(chǎn)品的欲望
只選經(jīng)典款
經(jīng)典的產(chǎn)品設(shè)計(jì)得更有美感
且往往可以使用很久
刪繁就簡(jiǎn)
生活才會(huì)精致起來(lái)
出行極簡(jiǎn)
穿著不必花哨,但要得體
包里只放必備物品
可帶可不帶的,選擇不帶
簡(jiǎn)潔大方的儀表
如清新的風(fēng)
讓人倍感輕松
社交極簡(jiǎn)
刪去通訊錄列表里記不清的人
拒絕一些無(wú)意義的飯局
把時(shí)間花費(fèi)在重要的人身上
如父母,老師,朋友
潔凈的社交圈
會(huì)讓人氣質(zhì)出塵
欲望極簡(jiǎn)
不盲從,不跟風(fēng)
可以去養(yǎng)生,或照顧家人
或者用心工作,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值
心無(wú)雜念的時(shí)候
生活的格調(diào)才達(dá)到至美
信息極簡(jiǎn)
刪除占據(jù)生活內(nèi)存的APP
定期遠(yuǎn)離朋友圈,微博
節(jié)省出來(lái)的時(shí)間
做有益于進(jìn)步的事
內(nèi)心通透的人
會(huì)散發(fā)出迷人的氣質(zhì)
生活極簡(jiǎn)
少喝飲料,多喝白水或純果汁
經(jīng)常跑步,鍛煉身體
精簡(jiǎn)生活習(xí)慣
極簡(jiǎn)的生活
如同一幅留白的中國(guó)畫(huà)
寥寥幾筆,神韻皆出
從今日起
開(kāi)始為生活做減法
減到極致的時(shí)候
就能從喧囂回歸寂靜
沒(méi)有雜物,沒(méi)有雜念的極簡(jiǎn)生活
就是極美