設(shè)計原理教程

簡介:

概述

第一章　設(shè)計概論

第一節(jié)　設(shè)計的產(chǎn)生與發(fā)展

第二節(jié) 設(shè)計的社會功能

一、創(chuàng)造媒介

二、創(chuàng)造生活方式、生活體驗

三、創(chuàng)造和諧

第三節(jié)　設(shè)計與泛設(shè)計

一、藝術(shù)設(shè)計活動

二、經(jīng)營設(shè)計活動

三、社會設(shè)計活動

四、泛設(shè)計的三種類型比較

第四節(jié)　設(shè)計的領(lǐng)域劃分

一、組群的新構(gòu)成

二、設(shè)計樣態(tài)

第五節(jié)　研究設(shè)計原理的關(guān)鍵問題

第二章　設(shè)計語言

第一節(jié)　設(shè)計語言

一、視覺與聽覺語言

二、味覺、嗅覺與觸覺語言

三、聯(lián)覺

第二節(jié)　語言的穩(wěn)定性與變動性

第三節(jié)　語言的象征

第三章 藝術(shù)設(shè)計形態(tài)學(xué)原理

第一節(jié)　什么叫藝術(shù)設(shè)計形態(tài)學(xué)

第二節(jié)　形態(tài)構(gòu)成規(guī)律

第三節(jié)　形態(tài)的分解與重構(gòu)

第四章　設(shè)計思維

第一節(jié)　設(shè)計與相關(guān)科學(xué)

第二節(jié)　概念的開放

第三節(jié)　抽象思維與意象思維

一、抽象思維

二、意象思維

三、抽象思維與意象思維在設(shè)計中的作用

第五章　設(shè)計與心理

第一節(jié)　視知覺原理與設(shè)計

一、“整體一局部一整體”的觀察習(xí)慣

二、平面空問的視知覺習(xí)慣

三、立體空間的視知覺習(xí)慣

四、圖與底的關(guān)系

五、色彩知覺

第二節(jié)　時尚心理

第三節(jié)　厭倦心理

第六章　設(shè)計與文化

第一節(jié) 設(shè)計與文化的關(guān)系

第二節(jié) 地理位置影響文化的形成

第三節(jié) 觀察方式對藝術(shù)與設(shè)計的影響

第四節(jié)　古典文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化

一、古典文化的形態(tài)解析

二、現(xiàn)代文化的形態(tài)解析

三、后現(xiàn)代文化的形態(tài)解析

第五節(jié) 文化的進化與整合對設(shè)計的影響

第六節(jié)　文化對設(shè)計師風(fēng)格的影響

第七章　設(shè)計與環(huán)境

第一節(jié) 自然環(huán)境對設(shè)計的影響

第二節(jié)　社會環(huán)境對設(shè)計的影響

第八章　設(shè)計與科學(xué)

第一節(jié)　仿生學(xué)與設(shè)計

第二節(jié)　科學(xué)中的結(jié)構(gòu)與設(shè)計中的結(jié)構(gòu)：

第三節(jié)　人體工程學(xué)與設(shè)計

目錄:

概述

第一章　設(shè)計概論

第一節(jié)　設(shè)計的產(chǎn)生與發(fā)展

第二節(jié) 設(shè)計的社會功能

一、創(chuàng)造媒介

二、創(chuàng)造生活方式、生活體驗

三、創(chuàng)造和諧

第三節(jié)　設(shè)計與泛設(shè)計

一、藝術(shù)設(shè)計活動

二、經(jīng)營設(shè)計活動

三、社會設(shè)計活動

四、泛設(shè)計的三種類型比較

第四節(jié)　設(shè)計的領(lǐng)域劃分

一、組群的新構(gòu)成

二、設(shè)計樣態(tài)

第五節(jié)　研究設(shè)計原理的關(guān)鍵問題

第二章　設(shè)計語言

第一節(jié)　設(shè)計語言

一、視覺與聽覺語言

二、味覺、嗅覺與觸覺語言

三、聯(lián)覺

第二節(jié)　語言的穩(wěn)定性與變動性

第三節(jié)　語言的象征

第三章 藝術(shù)設(shè)計形態(tài)學(xué)原理

第一節(jié)　什么叫藝術(shù)設(shè)計形態(tài)學(xué)

第二節(jié)　形態(tài)構(gòu)成規(guī)律

第三節(jié)　形態(tài)的分解與重構(gòu)

第四章　設(shè)計思維

第一節(jié)　設(shè)計與相關(guān)科學(xué)

