漏窗的花紋圖案極為豐富多樣,在蘇州園林中就有數百種之多。按構圖分有幾何形體與自然形體兩類,但也往往混合運用。
幾何形體為主的圖案形式有套方、曲尺、回文、萬字、冰紋等,其多用瓦片、薄磚、木竹材等制作。
自然形體圖案的漏窗形式取材范圍較廣,題材多托物言志、遷想妙得,取象征吉祥或風雅的動植物。此種形式多以鐵片、鐵絲作骨架,用灰塑創(chuàng)造出人物、花鳥、山水等美麗的圖案。滄浪亭中一百零八十漏窗中最為出名的春夏秋冬漏窗就是自然形體圖案的漏窗,它們分別以海棠花、荷花、石榴和桃花作為漏窗圖案。
此外還有四邊為幾何圖案,中間加琴棋書畫等自然形體的樣式,例如獅子林的“四雅”漏窗(圖5),四個不同形狀的漏窗中,依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書、畫卷,這些富于鮮明文化特色的圖案內容,為園林增添了不少的書香的雅氣。
漏窗窗框的形式有方、橫長、直長、圓、六角、八角、扇形及其他各種不規(guī)則形狀。方形除了做成方角以外,又有圓角與海棠紋等形式。 園林講究日涉成趣,因此在細小的空間里要創(chuàng)造漏窗形式的變化,讓人可以欣賞。形式要隨環(huán)境而變化,與景致的空間環(huán)境所要表達的意境協調一致,因境而成。例如飲茶之所的漏窗可做茶杯茶壺等跟茶有關的形狀;水邊的漏窗可做成鴨子等形狀;山旁的漏窗可做成鹿等形狀,這也是漏窗的借景。本身有景,窗內窗外之景又互為借用,隔墻的山水亭臺、花草樹木,透過漏窗,隱約可見,倘移步看景,則畫面更是變化多端,目不暇接。
漏窗大多設置在園林內部的分隔墻面上,以長廊和半通透的庭院為多。透過漏窗,景區(qū)似隔非隔,似隱還現,光影迷離斑駁,可望而不可即,隨著游人的腳步移動,景色也隨之變化,平直的墻面有了它,便增添了無盡的生氣和流動變幻感。漏窗很少使用在外圍墻上,以避免泄景。如果為增強圍墻的局部觀賞功能,則常在圍墻的一側作成漏窗模樣,實際上并不透空,另一側仍然是普通墻面。
漏窗圖案變化多端,千姿百態(tài),漏窗本身和由它構成的框景,如一幅幅立體圖畫,小中見大,引人入勝。特別令人感興趣的是,在同一園林中,不會有雷同的漏窗出現。
國家2002年決定發(fā)展文化產業(yè),很多的裝飾都依照著中國古代近代的文化進行的 所以現在很多國內公共的裝飾都體現中國文化
要計算的 套零星塊料子目
答:沒有這個種定額。按簽證處理。
漏窗窗框的形式有方、橫長、直長、圓、六角、扇形及其他各種不規(guī)則形狀。而前面三種除了做成方角以外,又有圓角與海棠紋等形式。在數量上,以方形與橫長兩種漏窗為多。漏窗花樣繁多,最簡易的漏窗是按民居原型,用瓦片疊置成魚鱗、疊錠、連錢或用條磚疊置,計成認為很一般化,所以他在《園冶》中另外例舉了16種式樣。
漏窗的高度根據功能需求而定。大多數漏窗的高度與人的視平線平齊,下框離地面約1.3米,是為了透過漏窗欣賞窗外景物,取得似隔非隔的效果;也有一類漏窗位于高墻之上,其頂部接近墻體檐口的位置,是為達到更好的通風和采光效果。如獅子林的古五松園園墻漏窗。
漏窗作為窗的一種,首先起著通風、采光的作用;此外,漏窗又有透景的作用。園林中的景有曠和奧兩種,漏窗得景,介于幽曠之間,既不完全暴露,又不完全遮擋,可望而不可及,正所謂“猶抱琵琶半遮面”。例如蘇州留園廊壁上的漏窗,使得較暗的入口空間得以采光,不暗的地方得以通風;透過漏窗觀賞園中景色,虛實相間、步移景異,可達到景中有畫,畫中有景的藝術效果。
