時(shí)代樓盤(pán)（161新現(xiàn)代風(fēng)格）

本書(shū)式時(shí)代樓盤(pán)之六十六，介紹現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新

“現(xiàn)代風(fēng)格建筑”的定義和特點(diǎn)

現(xiàn)代風(fēng)格建筑，又稱(chēng)功能主義建筑。具有以下特點(diǎn)：

1．以體現(xiàn)時(shí)代特征為主。

2．沒(méi)有過(guò)分的裝飾，一切從功能出發(fā)，主張功能合理、技術(shù)先進(jìn)、建造方便。

3．講究造型比例適度、空間結(jié)構(gòu)圖明確美觀(guān)。

4．強(qiáng)調(diào)外觀(guān)明快、簡(jiǎn)潔，體現(xiàn)現(xiàn)代生活快節(jié)奏和富有朝氣的生活氣息。

5．強(qiáng)調(diào)藝術(shù)服從技術(shù)，注重運(yùn)用新技術(shù)，注重發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)本身的特點(diǎn)。

現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新，可以表現(xiàn)在很多方面：

1．現(xiàn)代風(fēng)格建筑強(qiáng)調(diào)建筑要隨時(shí)代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng)；強(qiáng) 調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

2．主張堅(jiān)決擺脫過(guò)時(shí)的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格；主張發(fā)展新的 建筑美學(xué)，創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。

3．強(qiáng)調(diào)“先功能、后裝飾”，一方面從人性化的角度合理追求居住功能；另一方面 則在環(huán)保、節(jié)能、適用的基礎(chǔ)上講求立面和空間的構(gòu)成，藝術(shù)與功能得到統(tǒng)一。

4．現(xiàn)代建筑與本土建筑風(fēng)格的融合。應(yīng)加強(qiáng)新建筑和傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系，進(jìn)行融合 的創(chuàng)新。

5． 強(qiáng)調(diào)建筑形體和內(nèi)部功能的配合，不僅在建筑形象上追求邏輯性和靈活均衡的 非對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖，還要在內(nèi)部空間的實(shí)用性上多做研究，達(dá)到視覺(jué)藝術(shù)和居住功能的雙重效 果。

6．主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性。

7．在建筑理念中融入更多的科技元素，設(shè)計(jì)出時(shí)代最前沿的高科技住宅。

當(dāng)我們將“現(xiàn)代風(fēng)格建筑”和“創(chuàng)新”這兩個(gè)詞語(yǔ)聯(lián)系到一起時(shí)，那么一定不得不提到勒·柯布西耶。作為現(xiàn)代建筑大師， 他不僅擁有極為豐富的想象力，而且對(duì)理想城市的詮釋、對(duì)自然環(huán)境的領(lǐng)悟以及對(duì)傳統(tǒng)的強(qiáng)烈信仰和崇敬都別具一格。有人說(shuō)他是現(xiàn) 代建筑一座無(wú)法逾越的高峰，一個(gè)取之不盡的建筑思想的源泉。的確，即使時(shí)間往矣，他的作品和設(shè)計(jì)理念所帶給建筑設(shè)計(jì)師們的啟 發(fā)，依然是無(wú)法估量且持續(xù)影響著的。

策劃“現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新”專(zhuān)題，我們從柯布西耶的諸多經(jīng)典而實(shí)用的設(shè)計(jì)理念中找到了切入點(diǎn)建筑美學(xué)、建筑形體與功能的配合、 視覺(jué)藝術(shù)、細(xì)部構(gòu)件、傳統(tǒng)文化……這些由勒·柯布西耶在實(shí)踐中不斷產(chǎn)生的先進(jìn)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念，可以通過(guò)對(duì)他的經(jīng)典作品薩 伏伊別墅的解析來(lái)探究一二，更重要的是，這個(gè)作品所展現(xiàn)出來(lái)的多面特點(diǎn)，都在無(wú)形中指引著“現(xiàn)代風(fēng)格建筑的創(chuàng)新之路”。