中文名 | 淺浮雕 | 外文名 | bas-relief |
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相????對(duì) | 高浮雕 | 類????別 | 一種浮雕技法 |
代????表 | 落地陽(yáng)文和留青 |
浮雕按照壓縮空間的不同,分為淺浮雕與高浮雕兩類。其中的淺浮雕起位低、形體壓縮大,也就是說(shuō),與雕刻物體明顯凸出表面,具有強(qiáng)烈的起伏干與空間深度的高浮雕不同,它雕刻出來(lái)的花紋只是略微地凸出于底面,看上去更加地具有裝飾性,占用的面積也就更加少??梢哉f(shuō),淺浮雕既具有建筑式的平面性,也具有一定的體量感和起伏感。它的特性使的它比起高浮雕更加適合依附于平面這個(gè)載體上。而平時(shí)最常見的淺浮雕就是落地陽(yáng)文和留青,尤其是清代晚期的一些屏風(fēng)作品上常??梢砸姷竭@種技法。除了這些以外,淺浮雕在刻字上也經(jīng)常被使用到。
同為浮雕,又視其花紋突出的少與多,分為淺浮雕與高浮雕?;y表面有的比較平扁,有的比較飽滿。據(jù)花紋的疏密,又可分為露地、稍露地和不露地。同為露地,又有光地與錦地之分。刀法亦因其渾然無(wú)痕或銳不藏鋒而有圓潤(rùn)與快利之異。
淺浮雕如黃花梨有踏床交杌上的卷草紋。高浮雕可以清前期櫸木羅漢床圍子的螭虎靈芝紋為例。而有東腰炕桌上的卷草紋則是花紋表面比較平扁的例子。
淺浮雕是與高浮雕相對(duì)應(yīng)的一種浮雕技法,所雕刻的圖案和花紋淺淺地凸出底面,其中落地陽(yáng)文和留青應(yīng)歸屬于這一類。這種技法流行于清代晚期,在刻字等方面尤為常見。
浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象,靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)??梢钥吹?。
平浮雕更接近于繪畫,淺浮雕起位較低,形體壓縮較大,平面感沒有平浮雕強(qiáng)
浮雕有淺浮雕與高浮雕之分:淺浮雕屬于平面雕刻,所刻圖案和花紋淺淺地凸出底面,但有明顯的層次感;高浮雕,又稱深浮雕,介于圓雕和平面雕之間,屬于半立體的雕刻形式,其所刻圖案和花紋高凸出底面,具 有較強(qiáng)的空...
美術(shù)基礎(chǔ)高浮雕,淺浮雕,圓雕怎么區(qū)分啊?
圓雕又稱立體雕,是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn),觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進(jìn)行雕刻。由于圓雕作品極富立體感,生動(dòng)、逼真、傳神,所以圓雕對(duì)石材的選擇...
雕刻較淺,層次交叉少,其深度一般不超過2毫米,淺浮雕對(duì)勾線要求嚴(yán)謹(jǐn)。常用以線和面結(jié)合的方法增強(qiáng)畫面的立體感,中浮雕:“地底”比淺浮雕要深些,層次變化也多些,一般地子深度為2-5毫米,也根據(jù)膛壁的厚度決定其深度。
淺浮雕起位較低,形體壓縮較大,平面感較強(qiáng),更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果,而更多地利用繪畫的描繪手法或透視、錯(cuò)覺等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮 空間,這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。
對(duì)于淺浮雕和中浮雕的,人們是根據(jù)它們的深度以及層次的不同來(lái)進(jìn)行判別的。淺浮雕的雕刻比較淺,層次之間的相互交叉比較少,深度一般不超過2毫米;而若是深度再深一些,達(dá)到2-5毫米,層次變化更多,則被人們稱為中浮雕。中浮雕有時(shí)也會(huì)根據(jù)膛壁的厚度來(lái)決定雕刻的深度。