漏窗特點
計成在《園冶》一書中把它稱為"漏磚墻"或"漏明墻","凡 有觀眺處筑斯,似避外隱內之義"。漏窗用于園林,不僅可以使墻面上產生虛實的變化,而且由于它隔了一層窗花,可使兩側相鄰空間似隔非隔,景物若隱若現,富于層次,并具有"避外隱內"的意味。用于面積小的園林,可以免除小空間的閉塞感,增加空間層次,做到小中見大。漏窗本身的花紋圖案在不同角度的光線照射下,會產生富有變化的陰影,成為點綴園景的活潑題材。
根據制作漏窗的材料不同,可以把漏窗分成磚瓦搭砌漏窗、磚細漏窗、堆塑漏窗、鋼網水泥砂漿筑粉漏窗,細石堿澆搗漏窗、燒制漏窗等。其中磚瓦木搭砌漏窗為傳統做法,一般用望磚作為邊框,窗芯用選板瓦、筒瓦、木片、竹筋(或鐵片、鐵條)等,各構件之間的以麻絲紙筋灰漿粘結,使之成一體,其頂部設置過梁;磚細漏窗則由磚細構件構成,其節(jié)點傳統上以油灰為粘結材料,必要時或有可能適當以竹梢、鋼絲等粘結各構件。堆塑漏窗是以紙筋灰漿為主材塑成的漏窗,邊框與搭設砌窗相似,中間的圖案以鐵絲等構成骨架,再以紙筋灰漿多層粉成,僅在特別顯要的地方使用,現存極少;鋼網水泥砂漿筑粉漏窗是當前常用的,以鋼絲網、鋼筋、水泥作主要骨架,然后對面層粉刷修飾,其外框砼質為多,具有材料來源方便,圖案變化不受材料制約,制成后比較牢固等優(yōu)點;細石磚澆搗花窗的不足是圖案單一,且芯的寬度不易掌握,在造園工程上不很適宜;燒制花窗用琉璃材料制作,是近代工藝,圖案色彩都很單調,也不適宜于古典園林,僅在獅子林西側山上的走廊上有少數幾處。
漏窗多有一圈清水磨磚的邊框,明式做法起兩到三條線腳,形成的"子口"柔和幽雅。漏窗中部的窗芯彎曲變化繁多,形成了不同的圖案,姿態(tài)繁復,不下數百種,從大處區(qū)分,可以把圖案分成硬景和軟景二類。所謂硬景是指其窗芯線條都為直線,把整宕花窗分成若干塊有角的幾何圖形;而軟景是指窗芯呈彎曲狀,由此組成的圖形無明顯的轉角。兩者相比較,前者線條棱角分明,順直挺拔;后者線條曲折迂回,體現了不同的觀賞效果。堆塑漏窗以軟景為主,圖案一般以吉祥物為主題。磚細漏窗硬景較多,有的以直線條形成的,也有的以大塊磚細件雕刻而成。
按照制作漏窗的材料不同,主要又可以分為磚瓦砌漏窗、磚細漏窗、灰塑漏窗、還有組合形式的漏窗。瓦砌漏窗、磚細漏窗在園林中出現的比較多。磚瓦砌漏窗為傳統做法,一般用望磚作為邊框,窗芯用選瓦片、木片、竹筋(或鐵片、鐵條)等,各構件之間的以麻絲紙筋灰漿粘結,使之成一體,其頂部設置過梁;
磚細漏窗則由磚細構件構成,其節(jié)點傳統上以油灰為粘結材料,必要時或有可能適當以竹梢、鋼絲等粘結各構件。
灰塑漏窗是以紙筋灰漿為主材塑成的漏窗,邊框與搭設砌窗相似,中間的圖案以鐵絲等構成骨架,再以紙筋灰漿多層粉成。
組合式漏窗就是包含多種類別漏窗做法而成的漏窗。
漏窗通常由外框、內框、窗芯組合而成。窗框通常為向內收而分三層窗框。這種構造常常運用于磚細漏窗、灰塑漏窗,瓦砌漏窗則通常只有一層望磚走邊,主要有窗框、窗芯兩部分組成。
由此可見,漏窗不管是立面還是剖面,在空間上都具有豐富的層次和凹凸變化,而不是墻面上單一的洞口。2100433B
漏窗范例