第二節(jié)　概念的開放

第三節(jié)　抽象思維與意象思維

一、抽象思維

二、意象思維

三、抽象思維與意象思維在設(shè)計中的作用

第五章　設(shè)計與心理

第一節(jié)　視知覺原理與設(shè)計

一、“整體一局部一整體”的觀察習(xí)慣

二、平面空問的視知覺習(xí)慣

三、立體空間的視知覺習(xí)慣

四、圖與底的關(guān)系

五、色彩知覺

第二節(jié)　時尚心理

第三節(jié)　厭倦心理

第六章　設(shè)計與文化

第一節(jié) 設(shè)計與文化的關(guān)系

第二節(jié) 地理位置影響文化的形成

第三節(jié) 觀察方式對藝術(shù)與設(shè)計的影響

第四節(jié)　古典文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化

一、古典文化的形態(tài)解析

二、現(xiàn)代文化的形態(tài)解析

三、后現(xiàn)代文化的形態(tài)解析

第五節(jié) 文化的進化與整合對設(shè)計的影響

第六節(jié)　文化對設(shè)計師風(fēng)格的影響

第七章　設(shè)計與環(huán)境

第一節(jié) 自然環(huán)境對設(shè)計的影響

第二節(jié)　社會環(huán)境對設(shè)計的影響

第八章　設(shè)計與科學(xué)

第一節(jié)　仿生學(xué)與設(shè)計

第二節(jié)　科學(xué)中的結(jié)構(gòu)與設(shè)計中的結(jié)構(gòu)：

第三節(jié)　人體工程學(xué)與設(shè)計2100433B

《設(shè)計原理教程》第一部分是設(shè)計概論（第一章），該部分內(nèi)容闡述了設(shè)計的產(chǎn)生與發(fā)展；當(dāng)下設(shè)計的社會功能；設(shè)計范圍的擴大與設(shè)計組群的變化；并站在人、環(huán)境、社會三者的對應(yīng)關(guān)系中，把設(shè)計樣態(tài)分為三個領(lǐng)域：一、完成人與社會之間“信息交流”的媒介——視覺傳達設(shè)計；二、完成人與環(huán)境之間“器具交流”的媒介——產(chǎn)品設(shè)計；三、完成社會與環(huán)境之間“空間交流”的媒介——環(huán)境空間設(shè)計。

第二部分內(nèi)容是對于設(shè)計語言的研究（第二章），講述各種感官語言的特點與轉(zhuǎn)換規(guī)律，幫助我們擴展語言的表現(xiàn)力，發(fā)現(xiàn)新的語言形式。

第三部分內(nèi)容為藝術(shù)設(shè)計形態(tài)學(xué)原理（第三章），文中重點講述形態(tài)的分解與重構(gòu)規(guī)律，這對于設(shè)計創(chuàng)意與表現(xiàn)都具有非常重要的意義，因為，設(shè)計從某種意義上說，就是為了達到某種需求而創(chuàng)造一個相應(yīng)的形態(tài)。這個形態(tài)可能是一個具體的形狀、可能是一種實施方案、也可能只是一個概念。

第四部分內(nèi)容是設(shè)計與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系（第四章、第五章、第六章、第七章、第八章）分別從設(shè)計思維、設(shè)計與心理、設(shè)計與文化、設(shè)計與環(huán)境、設(shè)計與科學(xué)這幾個方面講述設(shè)計與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系?！霸O(shè)計思維”強調(diào)設(shè)計概念的開放，并在設(shè)計中靈活運用意象思維與抽象思維?！霸O(shè)計與心理”重點表述視知覺原理、時尚心理、厭倦心理對設(shè)計的影響?！霸O(shè)計與文化”通過研究觀察方式對藝術(shù)與設(shè)計的影響；古典文化、現(xiàn)代文化、后現(xiàn)代文化的特點；文化的進化與整合對設(shè)計的影響；文化對設(shè)計師風(fēng)格的影響等幾個方面闡述設(shè)計與文化的不解之緣?！霸O(shè)計與環(huán)境”分別從自然環(huán)境與社會環(huán)境對設(shè)計的影響中說明整個設(shè)計活動過程，都要受到環(huán)境的制約和影響，假如能善于利用環(huán)境，就會使作品發(fā)揮獨特的魅力?！霸O(shè)計與科學(xué)”闡述了仿生學(xué)與設(shè)計、人體工程學(xué)與設(shè)計以及科學(xué)中的結(jié)構(gòu)與設(shè)計中的結(jié)構(gòu)的關(guān)系這三個方面，旨在說明科學(xué)不僅為設(shè)計提供了某種思考方式和創(chuàng)意來源，還為設(shè)計思維注入新的活力，為設(shè)計的發(fā)展提供新的方向。

建筑學(xué)教程內(nèi)容簡介

《建筑學(xué)教程1:設(shè)計原理》內(nèi)容簡介：赫曼·赫茨伯格(Herman Hertzberger)的建筑作品在世界范圍內(nèi)受到廣泛的青睞。在這本根據(jù)1973年以來赫茨伯格在代爾夫特科技大學(xué)(Delft University of Technology)授課內(nèi)容編寫的專著中，建筑師把自己的設(shè)計作品和構(gòu)思時的設(shè)計理念用文字的形式進行了表述?！督ㄖW(xué)教程1:設(shè)計原理》涵蓋了廣泛的主題和眾多的項目，匯集了大量的實踐經(jīng)驗和對建筑物用途的評價。該書1991年在荷蘭初版以來，多次再版，并已在德國、意大利、葡萄牙、日本以及中國臺灣等國家和地區(qū)出版。

