類型與設(shè)計：建筑形式產(chǎn)生的內(nèi)在動力書籍信息

作者：薛春霖

出版社：東南大學(xué)出版社

圖書書號：978-7-5641-6442-3

出版日期：2016年6月

開本：16

版次：1/1

印張：16.25

字?jǐn)?shù)：366千

上架時間：2016-12-27

圖書點擊數(shù)：209

價格：￥49元2100433B

前言

1“類型”之來龍去脈

1.1從“類型學(xué)”說起△1.1.1兩個領(lǐng)域中的類型學(xué)/1.1.2類型學(xué)VS.分類學(xué)/1.1.3建筑類型學(xué)5

1.2德·昆西及其類型理論△1.2.1德·昆西其人/1.2.2打破“一元發(fā)生論”與正視多樣性問題/1.2.3作為“語言”的建筑及其社會功能/1.2.4類型成為一種理論

1.3“類型”的進一步的詮釋△1.3.1“type”的一般意義和類型觀念/1.3.2建筑中的類型/1.3.3類型：形式認(rèn)識論維度的意義/1.3.4類型與建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)/1.3.5類型與建筑設(shè)計

1.4本章小結(jié)

2類型的受動時期

2.1表現(xiàn)為幾何圖示的類型觀念

2.2維特魯威的建筑的一般形式△2.2.1神廟的一般形式/2.2.2其他建筑的一般形式/2.2.3一般形式與比例關(guān)系

2.3阿爾伯蒂的古代繼承與集中式教堂△2.3.1認(rèn)識論的轉(zhuǎn)變：從自然的直接模仿到繼承古代/2.3.2教堂的理想形式：集中式/2.3.3阿爾伯蒂的實踐

2.4達·芬奇的形式求知與集中式教堂的“設(shè)計”△2.4.1作為解剖學(xué)家的藝術(shù)家：形式精確性把握與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的探求/2.4.2形態(tài)的比較研究和轉(zhuǎn)型思考/2.4.3集中式教堂的“設(shè)計”：基本形式結(jié)構(gòu)及其多樣性的表現(xiàn)

2.5帕拉第奧的別墅及其模式△2.5.1原型與原因/2.5.2三個帕拉第奧別墅/2.5.3別墅的平面模式/2.5.4別墅的正立面模式

2.6本章小結(jié)

3類型的探求時期

3.1作為內(nèi)在結(jié)構(gòu)和組成元素的類型觀念

3.2羅杰埃的茅屋原型與設(shè)計規(guī)則△3.2.1一個建筑的原型：茅屋/3.2.2從原型到設(shè)計的規(guī)則/3.2.3一個方案設(shè)想與巴黎圣日內(nèi)維夫教堂

3.3布雷的建筑形式革命△3.3.1蛻變：從古典主義者到革命性建筑師/3.3.2遵循規(guī)則性原則的紀(jì)念性風(fēng)格/3.3.3杰作——牛頓紀(jì)念堂

3.4迪朗的分類比較與分解組合△3.4.1“建筑學(xué)既是藝術(shù)又是科學(xué)”/3.4.2分類與比較：從“學(xué)科和杰作的入門”到《古代與現(xiàn)代各類大型建筑對照匯編》/3.4.3解析與組合：《綜合工科學(xué)院建筑學(xué)課程概要》中的研究和設(shè)計方法/3.4.4對巴黎萬神廟（原名圣日內(nèi)維夫教堂）的批評以及新的設(shè)計方案

3.5森佩爾的建筑要素與“風(fēng)格”△3.5.1“一個缺乏風(fēng)格的時代”/3.5.2從生物分類到建筑類型/3.5.3建筑四要素/3.5.4風(fēng)格：類型的外顯與藝術(shù)家的創(chuàng)造

3.6本章小結(jié)

4類型的“拋棄”時期117

4.1進化：從傳統(tǒng)類型到注重效率的類型觀念

4.2一個從傳統(tǒng)類型到新類型的轉(zhuǎn)型過程△4.2.1賴特的草原式住宅：帕拉第奧模式的突破/4.2.2從凡·杜伊斯伯格到密斯：巴塞羅那展覽館作為一種新的形式語言/4.2.3安海姆的兩個展亭：巴塞羅那展覽館形式語言的繼續(xù)

4.3風(fēng)格派的新造型主義△4.3.1突破傳統(tǒng)的限制：抽象與簡化/4.3.2新造型主義/4.3.3新造型主義從二維平面到三維空間：家具與建筑/4.3.4里特維德與施羅德住宅

