歐洲園林:歷史、哲學(xué)與設(shè)計基本信息

書????名 歐洲園林:歷史、哲學(xué)與設(shè)計 作????者 Tom Turner(湯姆.特納)、任國亮
ISBN 9787121267291 頁????數(shù) 420頁
定????價 158元 出版社 電子工業(yè)出版社
出版時間 2015年8月 開????本 20開

前言

1 設(shè)計哲學(xué) 1

2 園林起源:公元前10000—公元前1000年 28

3 古埃及園林:公元前2000—公元前1000年 72

4 古典園林:公元前1400—公元500年 106

5 中世紀(jì)園林:600—1500年 146

6 文藝復(fù)興園林:1350—1650年 182

7 巴洛克園林:1600—1750年 222

8 新古典主義和浪漫主義園林:1700—1810年 261

9 折中主義園林:1800—1900年 312

10 抽象主義和后抽象主義園林:1900—2000年 353

注釋 396

圖片版權(quán) 404

譯后記 4062100433B

歐洲園林:歷史、哲學(xué)與設(shè)計造價信息

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13% 龍泉市華景苗木基地
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13% 杭州百態(tài)園林綠化有限公司寧夏直銷
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歐洲莢迷 冠幅W/P(cm):35;品種:歐洲莢迷;高度H(m):1.4 查看價格 查看價格

苗林

13% 海寧市鹽官鎮(zhèn)范大綠化苗圃
歐洲莢迷 冠幅W/P(cm):30;品種:歐洲莢迷;高度H(m):0.6 查看價格 查看價格

百態(tài)

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珠海市2010年2月信息價
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湯姆.特納(Tom Turner)任教于倫敦的格林威治大學(xué),為本科生和碩士生講授園林史和景觀建筑方面的課程。

歐洲園林:歷史、哲學(xué)與設(shè)計常見問題

  • 求歐洲園林植物的書籍,請高手推薦!

    1L 的確是白癡,來丟人的,樓主有本書 叫做水生植物百科全書,是米國的,中國能不能買到不清楚。還有是定一些landscape architecture的雜志。

  • 想了解清楚歐洲園林植物一般用什么?

    1、歐洲最常用的樹種就是槭樹類,七葉樹、懸鈴木、檜柏、花楸、赤松、垂枝海棠、歐洲白蠟等等。 2、園林是在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,過改造通地形或進一步筑山,疊石,理水,種植花草樹木,營造建筑...

  • 歐洲園林的特點是整體為幾何圖形嗎?

    啊哈,你算是問對人了,世界園林的幾大流派分為以下幾種,看了別忘了給我加分哦:世界各國的園林形態(tài)是一種民族文化的體現(xiàn),它是在一定的范圍內(nèi),根據(jù)自然、藝術(shù)和工程技術(shù)規(guī)律,主要由地形地貌、山水泉石、動植物、...

歐洲園林:歷史、哲學(xué)與設(shè)計文獻

歐洲的建筑,園林與文化背景 歐洲的建筑,園林與文化背景

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園林工程的概念、含義、歷史 園林工程的概念、含義、歷史

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園林工程的概念、含義、歷史(什么時期什么成就,為什么會有這個成就,到明清為止) 一、園林工程的概念 園林綠化工程是建設(shè)風(fēng)景園林綠地的工程。 園林綠化是為人們提供一個良好的休息、 文化娛 樂、親近大自然、滿足人們回歸自然愿望的場所, 是保護生態(tài)環(huán)境、改善城市生活環(huán)境的重 要措施。園林綠化泛指園林城市綠地和風(fēng)景名勝區(qū)中涵蓋園林建筑工程在內(nèi)的環(huán)境建設(shè)工 程,包括園林建筑工程、土方工程、園林筑山工程、園林理水工程、園林鋪地工程 `綠化工 程等,它是應(yīng)用工程技術(shù)來表現(xiàn)園林藝術(shù),使地面上的工程構(gòu)筑物和園林景觀融為一體。 二、園林工程的含義 城市綠化工程是園林建設(shè)的重要組成部分, 是城市主體形象和城市特色最直接的體現(xiàn), 是一 項重要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。它涉及的內(nèi)容多樣而復(fù)雜。與土木、建筑、市政、燈光及其他工程 組合在一起,涉及美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域,是一門涉及土壤學(xué)、植物學(xué)、造園學(xué)、栽 培學(xué)、植物保護學(xué)

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《設(shè)計史與設(shè)計的歷史》是設(shè)計史與物質(zhì)文化譯叢之一。

《設(shè)計史與設(shè)計的歷史》內(nèi)容簡介:《設(shè)計史與設(shè)計的歷史》是一本關(guān)于設(shè)計史研究的學(xué)科導(dǎo)論性的著作。該書作者、英國著名藝術(shù)理論家約翰·沃克,在總結(jié)當(dāng)代西方設(shè)計史學(xué)科發(fā)展與專業(yè)教學(xué)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上,從多學(xué)科、多角度對設(shè)計史的學(xué)科性質(zhì)、研究范疇、研究方法、研究模式與研究類型進行了簡明扼要的分析與闡述,對困惑設(shè)計史研究的諸多問題,例如設(shè)計內(nèi)涵與外延的界定、設(shè)計史的學(xué)科地位與學(xué)科性質(zhì)、設(shè)計史學(xué)科與設(shè)計史著述之間的關(guān)系、設(shè)計史的方法論、設(shè)計史寫作的不同范式與類型、設(shè)計史學(xué)科與相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)系等,作了條分縷析的解答?!对O(shè)計史與設(shè)計的歷史》的最后一部分是由著名設(shè)計理論家朱迪·阿特菲爾德所撰寫的關(guān)于女性主義設(shè)計史的專題論文。該書可以作為設(shè)計學(xué)、設(shè)計史專業(yè)的入門讀物,也可作為設(shè)計歷史與理論研究者的專業(yè)參考。

翻閱《建筑創(chuàng)作》編輯的煌煌500頁精美厚重的《人民大會堂專輯》讓我驚嘆不已。55年前的人民大會堂設(shè)計、施工、建成前后的歷史場景一一再現(xiàn)在目前和腦海之中。

讓我久久不能平靜的是:人民大會堂為什么半個多世紀(jì)以來,仍然讓幾代人激動不已?幾代人齊心協(xié)力完成的這部濃縮歷史事件巨著誕生的意義何在?