下面以蘇州園林為例說明。蘇州園林講究精致小巧,廳堂等建筑多以曲廊相連,部分曲廊單面或雙面均有廊墻。廊墻上開設漏窗,既增加了墻面的明快和靈巧效果,又通風采光,一舉而兩得。漏窗本身有景,窗內窗外之景又互為借用,隔墻的山水亭臺、花草樹木,透 過漏窗,或隱約可見,或明朗入目,倘移步看景,則畫面更是變化多端,目不暇接。
蘇州園林中出色的漏窗景觀不勝枚舉,滄浪亭、拙政園、怡園都有長長的復廊,廊間以一個個的漏窗溝通,空靈異常。滄浪亭的一百零八式漏窗,留園長廊的三十多種漏窗,都已名聞天下。滄浪亭沿河墻,一字排開,連綿不斷,透過水光云影,讓人感到園外的滄浪之水仿佛是園中之物,"借景"效果特別顯著。而內容最具文化意義的,當推獅子林的"四雅"漏窗,即琴、棋、書、畫四漏窗。所謂"四雅",指的是古代文人所喜愛的琴、棋、書、畫四樁雅事,也可以說是中華文明獨特的四大內容。四個不同形狀的漏窗中,依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書、畫卷,這些富于鮮明文化特色的圖案內容,為園林增添了不少的雅氣。再加上窗下栽植的南天竹、石竹、羅漢松,四季常綠,與粉墻漏窗相配,既具有形式美感,又飽含耐人尋味的幽雅情調。
漏窗,俗稱花墻頭、花墻洞、漏花窗、花窗,在中國傳統園林建筑中一種滿格的裝飾性透空窗,外觀為不封閉的空窗,窗洞內裝飾著各種漏空圖案,透過漏窗可隱約看到窗外景物。為了便于觀看窗外景色,漏窗高度多與人眼視線相平,下框離地面一般約在1.3米左右。也有專為采光、通風和裝飾用的漏窗,離地面較高。漏窗是中國園林建筑中獨特的建筑形式,也是構成園林景觀的一種建筑藝術處理工藝,通常作為園墻上的裝飾小品,多在走廊上成排出現,江南宅園中應用很多,如蘇州園林園壁上的漏窗就具有十分濃厚的文化色彩。
漏窗本身的花紋圖案在不同角度的光線照射下,會產生富有變化的陰影,成為點綴園景的活潑題材。
漏窗圖案變化多端,千姿百態(tài),漏窗本身和由它構成的框景,如一幅幅立體圖畫,小中見大,引人入勝。特別令人感興趣的是,在同一園林中,不會有雷同的漏窗出現。
漏窗的花紋圖案極為豐富多樣,在蘇州園林中就有數百種之多。內容多為花卉、鳥獸、山水或幾何圖形,也有以傳奇小說、戲曲及佛、道故事的某些場面為題材。按構圖可以分為幾何形體與自然形體兩類,但也往往混合運用。
在構圖上,一般說來以直線組成的圖案較為簡潔大方,曲線圖案較為生動活潑,鳥獸人物故事的好作品較少。直線與曲線組合時,通常以一種線條為主。直線和曲線都避免過于促短或細長,以免產生笨拙、纖弱和凌亂的感覺。
湯俊,現任北京創(chuàng)行合一規(guī)劃設計院執(zhí)行院長
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漏窗,是一座園林的眼睛
園林中那些雕花的窗戶,是江南建筑里最為旖旎的風景。古人謂曰“濃綠鎖窗閑院靜,照人明月團團”。
在云淡風輕之處,想那半窗斜月,映著滿園幽景,恰有笛聲悠悠飄來,笛聲含情,而閨中佳人撫琴以對,此情此景,都能引得好興致。
宋人鄭云谷詩云:『亂花繞屋水光動,碧虹漏窗春日高』。說的是春日景色:乳雀趁飛,嬌鴉啄落。落花隨流水縈繞房前,光線從漏窗里透過來。都是些尋常景色,尋常物事。
江南園林多漏窗,明人李笠翁有言:『開窗莫妙于借景』,說的便是這漏窗了。漏窗多有一圈清水磨磚的邊框,明式做法起兩到三條線腳,形成的“子口”柔和幽雅些。