4.4從貝倫斯到格羅皮烏斯：從工業(yè)新古典主義到理性主義△4.4.1貝倫斯的工業(yè)新古典主義/4.4.2美國主義的影響/4.4.3格羅皮烏斯對工業(yè)新古典主義的修正/4.4.4走向理性主義

4.5勒·柯布西耶的建筑形式狂想曲△4.5.1形式觀念的發(fā)展/4.5.2《走向新建筑》：沒有“風(fēng)格”的形式與建筑標(biāo)準(zhǔn)/4.5.3別墅的類型探究/4.5.4勒·柯布西耶的形式之源

4.6本章小結(jié)

5類型的回歸時期

5.1城市背景下類型觀念的回歸與新的發(fā)展

5.2威尼斯學(xué)派的理性傳統(tǒng)主義△5.2.1理性主義：從國際走向傳統(tǒng)/5.2.2城市形態(tài)和建筑形式的統(tǒng)一/5.2.3地域環(huán)境與建筑

5.3羅西的記憶與城市背景下的建筑形式△5.3.1記憶中的形式/5.3.2城市建筑體：城市背景下的建筑觀/5.3.3城市建筑體的構(gòu)成與獨特性/5.3.4從理論到實踐

5.4羅伯·克里爾的象征主義與實用主義類型學(xué)△5.4.1羅伯·克里爾與列昂·克里爾/5.4.2從神秘、浪漫的象征主義到專注傳統(tǒng)建構(gòu)/5.4.3建筑形式的類型學(xué)：《建筑元素》/5.4.4城市空間的類型學(xué)：《城市空間》/5.4.5關(guān)于羅伯的類型學(xué)

5.5埃森曼的設(shè)計過程與形式語言△5.5.1“類型”的拒絕/5.5.2從一般形式到建筑形式語言/5.5.3潛在結(jié)構(gòu)與可見形式的分離/5.5.4設(shè)計過程與審美取向

5.6本章小結(jié)

6計算機與類型

6.1設(shè)計作為解決問題的理性過程△6.1.1設(shè)計成為問題與類型的拒絕/6.1.2設(shè)計作為一個理性的過程/6.1.3設(shè)計方法運動的失敗與類型交流傳遞價值的再認(rèn)識

6.2類型與計算機輔助設(shè)計△6.2.1計算機、設(shè)計與類型/6.2.2類型的參數(shù)化與創(chuàng)造力/6.2.3圖形語法/6.2.4圖形語法之否定

6.3本章小結(jié)

參考文獻

圖片來源

本書緣起于對設(shè)計中一個根本性問題的探討，即建筑形式從哪里來。切入點是形式（類型）作為一種建筑師的工作策略在形式創(chuàng)造過程中的作用， 由此從歷史上不同的階段建筑師對類型的認(rèn)識、態(tài)度、運用策略等多角度展開論述。本書探討了建筑形式的產(chǎn)生規(guī)律，以及建筑師與形式之間的關(guān)系，具有一種建筑設(shè)計方法論的意義。本書可供建筑設(shè)計、城市規(guī)劃與設(shè)計、風(fēng)景園林等相關(guān)建設(shè)管理領(lǐng)域的人員參考，也可作為高等學(xué)校相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)參考書。

編輯推薦

——類型包含四個方面的意義：一種形式的觀念；形式的種屬范疇；抽象的原型、原形、典型等，是一個相對抽象的整體；具有結(jié)構(gòu)主義的意義，意味著形式深層的邏輯結(jié)構(gòu)，表達了相對具體、明確以及可以進行剖析的原素、整體以及關(guān)系的意義。

——從建筑歷史的發(fā)展來看，類型始終是影響形式創(chuàng)造的重要因素，其在不同的歷史時期對形式產(chǎn)生表現(xiàn)出控制、引導(dǎo)或者啟發(fā)的意義?；谠O(shè)計主體與類型之間的關(guān)系，可以將建筑史分為四個階段：18世紀(jì)前類型的受動時期；從啟蒙運動開始到19世紀(jì)末類型的探求時期；現(xiàn)代建筑運動類型的“拋棄”時期；現(xiàn)代建筑運動之后類型的回歸時期。

——類型是建筑設(shè)計中創(chuàng)造力發(fā)揮的一個必要條件。這就是說創(chuàng)造力的發(fā)揮是必須以一定的制約為基礎(chǔ)的，設(shè)計的自由度是相對的，不存在那種絕對的設(shè)計自由，即使是天馬行空的幻想，在現(xiàn)實中必然存在其參考的原型。

