喬托,意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的雕刻家,畫家和建筑師,被認(rèn)定為是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的開創(chuàng)者和先驅(qū)者,被譽(yù)為"歐洲繪畫之父"。在英文稱呼就如同中文一樣,只稱他為Giotto,喬托。藝術(shù)史家認(rèn)為喬托應(yīng)為他的真名,而非Ambrogio (Ambrogiotto) 或Angelo (Angiolotto)的縮寫。
中文名稱 | 喬托·迪·邦多納 | 外文名稱 | Giotto di Bondone |
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國(guó)籍 | 意大利 | 出生地 | 意大利韋斯皮亞諾 |
出生日期 | 1266年 | 逝世日期 | 1336年 |
職業(yè) | 藝術(shù)家 | 代表作品 | 《金門之會(huì)》、《猶大之吻》、《圣母登寶座圖》、《哀悼基督》等 |
喬托概述
喬托性格開朗、活潑、機(jī)智、幽默。他出生在佛羅倫薩附近韋斯皮亞諾的農(nóng)村,父親是貧苦的農(nóng)民。
喬托從小上山放羊,后來在畫坊當(dāng)過學(xué)徒和幫工。他是畫家契馬布埃的學(xué)生。少年時(shí)代的喬托非常喜歡畫畫。他一邊牧羊,一邊用石頭或小木棍在地上畫些自然景物或由放牧的那些小山羊。有一天,契馬布埃路過此地,見他正蹲在地上畫畫,發(fā)覺他天賦不凡,便讓他到佛羅倫薩跟著學(xué)畫。喬托進(jìn)步很快,他不僅從古今名人的優(yōu)秀作品中汲取養(yǎng)分,而且突破了中世紀(jì)繪畫缺乏藝術(shù)生命力的缺陷,創(chuàng)作了許多具有生活氣息的宗教畫。他并不喜歡僵硬的拜占庭繪畫風(fēng)格﹝ltalo-Byzantine﹞,他認(rèn)為宗教人物如圣母和耶穌,也是有血有肉的人,因此他特別加強(qiáng)了人物畫中的肌理和陰影感,也將過去平板的金或藍(lán)色背景改為透視畫法的一般風(fēng)景。此突破獲得宗教界的喜好,使他大受歡迎。
喬托可說是圣弗朗西斯教派(St. Francis)的歷史畫家。圣弗朗西斯教 派是1215年由基督教圣徒圣法蘭西(Saint Francis of Assisi ,1181年-1226年。又譯為圣方濟(jì))創(chuàng)立的一個(gè)宗派。教義以克苦自卑,同情弱者為主。十三世紀(jì)原是中古的黑暗時(shí)代告終、人類發(fā)現(xiàn)一線曙光的時(shí)代,是誕生但丁、培根、托馬斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的時(shí)代。圣法蘭西在當(dāng)時(shí)苦修布道,說宗教并非只是一種應(yīng)該崇奉的主義,而其神圣的傳說、壯麗的儀式、圣徒的行述、圣經(jīng)的記載,都是對(duì)于人類心靈最親昵的情感的表現(xiàn)。以前人們所認(rèn)識(shí)的宗教是可怕的,圣法蘭西卻使宗教成為大眾的親切的安慰者。他頌贊自然,頌贊生物。相傳他向鳥獸說教時(shí),稱燕子為"我的燕姊",稱樹木為"我的樹兄"。他說圣母是一個(gè)慈母,耶穌是一個(gè)嬌兒,正和世間一切的慈母愛子一樣。他要人們認(rèn)識(shí)充滿著無邊的愛的宗教而皈依信服,奉為精神上的主宰。圣法蘭西這般仁慈博愛的教義,在藝術(shù)上純粹是出新的材料。顯然,過去的繪畫是不夠表現(xiàn)這種含著溫柔與眼淚的情緒了。喬托的壁畫即是適應(yīng)此種新的情緒而產(chǎn)生的新藝術(shù)。