也是55年前,當(dāng)我尚未走出大學(xué)校園身為建筑學(xué)書蟲時,曾有幸先后訪問人民大會堂等國慶工程的設(shè)計師、施工組織者沈勃、張镈、趙冬日、甘東、嚴(yán)星華、梁思成、吳良鏞、汪坦、陳登鰲等前輩,幾天來頗有“聽君一席話,勝讀十年書”的感受,記了厚厚的筆記,其收獲決不亞于數(shù)年的苦讀。

這一經(jīng)歷讓我眼界和思路大開,開始懂得:怎樣才能成為真正的建筑文化人?應(yīng)該用什么樣的設(shè)計哲學(xué)指導(dǎo)今后的設(shè)計實踐?

這幾天,研讀這本500頁的大書,聆聽前輩專家研討會上的發(fā)言,品味沈勃老“人民大會堂紀(jì)實”和所附的歷史文獻,使我有久別重逢之感。

“政治掛帥”、“領(lǐng)導(dǎo)、技術(shù)人員、工人三結(jié)合”、“現(xiàn)場設(shè)計”、“大躍進”、“為人民服務(wù)”、“人民大會堂文化”……這些久違了的歷史關(guān)鍵詞一個又一個地迸發(fā)出來,敲擊著我的神經(jīng):作為里程碑建筑的人民大會堂,怎么評價它的功過是非曲直?這部當(dāng)代石頭史書是一筆豐厚無比的建筑文化遺產(chǎn),值得深入研究借鑒的價值在哪里?

筆者認為,其中突出的成就之一便是,經(jīng)歷了近一年時間,“三結(jié)合”成千上萬人的醞釀、構(gòu)思、立意、設(shè)計、施工、管理、反思的實踐后,在人民大會堂工程實踐中創(chuàng)造形成的超大型重點工程的設(shè)計哲學(xué)和建設(shè)方法--大成智慧系統(tǒng)工程的方法。它與我國“兩彈一星”跨越歷史進程的模式是孿生弟兄--人民大會堂是當(dāng)時建筑界放的“人造衛(wèi)星”,屬于建筑界艱苦卓絕的前輩幾代人神話般的歷史貢獻。既是空前的,也是絕后的,是不可能重復(fù)的歷史事件。它對設(shè)計哲學(xué)的貢獻極大。

從設(shè)計哲學(xué)的角度看,有十個關(guān)鍵詞引人注目:1.大而有當(dāng);2.領(lǐng)導(dǎo)、技術(shù)人員、工人三結(jié)合;3.建筑單體和天安門廣場整體環(huán)境建設(shè)規(guī)劃設(shè)計緊密結(jié)合;4.建與管的辯證法(一年建設(shè)五年建好);5.新老結(jié)合:6.古今中外一切精華皆為我用;7.以人為主,物為人用;8.水天一色的時空界定;9.反對鋪張浪費;10.實驗數(shù)據(jù)說話。

回顧人民大會堂55年的歷史,讓人驚嘆,這十條科學(xué)協(xié)調(diào)處理各方面關(guān)系的原則,至今仍然有著持久的生命力。歷史表明,違反這些設(shè)計原則的設(shè)計,紛紛成為建筑的敗筆、垃圾和丑類。

本文無法盡敘十大原則作為設(shè)計指導(dǎo)思想的來龍去脈,只能強調(diào)其設(shè)計哲學(xué)的兩個關(guān)鍵性要點:一是處理好“意”與“匠”的關(guān)系:二是擺正設(shè)計作為中介文化起轉(zhuǎn)化功能的關(guān)鍵地位(設(shè)計的靈魂地位)。

“意”是設(shè)計的靈魂,“匠”是設(shè)計的軀體,二者缺一不可,難分伯仲。所謂的“領(lǐng)導(dǎo)、技術(shù)人員、工人三結(jié)合”的精髓也在于此--它在于正確處理“意”與“匠”的關(guān)系,發(fā)揮出立意、構(gòu)思帶頭作用,技術(shù)人員作為中介橋梁把立意構(gòu)思轉(zhuǎn)化為可行性根據(jù),經(jīng)工人之手最后形成現(xiàn)實作品。

這些既是真正集大成成智慧的大成智慧系統(tǒng)工程的設(shè)計方法,又具備永久生命力的內(nèi)涵?,F(xiàn)在不少設(shè)計師自我感覺過于良好,持個人包打天下的思路是不可取的。

人民大會堂設(shè)計與建設(shè)實踐再次證明,建筑設(shè)計與城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計是“萬人一桿槍”的事業(yè)。面對眾多的“上帝業(yè)主”--開發(fā)商、領(lǐng)導(dǎo)者、使用者、施工者、材料商以及當(dāng)時當(dāng)?shù)氐母鞣N主客觀條件,做好一個項目的設(shè)計決不是容易的事情,設(shè)計師決不僅僅是在室內(nèi)繪圖計算,還將面臨與八方合作,解決政治、經(jīng)濟、社會、環(huán)境等數(shù)不清的大大小小難題。

 

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