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說完五彩瓷，再說說素三彩。一個(gè)“素”字，點(diǎn)明了與五彩的區(qū)別。素三彩是釉上彩的品種之一，素三彩之名出現(xiàn)在清末，言以“黃、綠、茄”三色為主的瓷器，茄色就是紫色，像茄子。素三彩并不限于這三種顏色，它與五彩的區(qū)別就是：不用紅色。素三彩，給人整體感覺色調(diào)黯淡、素雅而已，也沒有嚴(yán)格的定義。它是在高溫?zé)傻乃卮商ド希貌视蕴钤谝芽虅澓玫募y樣內(nèi)，再經(jīng)低溫?zé)伞?/p>

明代素三彩是在唐、宋三彩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，不過，唐宋三彩是陶器。隨著瓷器燒制技術(shù)的提高，明代改用素?zé)商ゴ媪颂扑蔚乃責(zé)仗ァ＿@一變革，成為明清三彩與唐宋三彩的最大區(qū)別。

素三彩瓷器的燒制，始于明正德年間，您看北京故宮珍藏的“明正德素三彩纏枝蓮紋高足碗”、“明正德素三彩纏枝蓮紋長方水仙盆”。后來的嘉靖、萬歷年到明末，也生產(chǎn)過一些。素三彩主要是用于祭祀和冥器使用的，一般制作較粗糙，數(shù)量有限，在明代瓷器中也黯淡無光。

明正德 素三彩纏枝蓮紋高足碗

明正德 素三彩纏枝蓮紋長方水仙盆

到清康熙時(shí)，素三彩得到很大發(fā)展，還衍生出許多新的品種。功能呢，分兩種，墨地素三彩主要用于祭祀和喪葬；其他色地的，用于陳設(shè)裝飾，有個(gè)別素三彩瓷器，還有點(diǎn)紅現(xiàn)象，更為珍貴。

清康熙 墨地素三彩四季花鳥瓷方瓶

臺北故宮博物院藏

康熙時(shí)期的素三彩除了墨地之外，幾乎都是官窯生產(chǎn)的，多用于陳設(shè)、賞玩。素三彩還有白地、彩地、虎皮三彩多個(gè)品種，您看北京故宮收藏的“清康熙素三彩茄式壺”，觀復(fù)展出的“清康熙素三彩海八怪紋觀音瓶”和“清康熙虎皮三彩碗”。

清康熙 素三彩茄式壺

清康熙 素三彩海八怪紋觀音瓶

清康熙 虎皮三彩碗

清代唯一民窯瓷器價(jià)值高于官窯的，就是墨地素三彩。因?yàn)椋厮厝适菃试嵊闷?，官窯有諸多忌諱，限制生產(chǎn)?；始铱刂乒俑G，不管民窯。眾多的達(dá)官顯貴們?yōu)榱孙L(fēng)光、排場，攀比孝心，不惜花費(fèi)，對民窯燒造的墨地素三彩瓷器，提出了更多、更高的要求，使它燒造的更加精美，反而成就了民窯。

到了雍正時(shí)期，整肅朝綱，嚴(yán)禁奢靡，墨地素三彩也就絕燒了。到了清末，留存的康熙朝墨地素三彩瓷器極其稀少，價(jià)值更高。一件殘器大瓶，都可賣一萬大洋。加之歐美古董商到處搜求，因此光緒、民國年間有大量仿造?，F(xiàn)在，很多歐美博物館收藏的清康熙墨地素三彩器，其中有頗多的贗品，要仔細(xì)辨別。

再說說清代的斗彩瓷器?？涤呵俑G有不少精品堪與成化斗彩媲美，清代的斗彩瓷器大多數(shù)繪畫精致，改變了成化斗彩“葉無反側(cè)”、“四季單衣”的不足，圖案性更強(qiáng)，產(chǎn)量也要大于明成化時(shí)期，但沒有成化斗彩清秀飄逸的風(fēng)采?？涤呵俑G，都有一些仿成化斗彩的產(chǎn)品，特別是雍正時(shí)期，已能很好地仿燒出成化斗彩，但這些仿品大都署本朝年款或不落款，只有少數(shù)寄托成化款。您看觀復(fù)展出的“康熙斗彩老子出關(guān)圖萊菔瓶”，萊菔就是蘿卜，還有北京故宮收藏的“雍正斗彩團(tuán)花天球瓶”和“乾隆斗彩雙龍紋抱月瓶”。

清康熙 斗彩老子出關(guān)圖萊菔瓶

清雍正 斗彩團(tuán)花天球瓶

清乾隆 斗彩雙龍紋抱月瓶

老子出關(guān)的故事流傳甚廣，講的是老子西行，走到函谷關(guān)，守關(guān)的尹喜也是思想家，他攔住老子，請老子寫下了《道德經(jīng)》。當(dāng)年，老子大筆一揮：“萬物并作，吾以觀復(fù)”，您看，觀復(fù)博物館的名字，最早是老子題寫的。（待續(xù)）

登峰造極清五彩