書中內(nèi)容分為3個部分：公共領(lǐng)域；形成空間，留出空間；宜人的形式。赫茨伯格將生動的說明文字和詳盡的設(shè)計圖例編排成一系列的主題，力圖把多年的實踐經(jīng)歷總結(jié)成為引人注目的建筑設(shè)計理論。赫茨伯格堅信：任何一個人，只要看的越多，體驗的越多，吸取的越多，他就自然地擁有了一個能夠不斷擴充的設(shè)計“靈感寶庫”，從這個寶庫中輕松地選取一種方法即?？山鉀Q設(shè)計難題。

書中所附750多幅插圖讓我們對這位荷蘭著名建筑師的“靈感寶庫”有了深入的了解和認識，給廣大讀者留下了異常深刻的印象。赫茨伯格沒有傳授所謂的“設(shè)計訣竅”，而是給我們提供了蘊涵在設(shè)計思考過程中的靈感源泉。

建筑學(xué)教程編輯推薦

《建筑學(xué)教程1:設(shè)計原理》由天津大學(xué)出版社出版。

在世界建筑中，科技的進步推動了建筑的發(fā)展。通?？茖W(xué)、技術(shù)創(chuàng)造了驚人的成就，也成為人們最關(guān)心的因素。建筑業(yè)成了萬物發(fā)展的晴雨表，從中很容易看到人們的需求是什么。另一方面，我們?nèi)栽谧非笠环N建筑——一種不受地域或時間限制的建筑，從而不斷地影響著人們的家庭生活工作，使之豐富多彩。《建筑學(xué)教程1:設(shè)計原理》一書追溯了人們最基本的生活環(huán)境。然而面對建筑承擔(dān)的大量責(zé)任，這種“回歸本體的建筑”卻總是太容易被人們忽視。每一次，我們的目標都是創(chuàng)造一個令人滿意的環(huán)境，即適于人們使用的、舒適的環(huán)境，使人產(chǎn)生賓至如歸的感覺。

建筑學(xué)教程作者簡介

作者：(荷蘭)赫曼·赫茨伯格 譯者：仲德昆

建筑學(xué)教程目錄

A 公共領(lǐng)域

Public Domain

1 公共和私有

2 領(lǐng)域主張

3 領(lǐng)域劃分

4 領(lǐng)域分區(qū)

5 從使用者到居住者

6 兩者之間

7 公共空間的私有領(lǐng)域主張

8 公共工程概念

9 街道

10 公共領(lǐng)域

11 作為建成環(huán)境的公共空間

12 私有空間的公共可進入性

B 形成空間，留出空間

Making Space，Leaving Space

1 結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)

2 形式和表達

3 結(jié)構(gòu)作為一種啟動的構(gòu)架：經(jīng)與緯

4 方格網(wǎng)

5 建筑秩序

6 功能性、靈活性和多價性

7 形式和使用者：形式空間

8 形成空間，留出空間

9 激發(fā)

10 形式作為工具

C 宜人的形式

Inviting Form

1 事物之間可棲息的空間

2 場所和連接

3 視線Ⅰ

4 視線Ⅱ

5 視線Ⅲ

6 等同性

新版的《設(shè)計原理基礎(chǔ)教程》在內(nèi)容上進行了拓展，不僅有針對初學(xué)者的關(guān)于二維設(shè)計元素的指導(dǎo)，還包括了三維設(shè)計的各要素。通過本書，讀者能夠?qū)Υ嬖谟谒麄冎車澜缰械母鞣N設(shè)計有更清楚的認識，并學(xué)會如何進行卓有成效的設(shè)計。書中通過日常生活中的類比來闡釋基本概念，熟悉的圖例有助于各種想法的產(chǎn)生與討論。

《建筑學(xué)教程1:設(shè)計原理》由天津大學(xué)出版社出版。

在世界建筑中，科技的進步推動了建筑的發(fā)展。通常科學(xué)、技術(shù)創(chuàng)造了驚人的成就，也成為人們最關(guān)心的因素。今天建筑業(yè)成了萬物發(fā)展的晴雨表，從中很容易看到人們的需求是什么。另一方面，我們?nèi)栽谧非笠环N建筑——一種不受地域或時間限制的建筑，從而不斷地影響著人們的家庭生活工作，使之豐富多彩?！督ㄖW(xué)教程1:設(shè)計原理》一書追溯了人們最基本的生活環(huán)境。然而面對建筑承擔(dān)的大量責(zé)任，這種“回歸本體的建筑”卻總是太容易被人們忽視。每一次，我們的目標都是創(chuàng)造一個令人滿意的環(huán)境，即適于人們使用的、舒適的環(huán)境，使人產(chǎn)生賓至如歸的感覺。

《建筑學(xué)教程1:設(shè)計原理》涵蓋了廣泛的主題和眾多的項目，匯集了大量的實踐經(jīng)驗和對建筑物用途的評價?！督ㄖW(xué)教程1:設(shè)計原理》1991年在荷蘭初版以來，多次再版，并已在德國、意大利、葡萄牙、日本以及中國臺灣等國家和地區(qū)出版。作者將生動的說明文字和詳盡的設(shè)計圖例編排成一系列的主題，力圖把多年的實踐經(jīng)歷總結(jié)成為引人注目的建筑設(shè)計理論。