江西大雅規(guī)劃設(shè)計(jì)院有限公司

在東方

一間屋室雖只五六尺

卻關(guān)乎居者品性

幾樣家具

二三盆栽

一軸掛畫

初看似疏淡無奇

再看卻自有格局

角角落落都精心營(yíng)造

盈盈一室

氣象萬千

深藏居者內(nèi)心的詩(shī)意唯美

雖居小室

心有大雅

一間屋，六尺地，雖沒莊嚴(yán)，卻也精致；

蒲作團(tuán)，衣作被，日里可坐，夜間可睡；

燈一盞，香一炷，石磬數(shù)聲，木魚幾擊……

——明 陳繼儒

大約是內(nèi)心足夠豐盈

無懼于清寂

所以有明一代

文人廳堂的布置都有些清寂

形式簡(jiǎn)明而莊重

裝飾質(zhì)樸而含蓄

總無塵俗之氣

白晝里閉門高臥

焚香聽琴

盡可享人間山光水色

暗夜里閑落燈花

吟詩(shī)對(duì)弈

便可消天下清風(fēng)朗月

古人閑趣

今人已多難得

但古人生活情趣

卻可在這浮躁時(shí)代里繼承一些

閑暇獨(dú)處時(shí)

何妨制造些一個(gè)人的浪漫

臨窗而坐

讀一本書、煮一壺茶

焚一篆香、撫一首曲

得趣不在多

片時(shí)清暢也是清暢

半景優(yōu)雅也是優(yōu)雅

浮生偷閑中

小小房間里

煙霞具足、風(fēng)月自賒

攝影 | 王向陽(yáng)

古人之雅

在于修心養(yǎng)性

正因如此

無論春風(fēng)得意

抑或寥落失意

無論高堂華室

抑或茅屋陋居

他們都能不為形役

把一顆雅心

生成一室不為外人道的清香

心雅之人

總能尋到一種妥當(dāng)?shù)姆绞?/p>

在一室之內(nèi)

安放內(nèi)心的柔軟

拳石寸草

在他們的擺弄下便羅羅清疏

同樣空間

在他們的布置下便別有格局

縱然片景在案

亦可心游泉壑

王陽(yáng)明說

萬事萬物之理，不外于吾心

一室之物

何嘗不是一個(gè)人內(nèi)心的觀照

心雅之人

其室雖小亦必雅

圖三、四攝影 | 王向陽(yáng)

室雅何須大

花香不在多

閑時(shí)會(huì)暮雨

幽時(shí)聽冷風(fēng)

小小一室

也是天地

不以奢為尚

不向喧而趨

守住一心一室

也是一種雅致生活

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有人說，慈禧的瓷器是這個(gè)沒落的滿清帝國(guó)最后的顏面。確實(shí)，如果拋去歷史和政治，慈禧的瓷器可以說是晚晴時(shí)期最具代表性的官窯精品了，也代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)陶瓷技藝的最高水平。

說到慈禧太后的瓷器，必然會(huì)提到“大雅齋”，大雅齋瓷器幾乎成為了慈禧瓷器的代名詞，但是一般人可能不太了解“大雅齋”，今天碗姐就給大家講一講“大雅齋”穿越百年后的愛情見證。

“大雅齋”是堂號(hào)，是慈禧自署的齋號(hào)，是她寫字作畫的地方。同時(shí)也是慈禧個(gè)人審美情趣的象征，在處理朝政之余，她在大雅齋舞文弄墨、寫詩(shī)作畫，“大雅齋”正好契合了她對(duì)于“藝術(shù)”的追求。

“大雅齋”瓷器，得名于口沿上書“大雅齋”三字，屬于堂名款瓷器，是慈禧太后專門為自己設(shè)計(jì)、燒制的御用瓷，先由宮廷畫家們完成“畫樣”，交給慈禧過目、審批過后才有內(nèi)務(wù)府發(fā)放給景德鎮(zhèn)的官窯燒造。長(zhǎng)期以來，“大雅齋”瓷器珍藏深宮，世人很難一窺真容。