作者簡介

薛春霖，男，1979年生，云南鳳慶人，2012年畢業(yè)于東南大學(xué)建筑學(xué)院，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于南京工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院，主要承擔(dān)公共建筑設(shè)計原理、建筑安全與防災(zāi)、建筑學(xué)3年級的建筑設(shè)計課程。研究方向主要為建筑類型學(xué)與建筑設(shè)計方法，目前已在國內(nèi)外核心期刊上發(fā)表相關(guān)論文多篇。

前言

第一章 空間要素

空間是由物體所創(chuàng)造

建筑的內(nèi)涵

中間區(qū)域

虛空與遺棄

周圍空間的動力

第二章 垂直與水平

不對稱的空間

適應(yīng)直立的視覺

穿透地面

水平狀態(tài)

重力和高度

圓柱的動力

平面和剖面

第二維度和第三維度

心靈增加了意義

第三章 實體和虛空

背景中的建筑

無邊界的底

空間的相互作用

街道作為圖

十字路口和廣場

教堂里的交叉

內(nèi)部和外部

凹面和凸面

相互聯(lián)系的內(nèi)部

從兩面看

第四章 所見與所是

感知實體

投影變形

阿里阿德涅線團

深度感的閱讀

模型和尺寸

圖像的范圍

整體的部分

視覺化的建筑

傾斜和深度

第五章 運 動

容器的自治

高貴的靜穆

擁體和地下通道

運動狀態(tài)

路線的動力

第六章 秩序與無秩序

矛盾是一個缺點

秩序的約束力

秩序的三種修飾

如何制造雜音

無秩序的原因和效果

復(fù)雜性的諸層次

庇亞城門

形狀的相互作用

平衡的要素

秩序的范圍

功能不同，秩序不同

第七章 動力的象征意義

視覺標(biāo)志

象征意義

內(nèi)在表現(xiàn)

自然界中的人工制品

那是雕塑嗎"para" label-module="para">

動力比例

建筑的敞口

基礎(chǔ)的擴張

三維中的西法魯大教堂

拱門的動力

第八章 表現(xiàn)和功能

裝飾及相關(guān)

源自于動力的表現(xiàn)

功能不能決定形式

器皿表達的含義

自然符號：密斯和奈爾維

建筑造型行為

概念如何獲得形狀

所有思想求助于建筑

參考文獻

致謝

詞匯對照

譯后記2100433B

從古至今，建筑一直產(chǎn)生著巨大的視覺力量，但是人們卻很少給予關(guān)注。人們討論的焦點是建筑的實用性、經(jīng)濟性和社會因素等，還沒有將建筑的視覺表現(xiàn)屬性看作是它們最重要的作用之一，因此還無法描述人們對建筑的全面需要，這一現(xiàn)象令人遺憾。

終于出現(xiàn)了一種全新的方法——一種嘗試運用視知覺原理分析那些心理屬性的方法。這種嘗試是魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩谒倪@本新作中所運用的。這位以《藝術(shù)與視知覺》一舉成名的視覺藝術(shù)心理學(xué)權(quán)威，把他伯新理論轉(zhuǎn)而應(yīng)用于建筑媒介的具體分析中，試圖以自己慣用的清晰與精確來揭示建筑在知覺中的重要意義。尤其值得指出的是，阿恩海姆充分分析了設(shè)計中的秩序和無秩序、視覺符號的本質(zhì)以及實用功能與知覺表現(xiàn)之間的關(guān)系。

《建筑類型與建筑形式》內(nèi)容由兩本書構(gòu)成：其中奇數(shù)章討論建筑類型的歷史發(fā)展，偶數(shù)章（目錄中用斜體）討論建筑的幾何特征。 第一本書主要討論了建筑歷史發(fā)展進程中的某些常見建筑形式：住房、醫(yī)院、學(xué)校、辦公樓和監(jiān)獄。書中所選取的樣本是19世紀(jì)和20世紀(jì)法國、美國、英國的建筑，其中以英國倫敦的建筑作為研究重點。 這些建筑樣本中包括與南丁格爾具有密切關(guān)系的“閣式醫(yī)院”、倫敦公立學(xué)校、20世紀(jì)二三十年代英國現(xiàn)代學(xué)校、芝加哥和紐約高層辦公大樓、杰里米"sup--normal" data-sup="1" data-ctrmap=":1,"> [1]