魏紫(學(xué)名:