古人所作漏窗樣式,多利用器物的象征意義,來表達對某種事物的向往,例如利用花瓶的圖案,取其平平安安之意;用萬字文圖案,取意福壽綿長,萬壽無疆、富貴不斷等。
至于植物形式的漏窗,多是利用植物名字的諧音、品格等,表達漏窗的文化內涵。用的一般都是海棠、荷花、石榴之類。動物紋樣的漏窗也有,諸如魚紋、編蝠等,常借形寓意來表現生活的向往。
至于木制漏窗,圖案也很繁復。都是用木板做成大格子,然后中間加細木條。圍成三角形的格子叫『象眼』,長方形的叫『山花』。這兩種都是直線格子。用弧線也有,像秋葉、海棠等。
用幾種線條組合的也有,諸如壽字、夔紋、六角穿梅等。有一種叫“如意菱花”的格子,外面以紙糊上,陽光投過來的時候最為雅致,至于用絳素紗及梅花簟來遮也還好,就是少了分明亮與素凈。
李笠翁在《閑情偶寄》中有言:『予往往自制窗欄之格,口授工匠使為之,以為極新極異矣』。欄桿以玲瓏為主,至于窗欞則以明透為先。先生所設計幾種窗欞格子都比較實用。
名字最好聽的應屬『桃花浪』,設計最精妙的應屬『欹斜格』。這種格子配色上比較有趣,能達到幻有為無的境界,其對這個設計最為滿意,曾語云『此格甚佳,為人意想所不到』。一把年紀,傲嬌起來也是可愛。
舊時文人生活多的是意蘊悠長,隨意取景都是文化。動和靜,光或影,明與暗,素同簡,一切都是自然而然,『軒楹高爽,窗戶鄰虛,納千傾之汪洋,收四時之爛漫』,可惜都是些古人景致。
以尺幅之窗,成無心之畫。推窗見景,或梅撐拳石,或蘆障欄檻,心中皆可生畫意。人閑神定,取書一卷,不知時移。至若叆叇流滋,云石生煙;蕉鶴徘徊,日光變影;亦是孤自悠然,大得佳境。文人風骨不絕,造園之事應尚可為。
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李漁認為“開窗莫妙于借景”,“同一物也,同一事也,此窗未設之前,僅作事物觀,一有此窗,則不煩指點,人人俱作畫圖觀矣?!?/p>
計成在《園冶》中,提出“取景在借”的妙論,將漏窗稱為“漏磚墻”、“漏明墻”,有著“凡有觀眺處筑斯,似避外隱內之義”之意。
漏窗有一圈清水磨磚的邊框,起兩到三條線腳,形成的“子口”柔和幽雅。漏窗中部的窗芯彎曲變化繁多,形成了不同的圖案,姿態(tài)繁復,不下百種。
“峭壁山者,靠壁理也。籍以粉壁為紙,以石為繪業(yè)。理者向石皴紋,仿古人筆意,植黃山、松柏、古梅、美竹,收之園窗,宛然鏡游也?!?/p>
“弄花一歲,看花十日。若庭除檻畔,必以虬枝古干,異種竒名,枝葉扶疏,位置疏密?;蛩吺H,橫偃斜披;或一望成林;或孤枝獨秀。草木不可繁雜,隨處植之,取其四時不斷,皆入圖畫?!?/p>
美學大家宗白華先生曾論:“美的對象之第一步需要間隔。圖畫的框、雕像的石座、堂宇的欄干臺階、劇臺的簾幕、從窗眼窺青山一角、登高俯瞰黑夜幕罩的燈火街市,這些美的境界都是由各種間隔作用造成”。正是這種“間隔”,戲劇化地生成了一種美感形式,將平常事物變得可觀。
石令人古,水令人遠,修竹、老木、怪藤、丑樹交覆角立,蒼崖碧澗,奔泉汛流,如入深巖絶壑之中,乃為名區(qū)勝地。約略其名,匪一端矣。
窗外的芭蕉,增加了屋舍的空間意象,雖居喧市,卻仿佛置身山齋。簡單一株植物,就能令窗格如畫,賞心悅目的同時,更令人浮想世外,此中深趣,幽人自解。
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