書????名 | 蘇州傳統(tǒng)建筑構(gòu)造節(jié)點(diǎn)營造 | 作????者 | 祝紀(jì)楠 |
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出版社 | 中國建筑工業(yè)出版社 | 出版時(shí)間 | 2018年1月1日 |
ISBN | 9787112203741 |
前言
緒言
第一章 單體建筑概述
第二章 地基·臺基
第三章 木柱梁構(gòu)架
第四章 木結(jié)構(gòu)連接
第五章 木結(jié)構(gòu)取材
第六章 屋面·檐口
第七章 墻壁·地面
第八章 門窗·裝置
第九章 髹漆·彩畫
第十章 園林·雜項(xiàng)
附錄(宋、清構(gòu)件用料規(guī)則及工程實(shí)例圖片)
參考文獻(xiàn)
跋2100433B
《蘇州傳統(tǒng)建筑構(gòu)造節(jié)點(diǎn)營造》著重介紹了蘇州傳統(tǒng)建筑建造技藝中一些設(shè)計(jì)、施工技術(shù)積累的豐富經(jīng)驗(yàn),加以總結(jié)匯集,用現(xiàn)代科學(xué)方法演繹表達(dá),用意說明在相應(yīng)部位各種節(jié)點(diǎn)規(guī)范做法之取舍緣由,力求返璞歸真,究其本意。并附有詳細(xì)插圖,方便使用參考。《蘇州傳統(tǒng)建筑構(gòu)造節(jié)點(diǎn)營造》可供從事傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)、施工、修繕工程技術(shù)人員、管理人員以及相關(guān)專業(yè)院校師生和園林工程等各界人士閱讀參考使用。
可以用異性挑檐繪制,可以編輯鋼筋的
主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿與園林建筑的成就最為突出。所以,這里著重欣賞宮殿建筑和園林藝術(shù)。 中國由于經(jīng)歷了漫長的封建社會,歷代帝王為了滿足其驕奢淫逸的生活和維護(hù)其統(tǒng)治的威...
傳統(tǒng)是一個(gè)民族或地區(qū)在理與情方面的認(rèn)同和共識,屬于文化范疇。傳統(tǒng)系指文化傳統(tǒng),傳統(tǒng)文化的總體決定傳統(tǒng)建筑的基本形態(tài),傳統(tǒng)建筑也從一定的角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的形態(tài),兩者是不可分的。因而,傳統(tǒng)的特點(diǎn)是具有民...
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蘇州的傳統(tǒng)建筑元素根植于吳文化深厚土壤,是吳文化的鮮明表現(xiàn)。它的創(chuàng)新發(fā)展不僅得益于吳地特有的材料資源,建筑技術(shù)的推陳出新,關(guān)鍵在于其傳承有《營造法原》等理論的指導(dǎo),為蘇州古建筑發(fā)展創(chuàng)新提供了歷史基礎(chǔ)。
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惠安素以建筑技藝聞名于世,惠安傳統(tǒng)建筑營造技藝是指發(fā)源于福建惠安、以“皇宮起”宮殿式大厝民居住宅類型為典型的營造技藝,是閩南建筑的代表,屬閩南傳統(tǒng)民居營造技藝。它源起于唐五代,成熟于宋元,明清時(shí)步入巔峰,清末民國時(shí)名師鵲起、精品迭出。新中國成立后,產(chǎn)業(yè)興起、異彩煥發(fā),成為閩南地區(qū)古建筑行業(yè)的龍頭。
2007年6月15日,第二屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)·蘇州論壇在蘇州開幕,香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝在其中被展示。
2016年10月29日,首屆吳中區(qū)“蘇作文創(chuàng)峰會”在太湖國際會議中心舉行,香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝在其中被展示。
2018年10月29日至11月2日,世界遺產(chǎn)城市組織第三屆亞太區(qū)大會在蘇州舉辦,香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝在其中被展示。
木雕:有拙政園留聽閣內(nèi)的一堂銀杏木立體透雕《松竹梅鵲飛罩》等。
磚雕:有蘇州東山瑞靄堂門樓、蘇州網(wǎng)師園磚雕門樓等。
石刻:有蘇州天池山寂鑒寺石屋、萬佛石塔等。
彩繪精品:有蘇州東山凝德堂彩畫、常熟彩衣堂等。
宮殿建筑:有北京故宮、明代皇陵、太平天國忠王府等。
園林建筑:有蘇州拙政園、蘇州留園、蘇州網(wǎng)師園、蘇州繡園等。
民居建筑:有蘇州學(xué)士街天官坊陸宅、蘇州東山雕刻大樓等。
寺觀建筑:有蘇州西園寺、蘇州虎丘塔、蘇州玄妙觀等。
海外建筑:有美國紐約明軒、波特蘭市蘭蘇園、加拿大溫哥華逸園等。 2100433B
“香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝”被譽(yù)為蘇式建筑的杰出代表它將建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)融為一體是中國古代建筑業(yè)的重要流派。香山幫的建筑技藝在土木工程上秉承了中國傳統(tǒng)建筑的營造法式有著濃厚的地方特色在建筑裝飾上則以蘇式風(fēng)格的木雕、磚雕、彩畫見長。香山工匠的木雕工藝精良向來與浙江金華、東陽木雕并駕齊驅(qū)。磚雕在蘇州民居建筑中得到了廣泛運(yùn)用和發(fā)展。香山匠人的磚雕以線條蜿蜒有力、形象生動(dòng)傳神、風(fēng)格柔順秀逸、圖案寓意吉祥、情趣雅俗兼?zhèn)洹⒌斗⒚摱Q于世。
虎丘“斷梁殿”建筑技術(shù)采用了菩薩頂、棋盤格、琵琶吊、斗拱等工藝。雖然是對接的兩段棟梁但仍然十分堅(jiān)固反映了香山幫建筑特點(diǎn)矩形構(gòu)架系統(tǒng)每一個(gè)部件的構(gòu)形和部件之間都是木與木的連接其剛度全靠榫卯結(jié)合不用一釘一鐵。既精巧美觀又十分穩(wěn)固。
開元寺的無梁殿是江蘇省現(xiàn)存五座無梁殿中制作最精的一座。建于明萬歷四十六年。以磨磚嵌縫縱橫拱券結(jié)構(gòu)不用木構(gòu)梁柱檁椽故習(xí)稱無梁殿。整座殿閣宏偉莊重故有“結(jié)構(gòu)雄杰冠江南”之譽(yù)。在數(shù)百年前能造這樣的無梁殿充分表明香山工匠的高超建筑技藝。香山幫建筑具有色調(diào)和諧、結(jié)構(gòu)緊湊、制造精巧和布局機(jī)變的特點(diǎn)。可謂是技術(shù)精湛名享天下代代相傳。
香山幫是吳文化的產(chǎn)物歷史上曾涌現(xiàn)過不少大師如塑圣楊惠之、蒯祥和姚承祖等。蒯祥主持明皇宮三大殿、天安門和王府六部衙署的營造發(fā)明創(chuàng)造了“金剛腿”被憲宗皇帝譽(yù)為“蒯魯班”。姚承祖的傳世之作有現(xiàn)存怡園的藕香榭、靈巖山寺的大雄寶殿、香雪海的梅花亭他最大的成就是撰成<營造法原>這部記述香山幫傳統(tǒng)技法的專著被國人譽(yù)為“中國蘇派建筑的寶典”。