油畫的色層美,層次感作為人們主體意識(shí)中的一種理性需求在近代繪畫的早期便萌發(fā)于藝術(shù)家的心中,從最初喬托的半浮雕似的光暗層次起,經(jīng)幾代人的研究探索,發(fā)展到文藝復(fù)興時(shí)期已達(dá)到令人驚嘆的程度。凡·德·維登那明凈透氣的色彩層次、漢斯·梅姆林細(xì)膩的中間灰色、達(dá)·芬奇的薄霧邊線、拉斐爾圓潤(rùn)的形體等都將層次美感推向了巔峰,其精微程度讓后人贊嘆不已。
他們畫中的色階和明暗層次足以讓人們平時(shí)不經(jīng)意的視覺經(jīng)驗(yàn)重新被喚起、重新興奮起來,畫里的層次美感似乎已超越了自然現(xiàn)象而進(jìn)入一種純粹的精神境界。一切來自客觀的因素如形體線條、亮暗、過渡、色彩的純度變化、色調(diào)的協(xié)調(diào)、對(duì)比、呼應(yīng)在這里已經(jīng)組成它應(yīng)有的秩序、如同交響音樂的各種音色在合聲中、在運(yùn)動(dòng)的延續(xù)中產(chǎn)生出一種藝術(shù)的純?nèi)灰馕?,使你忘卻了它的再現(xiàn)成分,而達(dá)到一種自足的、高度和諧的情境。那個(gè)時(shí)代所共同追求的人文主義情懷在這種層次美的輔佐下顯露無遺。
而這種層次美在傳統(tǒng)油畫中不僅表現(xiàn)為對(duì)自然的生動(dòng)摹仿,而在于油畫作品本身的色層秩序與所再現(xiàn)的自然物的美相吻合時(shí),才能體現(xiàn)出它獨(dú)特的審美價(jià)值。因此,除再現(xiàn)自然中的層次美因素外,研究油畫作品中本身的色層秩序?qū)τ彤嬜陨砩Φ奶綄な菢O為有意義的。
如果我們從抽象的意義上排除油畫層次美感中對(duì)客觀對(duì)象的再現(xiàn)因素時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)油畫本身所具有的色層美,這種美是在它特有的材質(zhì)和制作的作用下而產(chǎn)生的。我們?cè)诟惺艿阶髌繁普姹憩F(xiàn)客觀對(duì)象的同時(shí),還能被其透明色層之美所感染。
因此,色層美所指的是多次畫法的油畫中所具有的透明特性與不透明特性相互作用產(chǎn)生出的綜合層次美感我們知道油畫顏料是具有覆蓋能力的,而油畫的調(diào)和媒介(調(diào)色油、光油等)卻具有透明的特性、不透明的覆蓋與透明的罩染在繪畫的過程中多次重疊、反復(fù)運(yùn)用產(chǎn)生出千差萬別的層次效果和美感。這種美感通過人們長(zhǎng)時(shí)期的實(shí)踐和總結(jié),形成一種油畫在色層上固有的秩序與準(zhǔn)則,因而獨(dú)立于自然影像及其他繪畫所具有的美感。所以油畫無論畫到多么精細(xì),其色層美是永遠(yuǎn)區(qū)別于攝影作品用明暗、色點(diǎn)顆粒記錄對(duì)象的層次效果的。因而色層美在觀者的心理上具有一定的重疊、秩序、起伏、運(yùn)動(dòng)、情緒的感應(yīng),如同音樂的層次一樣。我們能體會(huì)到其色層的豐富感。
