簡明中國建筑論

《簡明中國建筑論》具有較強的實踐性。該書從歷史上，以及建筑實踐各個方面的內(nèi)在聯(lián)系中，總結(jié)出古建筑形成、發(fā)展性和衰亡的歷史運動過程，揭示出中國建筑的歷史發(fā)展規(guī)律。此書的出版為把中國建筑史學(xué)建成現(xiàn)代科學(xué)的殿堂，構(gòu)建了清晰可行的框架。

何為建筑

建筑釋名一

人類與住所

生活與建筑

建筑與藝術(shù)

建筑與傳統(tǒng)

建筑的定義

中國建筑的源流

木構(gòu)梁架發(fā)展的源頭

中國發(fā)展木構(gòu)架的原因說

建新朝毀舊國

中國古代社會的宗法制

中國古代的建筑生產(chǎn)方式

中國古代的工官制度

中國古代的匠役制

古代建筑生產(chǎn)與法式

木構(gòu)梁架與生產(chǎn)方式

中國建筑生產(chǎn)方式的特質(zhì)

中國建筑的名實與環(huán)境

堂

廳

樓

閣

齋

軒

榭

廊

亭

中國建筑的類型(一)

類型概說

中國建筑的性格問題

宮室與宮殿

寢與宅

道教與道教建筑

佛教與佛教建筑

塔

華表與坊表

臺觀與臺榭

定點透視與散點透視

中國的建筑類型(二)

市與肆(行)

邸店與塌坊

酒店茶肆

瓦舍勾欄與戲園

學(xué)校

語種:中文

價格:79.00 人民幣

裝幀:簡裝

版次:1

出版時間:2012.09

開本:16開

頁數(shù):444

1、《中國古代建筑史》的編寫由于受時代的局限，反映在主觀方面受建筑考古式研究思想的影響，必然在內(nèi)容上受考古遺存實物的局限，建筑類型很少，尤其在明清以前，主要是寺院、石窟寺和地下的陵園；客觀方面在極“左”思想的制約下，無法揭示中國建筑的歷史發(fā)展規(guī)律。《簡明中國建筑論》針對《中國古代建筑史》的歷史局限性，客觀揭示了中國古建筑的歷史發(fā)展規(guī)律。

2、《中國古代建筑史》與現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)度較小，在實際教學(xué)中，這種狀況至今并無多大改變。而且由于中國的建筑學(xué)根植于缺乏辨證唯物史觀的思想貧瘠的土壤里，所以成了不結(jié)果實的花朵，這是造成迄今為止，中國建筑無理論的主要原因。《簡明中國建筑論》針對以上問題，從歷史上建筑實踐的各個方面著手，充分利用遺存實物和文獻資料，解決了建筑歷史自相矛盾的思想方法，及其具體的處理手法，對建筑師在設(shè)計思想和設(shè)計方法上提供借鑒。

天津鳳凰空間文化傳媒有限公司（江蘇人民出版社天津分社），是鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F在天津成立的一家控股公司，目前在上海、廣州、北京均設(shè)有事業(yè)部，人員超百人，企業(yè)規(guī)模正在不斷發(fā)展壯大。公司的前身是一家有著十幾年制作建筑類圖書經(jīng)驗的專業(yè)機構(gòu)，出版過的作品不僅暢銷海內(nèi)外，更受到很多國內(nèi)外知名設(shè)計師的喜愛和好評。

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《中國建筑論》是建筑學(xué)領(lǐng)域中，第一部對中國木構(gòu)建筑體系的形成、發(fā)展、衰亡作全面的整體性、系統(tǒng)性研究的理論巨著。著者博古通今，以多學(xué)科的理論研究方法，對建筑歷史實踐的各個方面進行分析；廣證博引，鞭辟入里，從而揭示出中國古代建筑客觀存在的內(nèi)在規(guī)律性。如從人類學(xué)的古典家庭結(jié)構(gòu)形式，對偶婚家庭的生活方式和居住模式對建筑空間結(jié)構(gòu)的影響和制約，論證建筑設(shè)計的客觀規(guī)律性；并從“質(zhì)”的規(guī)定性對“建筑”作出科學(xué)的定義。從歷史、民族、社會學(xué)角度分析中西方由原始社會進入階級社會的不同及中國形成“宗法制”的緣由，據(jù)此發(fā)現(xiàn)中國歷史上改朝換姓必然采取“毀舊國，建新朝”的政策，及與此相適應(yīng)的特殊的建筑生產(chǎn)方式，從而解決了中國建筑史上迄今無法解釋的一系列重大問題，諸如：為什么中國不采用磚石結(jié)構(gòu)，始終用木構(gòu)梁架體系建筑？而且數(shù)千年沒有根本性、原則性的變革？為什么野蠻落后的建筑生產(chǎn)方式，卻采用科學(xué)先進的“模數(shù)制”？為什么有技術(shù)水平很高的建筑法式，卻沒有一本建筑的理論著作？……等等。著者剖析深刻，論證有據(jù)，言之鑿鑿，作出令人信服的回答！

