建筑意（第3輯）內(nèi)容簡介

《建筑意(第3輯)》側(cè)重于建筑文化、建筑藝術(shù)與建筑歷史方面知識的介紹，同時也注目于現(xiàn)實建筑創(chuàng)作和理論問題，尤其是社會關(guān)注的熱點。具有人文性、藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性、知識性、可讀性和趣味性，并于其中貫穿著學(xué)術(shù)精神。文章短小精悍、文圖并茂、版式新穎、雅俗共賞。既面向建筑業(yè)界和建筑院校師生，也面向文化、美術(shù)、美學(xué)、文物、歷史、旅游、民俗等文化藝術(shù)界和廣大公眾?！督ㄖ?第3輯)》既面向建筑業(yè)界和建筑院校師生，也面向文化、美術(shù)、美學(xué)、文物、歷史、旅游、民俗等文化藝術(shù)界和廣大公眾。

編者前言

西方建筑

中國傳統(tǒng)建筑

中國近代建筑

文物保護

天竺游蹤

夜譚錄

理論探索

建筑評論

建筑隨筆

內(nèi)容介紹

《建筑史(第27輯)》原名《建筑史論文集》，是中國國內(nèi)第一部專門發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書，由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年，《建筑史(第27輯)》為第27輯。本輯共收入論文15篇，內(nèi)容涉及中國古代建筑、建筑文化、建筑美學(xué)、古典園林、古代城市史、近代建筑以及中外建筑比較等領(lǐng)域。

吳慶洲先生的《太陽崇拜文化與建筑意匠》對埃及、美洲、歐洲、印度和中國等早期文明中普遍存在的太陽崇拜文化與相關(guān)建筑意匠進行分析，從跨文化的視野對這一課題作出全面解讀，王貴祥先生的論文對中西方傳統(tǒng)建筑審美和倫理思想進行比較，并對彼此的觀念差異作出精辟的論述，《再讀先農(nóng)壇神廚井事木結(jié)構(gòu)設(shè)計》一文在作者以往研究的基礎(chǔ)上，對北京先農(nóng)壇神廚井亭的木結(jié)構(gòu)作了進一步的分析：《永壽寺雨花宮大木結(jié)構(gòu)平面尺度探討》一文針對已經(jīng)消失的重要古建筑實例的平面尺度問題展開研究，在一些關(guān)鍵之處提出新的見解，《高句麗建筑墻體特征》、《唐代的地方孔廟》、《巴蜀傳統(tǒng)戲曲舞臺考》、《中國現(xiàn)存最早的銅建筑——武當(dāng)山元代小銅殿研究》等論文分別對不同時代、不同地域的建筑實例遺存展開研究，涉及的內(nèi)容很廣泛，本輯收入兩篇古典園林研究的論文，分別對無錫寄暢園的前身鳳谷行窩和淮安清晏園展開考證和分析，王南和武廷海兩位作者的文章則分別以福州古城和微山古城為題，對相關(guān)城市的結(jié)構(gòu)格局和美學(xué)特征進行了深入的探討：碉樓是中國古代和近代重要的建筑形式，《中國碉樓研究概述》對這類建筑的發(fā)展脈絡(luò)、主要類型以及分布情況作出全面論述，《福建協(xié)和大學(xué)魁岐校區(qū)校園規(guī)劃和建筑考(1922-1939)》則對福建協(xié)和大學(xué)近代建筑進行考證分析，并對其保護課題提出一些看法，張十慶先生的論文則在宋代技術(shù)背景下對日本東大寺的鐘樓進行細(xì)致入微的分析，并從更深的層面上揭示出其技術(shù)特色以及與中國宋代建筑之間的淵源關(guān)系。

《建筑史(第27輯)》反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻，對于建筑歷史的進一步研究、文化遺產(chǎn)保護與再利用等工作具有較高的參考價值，同時對于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計人員吸取歷史經(jīng)驗、從事設(shè)計工作具有一定的指導(dǎo)作用?！督ㄖ?第27輯)》既可作為建筑歷史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實用指南。

建筑文化與藝術(shù)系列叢書《建筑意》由清華大學(xué)建筑學(xué)院主辦，本書為系列叢書的第六輯，內(nèi)容包括關(guān)于清華大學(xué)建筑學(xué)院建院六十周年紀(jì)念、城市特色美、傳統(tǒng)的價值、理念與評論等方面的專題文章，文章定位為人文性、藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性，強調(diào)知識性、可讀性和趣味性。本書既面向建筑界的讀者，又面向文化藝術(shù)界的讀者和廣大公眾，并希望通過本書在不同的讀者群之間架設(shè)一座交流的橋梁。

本書就是提倡系統(tǒng)了解西方建筑文化、也了解中國建筑文化，同時注目于從中西文化比較的角度，深化認(rèn)識的一種試探，相信會引起讀者的興趣。中外古今優(yōu)秀建筑藝術(shù)作品賞析，評鑒歷史，關(guān)注現(xiàn)狀，探討創(chuàng)作與理論，開展評論。這里的“建筑”為廣義，包括建筑、城市、園林、城雕、壁畫、裝修與裝飾等諸多方面。

《建筑史》原名《建筑史論文集》，是中國國內(nèi)第一部專門發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書，由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年，本書為第23輯。

本輯共收入論文18篇，內(nèi)容涉及中國古代建筑、建筑教育、建筑美學(xué)、古典園林、工程技術(shù)、城市研究、鄉(xiāng)土建筑、外國建筑理論以及建筑史教學(xué)研究等領(lǐng)域。

作為重要的系列研究成果，本輯繼續(xù)刊載陳明達先生的遺作《〈營造法式〉研究札記》；鐘曉青先生《關(guān)于“材”的一些思考》對《營造法式》中“材”的不同含義進行了深入的辨析；秦佑國先生的《清華建筑教育六十年》就1946-2006年間的清華大學(xué)建筑教育作了回顧；王貴祥先生的《闕里孔廟建筑修建史札》通過大量的文獻考證對曲阜孔廟建筑群的營建歷史作了詳盡的梳理；《從焚帛爐看明代官式建筑格門》一文通過對明代焚帛爐的測繪和考察來探討官式建筑格門的特點及其演化；宋建華先生的文章從文化和美學(xué)的角度對新古典主義建筑風(fēng)格的源流和特征作出論述；本輯中有2篇論文屬于古典園林研究領(lǐng)域，分別針對清代皇家園林對江南園林的寫仿以及明清時期的“烏有園”進行了探析；關(guān)于山西西溪二仙廟、福建仙游無塵塔、西藏帕拉莊園的文章均結(jié)合具體的建筑實例作出相應(yīng)的個案研究；李湞先生的文章介紹了同濟大學(xué)“中國營造法”教學(xué)的源起、發(fā)展以及課程特點，對相關(guān)的院系開展建筑史教學(xué)有一定的借鑒意義；盧向東先生的文章通過一些原始資料回顧了20世紀(jì)50年代清華大學(xué)設(shè)計國家大劇院的過程。此外，本輯還有論文分別對古代城市與地圖、西方建筑裝飾理論等課題進行了研究。

本書反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻，對于建筑歷史的進一步研究、文化遺產(chǎn)保護與再利用等工作具有較高的參考價值，同時對于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計人員吸取歷史經(jīng)驗、從事設(shè)計工作具有一定的指導(dǎo)作用。本書既可作為建筑歷史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實用指南。