桐鄉(xiāng)市梧桐東方齒輪廠

產(chǎn)品包括：YTH型外裝式電動滾筒，TDY油冷式電動滾筒，TDY--Ⅰ油浸式電動滾筒，YT型油浸式電動滾筒，YD型油浸式電動滾筒，DY--Ⅰ型油浸式電動滾筒。數(shù)百種規(guī)格型號：

定軸齒輪傳動的電動滾筒

國內(nèi)外電動滾筒最常用的減速器裝置就是定軸齒輪傳動，而齒輪傳動中95%以上是定軸漸開線圓柱齒輪傳動結(jié)構(gòu)。這種傳動桔構(gòu)簡單、性能可靠、制造容易、安裝維修方便，同時(shí)又具有效率高、噪音低的優(yōu)點(diǎn)。常用兩級減速，少數(shù)為三級減速。

行量齒輪傳動的電動滾筒

這種傳動形式與定軸齒輪傳動比較，具有體積小、重量輕、承載能力大、工作平穩(wěn)等優(yōu)點(diǎn)，但維修不方便，在國外的電動滾筒中常見這種結(jié)構(gòu)型式。

電動滾筒作為皮帶運(yùn)輸機(jī)和提升等輸送設(shè)備的動力。廣泛應(yīng)用于礦山、冶金、化工、煤炭、建材、電力、糧食及交通運(yùn)輸?shù)炔块T。我廠生產(chǎn)的電動滾筒有定軸齒輪、行星齒輪兩種傳動形式，安裝型式有電機(jī)內(nèi)置、外置和移動式，電機(jī)內(nèi)置時(shí)有油冷和油浸兩種型式，由于電動滾筒與一般減速機(jī)構(gòu)相比，具有結(jié)構(gòu)緊湊、重量輕、密封性好、安裝方便等優(yōu)點(diǎn)。2100433B

創(chuàng)建于1996，技術(shù)力量雄厚，加工設(shè)備先進(jìn)、齊全，主要生產(chǎn)有各類齒輪、減速機(jī)、電動滾筒等。特別在電動滾筒方面，在吸取國內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上，研發(fā)成功新一代高品質(zhì)、低噪音的行星結(jié)構(gòu)硬齒面電動滾筒系列產(chǎn)品，可根據(jù)用戶要求設(shè)計(jì)數(shù)百種規(guī)格的環(huán)力牌電動滾筒，年生產(chǎn)能力達(dá)到1000臺以上，產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于礦山、碼頭、電熱廠、建材、化工、橡膠、食品家電等行業(yè)廠家的生產(chǎn)流水線、輸送線上，深受廣大用戶好評。

產(chǎn)品通過ISO9001：2000質(zhì)量管理體系認(rèn)證，加入中國重型機(jī)械協(xié)會 帶式輸送機(jī)分會。

在企業(yè)發(fā)展過程中，我廠始終堅(jiān)持"為用戶創(chuàng)價(jià)值，做優(yōu)秀的供應(yīng)商"的理念，竭誠為廣大用戶提供一流品質(zhì)的產(chǎn)品和滿意的服務(wù)。

梧桐發(fā)展歷史

梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名稱。是我國有詩文記載的最早的著名樹種之一。關(guān)于對梧桐一樹的描繪，最早可見于先秦文獻(xiàn)《詩經(jīng)》，《大雅·生民之什·卷阿》有“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽”之句，成為梧桐引鳳凰傳說的最早來歷。說明在商末周初，梧桐樹就受到了當(dāng)時(shí)人們的關(guān)注。其后的《尚書》、《莊子》、《呂氏春秋》等先秦文獻(xiàn)均提及梧桐樹。春秋吳王夫差建梧桐園于園中植梧桐樹，梁任防《述異記》載：“梧桐園在吳宮，本吳王夫差舊園也，一名琴川?！?/p>

漢代梧桐樹被植于皇家宮苑，《西京雜記》載：“上林苑桐三，椅桐、梧桐、荊桐?！薄拔遄鯇m西有青梧觀，觀前有三梧桐樹?！?/p>

魏晉時(shí)種植梧桐樹開始增多，晉·夏侯湛《桐賦》曰：“有南國之陋寢，植嘉桐乎前庭?！蹦铣娜酥x眺《游東堂詠桐》詩有“孤桐北窗外，高枝百尺余；葉生既婀娜，落葉更扶疏”句，是在庭院中植桐。晉·傅成《梧桐賦》則述說了門前列行植梧桐樹招引鳳凰的盛觀，有“郁株列而成行，夾二門以駢羅”賦句稱道。

大規(guī)模種植梧桐樹則是前秦王苻堅(jiān)，《晉書·苻堅(jiān)載記》載：“堅(jiān)以鳳凰非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，乃植桐竹數(shù)十萬株于阿房城以待之?！北蔽嘿Z思勰《齊民要術(shù)》對種植梧桐有“明年三月中，移植于廳齋之前，華凈妍雅，極為可愛”之論。

唐代種植梧桐樹極為普遍?！端逄萍卧挕酚涊d：“唐初宮中，少樹，孝仁后命種白楊……更樹梧桐也?！笔怯诨蕦m中種植梧桐樹。段成式《酉陽雜俎》稱：“歷城（今濟(jì)南）房家園，齊博陵君豹之山池，其中雜樹森？，曾有人折其桐枝者，公曰：何為傷吾鳳條，自后人不復(fù)敢折?！笔撬饺藞@林中種植。李賀《天上謠》詩“秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小”，是庭院中種植梧桐樹的寫照。