淺浮雕重視勾線,以線面結(jié)合的方法來(lái)加強(qiáng)立體的空間感,它也靠繪畫中的透視、錯(cuò)覺等手法來(lái)營(yíng)造比較抽象的壓縮空間,表現(xiàn)出對(duì)象的三維空間感,比起高浮雕來(lái)更加接近于繪畫。這些特質(zhì),使淺浮雕更適合依附于平面載體。它的繪畫性線條以及多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖,使淺浮雕能夠很好地表現(xiàn)出題材所具有的平和情調(diào)以及浪漫柔情,具有輕音樂般的柔和平緩以及抒情詩(shī)的甜美浪漫,也就更加地適合富有節(jié)奏感和韻律感、充滿生氣的藝術(shù)形象;更難得的是,淺浮雕能夠以復(fù)雜的人物動(dòng)勢(shì)貼切地表現(xiàn)出人物又或者動(dòng)物的內(nèi)在情感。
證明這一點(diǎn)最好的例子,就是古代美索不達(dá)米亞的古亞述人創(chuàng)作的一系列淺浮雕作品。他們?cè)谧约荷畹牡貐^(qū),以日常生活為題材創(chuàng)作了一大批淺浮雕作品,其中最多的就是“亞述人狩獵圖”。在這些作品中,他們生動(dòng)而形象地描繪出了眾多人物與動(dòng)物的形象,無(wú)一例外地都擁有生命的張力,給人一種生機(jī)勃勃的逼真感受。而這種復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)結(jié)合,又使作品充滿了一種特有的節(jié)奏感和韻律感,從而進(jìn)一步加強(qiáng)了生命力;并且,這些復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)并不僅僅只是為外形服務(wù),它們也很恰如其分地展現(xiàn)出了浮雕作品中人物和動(dòng)物的內(nèi)在情感,使作品得到了進(jìn)一步的升華。到目前木雕工藝品的制作大多采用淺浮雕的雕刻手法。
陶瓷上對(duì)于浮雕進(jìn)行運(yùn)用一般來(lái)說(shuō)是用淺浮雕,這是由于陶瓷裝飾的本身特質(zhì)所決定的。陶瓷裝飾往往具有輕、薄等特點(diǎn),不太適合使用深浮雕在陶瓷裝飾中進(jìn)行使用。特別是如果在陶瓷裝飾中采用深浮雕,往往會(huì)使得陶瓷品本身過于臃腫以及功能性受到一定程度影響,所以在而在陶瓷裝飾作品中,曾經(jīng)的大量的運(yùn)用繪畫,這種不太影響陶瓷作品本身材質(zhì)以及性能的方式。是以,在陶瓷飾品中運(yùn)用浮雕技術(shù)也往往更經(jīng)常使用淺浮雕大過于深浮雕。
在傳統(tǒng)的陶瓷裝飾中經(jīng)常使用的色彩偏為淡雅的色彩,在早期,陶瓷是沒有顏色的,到了唐朝才有三彩的說(shuō)法,陶器根據(jù)不同的著色方式可以分為:素陶、彩陶以及釉陶。我國(guó)陶器使用的傳統(tǒng)顏色主要有:紅色、黃色、綠色以及青色。其中彩陶又分為:三彩、五彩、斗彩以及景泰藍(lán)。陶瓷上色在古代一直是一個(gè)難題,但是這個(gè)問題在現(xiàn)代解決了。但是由于陶瓷的平面特點(diǎn),一般還是用較為但是在淺浮雕中,往往使用多種色彩以及比較顯眼的色彩來(lái)通過簡(jiǎn)單的空間對(duì)比而實(shí)現(xiàn)較為良好的空間感和位置感。因?yàn)橄鄬?duì)于傳統(tǒng)的陶瓷產(chǎn)品,淺浮雕的空間感更好,淺浮雕通過透視以及,使得色彩更具有空間感,同時(shí)也使得鮮艷的色彩顯的不那么的突兀,通過階層搭配能夠使得陶瓷上的畫面藝術(shù)感更強(qiáng),同時(shí)也使得色彩與陶瓷裝飾更為適合。
由于陶瓷藝術(shù)相對(duì)于其他藝術(shù)品來(lái)說(shuō),屬于工藝美術(shù)的一種范疇。在工藝美術(shù)范疇中,藝術(shù)性與美感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不僅僅是好看,還應(yīng)該從工藝美術(shù)本身去考慮這個(gè)問題。工藝美術(shù)屬于對(duì)于工藝的美術(shù)加工,由于陶瓷大多數(shù)是有著它本身的用途的,所以淺浮雕在選用圖案的時(shí)候需要選用符合其特征的圖案。中國(guó)傳統(tǒng)中陶瓷圖案大多選取花鳥蟲魚,但是陶瓷裝飾中淺浮雕也可以根據(jù)不同陶瓷的不同類型以設(shè)計(jì)不同的圖案。由于淺浮雕具有一定的立體感,所以可以選擇山水等等立體感較強(qiáng)的畫來(lái)作為淺浮雕在陶瓷裝飾圖案,因?yàn)闇\浮雕的立體性往往可以更好的將這種圖案體現(xiàn)出來(lái),從而達(dá)到藝術(shù)上的美感。陶瓷本身的一些屬性也影響著選圖的效果。因此好的選圖以及充滿立體感的選圖將會(huì)使得淺浮雕更好的在陶瓷裝飾上進(jìn)行應(yīng)用。
