美之韻廣告裝飾有限公司簡(jiǎn)介

任何東西在使用時(shí)不注意保養(yǎng)，都會(huì)影響使用壽命和美觀的。門(mén)窗 同樣如此，那么快來(lái)和韻之彩門(mén)窗學(xué)習(xí)一下使用保養(yǎng)方法吧！

01、不要在門(mén)扇上懸掛過(guò)重的物品且避免銳器磕碰、劃傷。開(kāi)啟或 關(guān)閉門(mén)扇時(shí)，不要用力過(guò)猛。

02、不要用濕手開(kāi)啟門(mén)鎖，或?qū)⒏g性溶劑濺到門(mén)及門(mén)鎖上。開(kāi)啟 門(mén)鎖或轉(zhuǎn)動(dòng)門(mén)鎖把手時(shí)，不要用力過(guò)猛。合頁(yè)、門(mén)鎖等經(jīng)?；顒?dòng)的 五金配件，發(fā)生松動(dòng)時(shí)要立即擰緊。門(mén)鎖開(kāi)啟不靈時(shí)，可以往鑰匙孔中加入適量的鉛筆芯末等潤(rùn)滑物進(jìn)行潤(rùn)滑。

03、擦拭玻璃時(shí)，不要使清洗劑或水滲入玻璃壓條縫隙內(nèi)，以免壓條變形。擦拭玻璃時(shí)不要用力過(guò)猛，以免玻璃損壞傷及人身。玻璃破損后務(wù)必請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行維修。

04、清除門(mén)表面污跡時(shí)（如手?。刹捎霉獯驖窈?，用軟布擦拭。硬布很容易劃傷表面，污跡太重時(shí)可使用中性清洗劑、牙膏或家具專(zhuān)用清洗劑，去污后，立即擦拭干凈。

05、門(mén)的棱角處不要經(jīng)常磨擦，以免造成棱角處飾面材料褪色破損。在清除木門(mén)上的灰塵時(shí)，不使用軟棉布擦除時(shí)，可采用吸塵器進(jìn)行清除。

06、為保持門(mén)窗表面光澤和使用壽命，應(yīng)定期進(jìn)行清潔、除塵，可使用木制裝修產(chǎn)品專(zhuān)用的養(yǎng)護(hù)液對(duì)其表面進(jìn)行養(yǎng)護(hù)。

“載道于器”的紅木家具，離不開(kāi)“型藝材韻”。一件紅木家具的美，“型、藝、材”都好理解，唯獨(dú)“韻”卻難以把握。你知道何為紅木家具之“韻”嗎？

▲泓文博雅·明式椅幾

1、型之韻

沒(méi)有型則不成器，紅木家具型制各式各樣，是實(shí)用性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。

型制之韻是古人對(duì)自然的認(rèn)知與總結(jié)，飽含了美學(xué)、力學(xué)、工程學(xué)、生理學(xué)等一系列學(xué)科，許多我們現(xiàn)在都無(wú)法解釋?zhuān)顸S金比例、天圓地方、陰陽(yáng)五行，自然都有它的法則，古人能運(yùn)用得如此精到與出神入化，如增一分則太肥，減一分則太瘦，形神兼具、渾然天成，達(dá)至盡精微、致廣大。

▲泓文博雅·鳳戲牡丹寫(xiě)字臺(tái)

2、藝之韻

明清家具的精湛工藝，凝結(jié)了先人的情趣、審美、巧思。只有工藝上升到一定的境界，方才能稱(chēng)之為藝術(shù)。紅木家具的藝術(shù)體現(xiàn)在方方面面，一件器物歷經(jīng)雕、鏤、研、刻、鑲嵌、攢邊等，需傾注大量的功夫與心血，才賦予了器物生命與神采。這是現(xiàn)在機(jī)器電腦雕刻的呆板、浮淺、千篇一律所無(wú)法比擬的。

藝是人賦予器物之美，體現(xiàn)在器物上的人文、氣質(zhì)、哲理，乃至承載了文化、宗教、信仰，這些都是紅木家具的藝韻。

▲泓文博雅·四季平安博古柜

3、材之韻

材是家具的根本載體，木材都各有各自的特性，優(yōu)質(zhì)的木材體現(xiàn)在它的耐用性、可塑性、觀感性與稀缺性，這是基礎(chǔ)。在此之上，人們又賦予它精神上的寄托，如文人青睞黃花梨的溫雅，官富喜好紫檀的華貴。正因我們文化的多樣，萬(wàn)物多姿的木材，才體現(xiàn)出各自的生命與神韻。

木材是有生命的、有靈性的，它根植于大地千百年間，經(jīng)歷了世間多少風(fēng)雨歲月，吸取了天地日月的靈氣與精華，方成長(zhǎng)為材；又流經(jīng)多少(礪，才鍛造之成器。材之韻，體現(xiàn)的是人對(duì)生命的尊重，對(duì)自然的崇敬，天人合一的思想。

4、古之韻

中國(guó)人有尚古情懷，這是國(guó)人對(duì)先人尊崇的美德，也是我們傳統(tǒng)文化的根基。而紅木家具說(shuō)到底是我們對(duì)古文化的探尋。作為載體之一，紅木家具已經(jīng)超越了其作為使用的一般意義，當(dāng)它成為藝術(shù)品，更多追求的是它的歷史性、文化性及它的古風(fēng)古韻。

世界上沒(méi)有比中國(guó)人更懷古的，當(dāng)今的仿古家具就契合了這一點(diǎn)，學(xué)書(shū)法一筆一劃要臨摹古帖，印章也故作殘破從而顯出滄桑感與韻味……家具亦如此，此乃根性使然，是中國(guó)人對(duì)審美情趣以及幾千年悠久文化的深深眷念。

▲泓文博雅·清式精雕牡丹梳化

5、文化之韻

明清紅木家具建立在深厚的文化基礎(chǔ)之上，溯本求源，器以載道，中國(guó)文化的“精致、儒雅、敦厚、內(nèi)斂”無(wú)不在家具上打上了深深的烙印。抹去歷史的塵埃，面對(duì)明清家具曾經(jīng)的輝煌，我們不僅僅看到的是家具本身，更是中國(guó)的歷史與文化。

紅木家具的韻體現(xiàn)在型、藝、材的綜合統(tǒng)一、不可或缺，像木桶的每一塊木板，只有它們?nèi)趨R、協(xié)同、沒(méi)有疵裂，才能盛載家具之韻的水。沒(méi)有好的型制，如違反常理、生搬做作之型，再好的工藝、木材都是徒勞無(wú)功；沒(méi)有好的工藝則沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值，最多也只能稱(chēng)為器具；而材料則因其珍貴與稀缺，運(yùn)用的正如與得法，得大大提升了家具的魅力與價(jià)值。

當(dāng)家具成了藝術(shù)品，其方方面面的價(jià)值凝聚在一起，產(chǎn)生的是疊加、乘積的價(jià)值，這就是韻的味道，也是泓文博雅對(duì)紅木家具的精湛定位和要求！

泓文博雅紅木家具產(chǎn)品由旗下家居藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院智庫(kù)原創(chuàng)設(shè)計(jì)，造型優(yōu)美，線(xiàn)條靈動(dòng)，紅木產(chǎn)品申請(qǐng)了國(guó)家專(zhuān)利，給你帶來(lái)獨(dú)一無(wú)二的紅木藝術(shù)家具。

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