宋代種植梧桐樹也很多。北宋朱長文于蘇州建樂圃，其作《樂圃記》稱其園中植有梧桐、松柏等樹：“柯葉相幡，與風(fēng)飄颶，高或參天。”北宋李格非《洛陽名園記》載北宋洛陽名園十九處，多植有梧桐樹，最著名的是叢春園，“桐梓檜柏，皆就行列”。徐積《華州太守花園》詩“卻是梧桐且栽取，丹山相次鳳凰來”句，描述關(guān)中華州城官家園林中種植梧桐造景之況。

元代庭院種植梧桐造景，元詩詞可證。如丁鶴年《題鳳浦方氏梧竹軒》詩：“鳳烏曾聞此地過，至今梧竹滿丘阿?！眳桥d（今浙江湖州）人郯韶《碧梧翠竹堂》詩：“去年種桐樹，綠葉高云涼?！倍际菍υ嗤湓炀暗拿枋觥?

明代梧桐樹常栽植在庭前、窗前、門側(cè)、行道旁。王象晉《二如亭群芳譜》云：梧桐“皮青如翠，葉缺如花，妍雅華凈，賞心悅目，人家齋閣多種之”。陳繼儒《小窗幽記》對庭院中梧桐樹配置有“凡靜室，前栽碧梧，后栽翠竹。前檐放步，北用暗窗，春冬閉之，以避風(fēng)雨，夏秋可以開通涼爽。然碧梧之趣：春冬落葉，以舒負(fù)暄融和之樂；夏秋交蔭，以蔽炎爍蒸烈之威”之載。明代所建的蘇州著名私家園林拙政園有“梧竹幽居亭”景點(diǎn)，旁植梧桐、翠竹，如今梧桐已成古木。明末揚(yáng)州著名私家園林影園也植有數(shù)株梧桐。

清代種植梧桐樹的熱情不減，陳扶搖《花鏡》對梧桐樹造景有“藤蘿掩映，梧竹致清，宜深院孤亭，好烏閑關(guān)”之說。康熙時(shí)浙江著名文人高士奇于隱居處嘉興平湖城建“江村草堂”園林，園中辟有“碧梧蹊”景點(diǎn)，其作《江村草堂記》載：其景是“蘭渚后碧梧夾道，行其下者，衣裾盡碧。清露展流，則新枝初引；輕涼微動，則一葉飄空；墅中在在皆有，此地獨(dú)多”。李斗《揚(yáng)州畫舫錄》記：“臨水紅霞”景點(diǎn)有“桐軒在飛霞樓后，地多梧桐”之載，此外揚(yáng)州的張琴溪家的“雙桐書屋”和馬日珀的行庵等園林也以植梧桐盛名。

近現(xiàn)代以后，梧桐樹已被全國各地廣為種植，機(jī)關(guān)、學(xué)校，工廠、公園、風(fēng)景區(qū)、街道兩旁等，均見有梧桐樹的身影。關(guān)于新疆和田地區(qū)梧桐樹王的傳說：當(dāng)?shù)赜腥苏f是從印度引進(jìn)的。當(dāng)?shù)剡€流傳不少于此樹有關(guān)的神話傳說，無不充滿神秘色彩，激起人們親睹該樹的欲望。信仰伊斯蘭教的人們一直把它視為“圣樹”，經(jīng)常有人前往頂禮膜拜。這株古梧桐樹在地理學(xué)、植物學(xué)方面有重要研究價(jià)值。已成為和田的一處重要旅游景點(diǎn)。

梧桐植物涵義

高潔品格

梧桐在古詩中有象征高潔美好品格之意。如：“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽（《詩經(jīng)·大雅·卷阿》）?！痹娙嗽谶@里用鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗；梧桐瘋長，身披燦爛朝陽來象征品格的高潔美好。古代有“栽桐引鳳”之說。

忠貞愛情

古代傳說梧是雄樹，桐是雌樹，梧桐同長同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深葉茂，在詩人的筆下，成了忠貞愛情的象征。

孤獨(dú)憂愁

風(fēng)吹落葉，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人筆下孤獨(dú)憂愁的意象。如“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見歡》），極形象生動地寫出了這位亡國之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。

離情別緒

在唐宋詩詞中，梧桐作離情別恨的意象和寓意是最多的。如“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”（白居易《長恨歌》），詩人以昔日的盛況和眼前的凄涼作對比，描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃后的凄涼境況。

梧桐觀賞價(jià)值

梧桐為普通的行道樹及庭園綠化觀賞樹。中國梧桐也是一種優(yōu)美的觀賞植物，點(diǎn)綴于庭園、宅前，也種植作行道樹。葉掌狀，裂缺如花。夏季開花，雌雄同株，花小，淡黃綠色，圓錐花序頂生，盛開時(shí)顯得鮮艷而明亮。

梧桐藥用價(jià)值

主治：腹瀉、疝氣、須發(fā)早白。

梧桐經(jīng)濟(jì)價(jià)值

木材輕軟，為制木匣和樂器的良材。種子炒熟可食或榨油，油為不干性油，一般可進(jìn)行烘干使種子風(fēng)干，水煮，口服有良好的消腫作用。樹皮的纖維潔白，可用以造紙和編繩等。木材刨片可浸出粘液，稱刨花，潤發(fā)。葉做土農(nóng)藥，可殺滅蚜蟲，對二氧化硫、氯氣等有毒氣體，有較強(qiáng)的抵抗性。