現(xiàn)代陶瓷器皿往往在日常生活中進(jìn)行使用,所以在日常生活中簡(jiǎn)單的色調(diào)以及簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)往往會(huì)起到非常好的效果。而且在日常生活中陶瓷制品往往需要進(jìn)行堆疊或者要經(jīng)常進(jìn)行清洗,所以復(fù)雜的設(shè)計(jì)有可能導(dǎo)致清洗困難或者堆疊困難。由于淺浮雕的設(shè)計(jì)往往會(huì)伴隨一些凹凸,所以如果較為復(fù)雜的設(shè)計(jì)將會(huì)在某種程度上降低淺浮雕的實(shí)用性。在設(shè)計(jì)的過程中往往需要使用簡(jiǎn)潔以及實(shí)用的設(shè)計(jì)使得整個(gè)設(shè)計(jì)的實(shí)用風(fēng)格更為的強(qiáng)烈。因?yàn)楫吘构に嚸佬g(shù)是為了更好的使用,而不只是為了單純的欣賞 。
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關(guān)于淺浮雕在陶瓷裝飾中的運(yùn)用
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本文在總結(jié)古建筑與古文物攝影測(cè)量中淺浮雕與壁畫的各種影像表示法的基礎(chǔ)上,按仿射變換中的傾斜面糾正原理,實(shí)現(xiàn)了傾斜面與投影面間達(dá)45°的光學(xué)正射投影變換。因成本低廉,影像質(zhì)量上乘,受到了相關(guān)學(xué)科的歡迎。
底亞拉阿格拉布遺址的薩拉(Shara)神廟出土了一套銅或銅合金的由四匹驢牽引的小車模型(7.2厘米高)及其駕駛者。這套模型提供了烏爾飾板上不明顯的軛套細(xì)節(jié)。軛被用釘子聯(lián)結(jié)到車轅,緊扣在內(nèi)側(cè)兩頭驢的頸帶上。所有四頭驢都套著同樣笨重的頸帶,與烏爾飾板上所見更為裝飾化的頸帶非常不同。外側(cè)的兩頭驢可能會(huì)拖曳內(nèi)側(cè)兩頭的項(xiàng)圈。為了駕馭,拴住動(dòng)物的韁繩穿過鼻環(huán),而車的末端繞在馬鞍上,這樣即是駕駛者失去平衡,他也不會(huì)丟掉手中的韁繩。
目前研究者還不清楚這種可以跨騎的車在現(xiàn)實(shí)中究竟如何使用,但是從車上攜帶的武器可以很明顯地看出它們會(huì)用于戰(zhàn)爭(zhēng)或者狩獵。車轅上掛著兩把尖部朝下的箭矛;馬鞍上有了箭袋,裝有看上去更長(zhǎng)些的拋射物。
除了可以騎跨的獨(dú)輪車,早王朝時(shí)期的紀(jì)念碑中還出現(xiàn)了由驢牽引的雙輪車,比如"烏爾的旗幟"和鷲碑上都有這樣的形象。這些車無(wú)一例外地出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上,載著駕駛者和戰(zhàn)士。
像這塊飾板是墻壁的固定裝置,通常放在門口的側(cè)柱上。中心的釘栓從飾板有雕刻的表面突出,形成蘆葦或木制門的插銷搭扣。這樣的飾板出于還愿而獻(xiàn)給神廟,很多帶有銘文。例如,一位早王朝時(shí)期拉格什(Lagash)的統(tǒng)治者烏爾南塞(Urnanshe),委托制作了一系列這樣的飾板,記錄了他的建筑活動(dòng);其他飾板上則刻有簡(jiǎn)單的獻(xiàn)辭。
烏爾飾板的細(xì)節(jié)破損比較嚴(yán)重,不過哈法耶和底亞拉的Tell Agrab出土的飾板上描繪了幾乎一樣的場(chǎng)景,在它們的底欄都有可以騎跨的車[ILLUSTRATION. COMPLETED PLAQUE]。這些保存更為完好的樣本顯示,在中間的一欄,人們正在為一場(chǎng)宴會(huì)做準(zhǔn)備,而在最頂層的一欄,宴會(huì)已經(jīng)開始了。宴會(huì)中通常既有男人又有女人,還有侍從和樂師。烏爾飾板大概可被還原成一塊類似的浮雕。觀眾可以從下向上閱讀它的圖像,最底層的一欄代表車載來(lái)了參加宴會(huì)的個(gè)人或群體以及事先預(yù)備好的供品。然而這場(chǎng)盛宴究竟是想表現(xiàn)一場(chǎng)特殊的神廟儀式,還是希望展現(xiàn)正在參加神廟活動(dòng)或沉浸在更為世俗的歡宴中的捐贈(zèng)人,目前都還無(wú)法確定。