層次美感不僅是一種審美情感的寄托,它也是一種技法的結(jié)果。在油畫還未誕生之前,蛋膠畫已經(jīng)開始在它的最后完成階段被涂上一層油以起到色彩飽和與保護(hù)作用,人們于是便開始嘗試直接用油調(diào)色,油與色粉的調(diào)和成為油畫最早的開端。但那個(gè)時(shí)期仍然沒有出現(xiàn)純粹的油畫,多是在丹配拉上罩染一層油調(diào)和透明色。
色層美在油畫自身的發(fā)展中得到了不斷的開掘與創(chuàng)造。到了倫勃朗那里,可以說是將色層美感的表現(xiàn)做到了極致。在他的畫里,我們可能感到有序的塑造與有序的透明罩染相互和諧,天趣盎然。倫勃朗十分講究塑造的層次感,一方面他往往將大面積的暗色及中間色處于柔和的銜接和過渡之中,而將小部分的亮色和高光點(diǎn)逐層推向堅(jiān)挺和厚重,讓我們體會(huì)到明和暗的強(qiáng)烈對(duì)比,這種在色層厚薄上的對(duì)比是前所未有的;另一方面分又善于控制塑造,即使在給我們感受強(qiáng)烈的對(duì)比中的厚薄肌理塑造也是控制在一個(gè)適當(dāng)?shù)姆执缰械摹?/p>
在他的原作面前,我們可以看到畫面的表層起伏和光澤仍然是均勻有致的,因?yàn)樗朴诶盟茉炫c透明罩染的相互作用來達(dá)成肌理的對(duì)比和表層的均勻光澤。那些塑造的層次痕跡和不太厚的塑造堆在透明罩染的滲透作用下,顯出豐富的肌理感和強(qiáng)烈的厚重感。所以說倫勃朗是一個(gè)最會(huì)利用透明技法來表現(xiàn)形體和傳達(dá)油畫色層美的藝術(shù)家。
在他以前沒有人以如此厚重和豐富的厚涂來達(dá)到塑造中的色層交錯(cuò)的美感,也沒有人如此大膽地采用透明罩染。他的罩染不是簡(jiǎn)只的單用透明色的直接描繪,而是在不斷的于不透明色的覆蓋中去獲得對(duì)對(duì)象的表現(xiàn)。他也常用半透明罩染來表現(xiàn)柔和的陰影及灰色的過渡。而且他的罩染總是全面進(jìn)行的,因此具有在色調(diào)上、體感上、光影上、肌理上、色層上的整體韻味和魅力。倫勃朗不愧是油畫色層美的最佳揭示者。
我們可以由此看到,油畫中的色層美不僅是因?yàn)橛彤嫻逃胁馁|(zhì)的自身表現(xiàn),而是通過一代代大師們對(duì)其探索和駕馭的結(jié)果。他們將自己對(duì)自然的感受以及內(nèi)心情感中層次和秩序的欲念寄托于油畫的色層表現(xiàn)之中,使油畫在再現(xiàn)物象和技法制作上都充滿了美的韻律。
前言
喬托
盧卡?德拉?羅比亞
烏切洛
吉爾貝蒂
馬薩喬
布魯內(nèi)萊斯基
多納泰洛
皮耶羅?德拉?弗蘭切斯卡
安杰利科修士
阿爾貝蒂
菲利波?利皮修士
戈佐利
雅各布、喬瓦尼和真蒂萊?貝利尼
吉蘭達(dá)約
波拉尤奧洛
博蒂切利
韋羅基奧
曼泰尼亞
佩魯吉諾
……
《視覺與設(shè)計(jì)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:藝術(shù)與生活,論美感,無靠背睡榻與古董架,藝術(shù)家的視覺,藝術(shù)與社會(huì)主義,藝術(shù)與科學(xué),南非布須曼人藝術(shù),黑人雕刻,美洲古代藝術(shù)·慕尼黑的伊斯蘭藝術(shù)展覽,喬托:阿西西圣方濟(jì)各教堂·佛羅倫薩藝術(shù),雅克馬爾,安德烈藏畫,丟勒與他的同代人,埃爾·格列柯,威廉·布萊克的三幅蛋彩畫。