《中國建筑論》著者視野廣闊，而治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，每論一題，盡可能匯集各家之說，比較評述，以新的認(rèn)識提出自己的獨到見解。這樣的例子書中比比皆是，獨具只眼之論，隨處可見。著者對前人把握不定的模糊概念，如建筑與建筑藝術(shù)，建筑形式與建筑類型，建筑裝飾與建筑裝修，意象與意境……等等，用哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等理論，條分縷析，論述清楚、涵義透徹。對辭書中許多古建筑辭匯，解釋不確以至錯誤者，則以訓(xùn)詁、考據(jù)等方法，清源正本，作了明確的界說。著者亦運用現(xiàn)代力學(xué)的基本原理，對宋《營造法式》中的四種典型柱網(wǎng)布置模式，從梁架結(jié)構(gòu)的整體剛度和穩(wěn)定性分析比較，論定“金箱斗底槽”為古建筑的標(biāo)準(zhǔn)柱網(wǎng)模式，這就為確定遼、金、元時代建筑的減柱移柱提供了標(biāo)準(zhǔn)，從而避免了對減柱移柱建筑，言人人殊，令人莫衷一是的困惑。如此等等，不一而足。

《中國建筑論》的特點，是不囿于以往研究中國建筑受遺存實物的局限，也超越了建筑史學(xué)傳統(tǒng)的考古式的研究方法，而是以辯證唯物史觀分析問題，運用多學(xué)科的理論方法，把握當(dāng)代新科學(xué)的精神，充分利用遺存實物，盡力收集古籍文獻資料，多元分析歷史上建筑實踐中的矛盾和解決矛盾的思想方法；總結(jié)出中國傳統(tǒng)建筑的設(shè)計原理和法則，建立了系統(tǒng)的中國建筑的思想理論體系，使中國建筑真正成為一門現(xiàn)代的科學(xué)。本書的問世，在理論上對建筑學(xué)、建筑史學(xué)的重大意義和補闕作用，是不言而喻的！

序

導(dǎo)論

第一節(jié)人的生活與建筑

第二節(jié)建筑空間結(jié)構(gòu)與社會結(jié)構(gòu)

第三節(jié)古典家庭結(jié)構(gòu)形式與生活方式

第四節(jié)古典家庭的建筑形式分析

第五節(jié)古典家庭建筑的空間組合

第六節(jié)建筑的本質(zhì)與定義

第一章"para" label-module="para">

第一節(jié)建筑的起源

第二節(jié)木構(gòu)架建筑的由來

第三節(jié)木構(gòu)架發(fā)展的歷史原因

第四節(jié)建城即建國，城毀則國滅

第五節(jié)古代的國與城不分

第六節(jié)木構(gòu)架建筑的基本概念

第七節(jié)高層木構(gòu)架建筑

第八節(jié)中國梁架結(jié)構(gòu)的特殊性

第二章"para" label-module="para">

第一節(jié)中國古代的工官制度

第二節(jié)中國古代的匠役制

第三節(jié)歷代工匠的服役概況

第四節(jié)物勒工名與哲匠升官

第五節(jié)古代的建筑生產(chǎn)與法式

第三章"para" label-module="para">

第一節(jié)建筑的名與實

第二節(jié)堂

第三節(jié)廳

第四節(jié)樓

第五節(jié)閣

第六節(jié)齋

第七節(jié)軒

第八節(jié)榭

第九節(jié)館

第十節(jié)廊

第十一節(jié)"para" label-module="para">

第四章"para" label-module="para">

第五章"para" label-module="para">

第六章"para" label-module="para">

第七章"para" label-module="para">

第八章"para" label-module="para">

第九章"para" label-module="para">

第十章"para" label-module="para">

第十一章中國古典建筑藝術(shù)

第十二章中國的造園藝術(shù)

附錄"para" label-module="para">

后記 2100433B