這些濃艷華麗的瓷器，代表了晚清時(shí)期的宮廷風(fēng)尚，也展現(xiàn)了慈禧個(gè)人的審美追求和取向。異樣的奢華，為漸趨衰微的晚清制瓷業(yè)平添了一道獨(dú)特風(fēng)景，堪稱晚清最為著名的御窯瓷器。

一百三十三年前的秋天，紫禁城中一處掛著“大雅齋”匾額的殿堂里，一位深得慈禧皇太后眷顧，在慈禧畫室中供奉了十多年的云南籍宮廷女畫師繆素筠，在畫稿上鉤勒完了最后一筆，終于完成了以“大雅齋”命名的慈禧御用瓷器小樣的設(shè)計(jì)畫稿。光緒皇帝大婚以后，由于自然氣候、政治和經(jīng)濟(jì)等因素，達(dá)不到燒制瓷器的條件，“大雅齋”瓷器的燒制就這樣拖了下來，最后就只有畫稿，燒制的瓷器很少。

當(dāng)時(shí)清政府企圖重整瓷業(yè)，使陶瓷業(yè)進(jìn)入了一個(gè)較繁榮的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期燒造的慈禧御用瓷，是比較少見的精品，至今“大雅齋”的瓷器仍是藏家追捧的器物。然而，隨著內(nèi)憂外患的加劇，景德鎮(zhèn)的御窯廠，雖然陸續(xù)完成頭兩批“大雅齋”瓷器，但再也沒有燒出第三批“大雅齋”瓷器，繆素筠的畫稿小樣也從此在故宮中塵封。

誰(shuí)能想到，為慈禧太后的專屬定制“大雅齋”瓷器在穿越百年后，竟然成為了一場(chǎng)號(hào)稱“世紀(jì)婚禮”的愛情見證——《富貴牡丹》婚慶餐具。

出自APEC國(guó)宴用瓷設(shè)計(jì)師中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師孫慶萍之手的這套《富貴牡丹》釉中彩餐具，是華光為演員黃曉明與Angelababy婚禮專門定制的，孫慶萍說《富貴牡丹》畫面的思路來源于清代的“大雅齋”瓷器。

大雅齋瓷器大多是在藍(lán)色、淡青色、藕蓮色、淡紫色的底子上淡墨彩繪，畫風(fēng)細(xì)柔，圖案精巧，紋飾題材大多描繪藤蘿花鳥、葡萄花鳥、鷺鷥蓮花等等。

在這樣的設(shè)計(jì)元素上，孫大師又做了精心的再創(chuàng)作。她以國(guó)色牡丹為主創(chuàng)元素，代表富貴吉祥；輔之以紫藤花蔓，代表綿延悠長(zhǎng)，倍添嫵媚柔美。

一只調(diào)皮的報(bào)喜鳥躍然其上，栩栩如生，與雍容華貴的牡丹相互映襯，一靜一動(dòng)，勾勒出喜慶和吉祥，而獨(dú)具匠心的淡粉底色則溢滿了浪漫的氣息。

餐具上選取的水韻西子器型，設(shè)計(jì)靈感來自西施與范蠡的千古傳說，兩人同泛五湖之上的美好愛情為世人所傳唱。設(shè)計(jì)師將水漾的浪漫與纏綿寄托于器物之上，傳遞出水逝情在的悠悠愛意。

黃曉明為之傾心的富貴牡丹系列餐具，與中式婚禮格調(diào)相互映襯，整個(gè)裝飾以粉色為主色調(diào)，襯托愛情的浪漫與溫馨，畫面上的如意云頭紋，以中國(guó)傳統(tǒng)特色裝飾紋樣做巧妙點(diǎn)綴，于細(xì)節(jié)處流露出雅致古樸的中國(guó)味道，給人甜蜜和煦的家居感與高雅恬靜的藝術(shù)享受。

“傳承國(guó)粹、播撒清新、瓷悅生活”，將傳統(tǒng)的美好寓意與健康材質(zhì)相結(jié)合，使“大雅齋”穿越百年后的《富貴牡丹》，成為了黃曉明夫妻一段浪漫愛情的見證。