前言
導(dǎo)論
概述
思路與方法
習(xí)題與學(xué)生作業(yè)
習(xí)題1:空間形體的原型
習(xí)題2:平面淺浮雕(直線構(gòu)成)
習(xí)題3:平面淺浮雕(曲線構(gòu)成)
習(xí)題4:平面淺浮雕(鏤空構(gòu)成)
習(xí)題5:平面淺浮雕(字體構(gòu)成)
習(xí)題6:平面淺浮雕(字體構(gòu)成法則)
習(xí)題7:平面淺浮雕(直線字體構(gòu)成)
習(xí)題8:平面淺浮雕(曲線字體構(gòu)成)
習(xí)題9:折角構(gòu)成(字體造型)
習(xí)題10:90°角折紙構(gòu)成(具體建筑)
習(xí)題11:90°角折紙構(gòu)成(抽象的建筑形體)
習(xí)題12:90°角建筑細(xì)部體塊的構(gòu)成
習(xí)題13:平面淺浮雕(幾何體塊的組合)
習(xí)題14:平面淺浮雕(自由幾何體塊的組合)
習(xí)題15:空間的縱深
習(xí)題16:曲線主題的空間縱深
習(xí)題17:直線主題的空間縱深
習(xí)題18:直線與曲線組合的空間縱深
習(xí)題19:空間的韻律(單一形態(tài)構(gòu)成)
習(xí)題20:空間的韻律(交叉形體構(gòu)成)
習(xí)題21:空間的韻律(半球體的空間構(gòu)成)
習(xí)題22:空間轉(zhuǎn)角韻律的形成(直線單—重復(fù))
習(xí)題23:空間轉(zhuǎn)角韻律的形成(直線變化組合)
習(xí)題24:空間轉(zhuǎn)角韻律的形成(統(tǒng)一中的變化)
習(xí)題25:空間轉(zhuǎn)角韻律的形成(曲線重復(fù))
習(xí)題26:轉(zhuǎn)角的構(gòu)成(建筑立面的空間化)
習(xí)題27:立方體一個(gè)轉(zhuǎn)角的空間構(gòu)成
習(xí)題28:立方體兩個(gè)轉(zhuǎn)角的空間構(gòu)成
習(xí)題29:立方體三個(gè)轉(zhuǎn)角的空間構(gòu)成
習(xí)題30:立方體的空間構(gòu)成
習(xí)題31:三棱錐的表面處理
習(xí)題32:立方體的表面處理
習(xí)題33:三角錐的空間構(gòu)成原理
習(xí)題34:三角錐的空間構(gòu)成(表面處理)
習(xí)題35:三角錐的空間構(gòu)成(錐體的鏤空處理)
習(xí)題36:球體的空間構(gòu)成原理
習(xí)題37:圓柱體的空間構(gòu)成(表面處理)
習(xí)題38:圓柱體的空間構(gòu)成(內(nèi)部空間處理)
習(xí)題39:空間形體的自由組合
習(xí)題40:廣場(chǎng)空間構(gòu)成
習(xí)題41:低層建筑空間構(gòu)成解析
習(xí)題42:多層建筑空間構(gòu)成解析
習(xí)題43:高層建筑空間構(gòu)成解析
習(xí)題44:1945年前(二戰(zhàn)前)空間構(gòu)成作品解析
習(xí)題45:1945~1980年空間構(gòu)成作品解析 2100433B
廣州騎樓的結(jié)構(gòu)共分三段:下段為約寬為4米的走廊列柱、中段為樓層、上段為檐口或山花;沿街的一面在各層窗臺(tái)以下的墻面或檐口窗楣處大多都有豐富的裝飾花紋或淺浮雕。依建筑風(fēng)格,廣州騎樓又可分為西關(guān)騎樓和東山騎樓兩個(gè)流派。
西關(guān)騎樓是早期騎樓的代表,外觀主要采取巴洛克風(fēng)格的裝飾,山花和樓身的設(shè)計(jì)大多直接具有古羅馬的裝飾特征,如羅馬柱、卷曲花紋等,但也融入了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的元素,比如墻體多是中式清水磚材料。其中最具中式建筑特色的是在西關(guān)大屋中常見的滿洲窗———由一塊塊細(xì)小的彩色玻璃組合而成的方形窗。頂部的山花挑檐也做成中國(guó)特色的柔和的拱形頂。
東山騎樓形成年代比西關(guān)騎樓略晚,更趨于現(xiàn)代化,也更加簡(jiǎn)潔。比如說(shuō)羅馬柱變?yōu)楹?jiǎn)單的方柱、圓柱,細(xì)石米墻代替了清水磚墻,幾何圖案增多等等。山花挑檐是東山騎樓最為獨(dú)特之處,在正面墻挑出拱形雨篷,美觀而且實(shí)用。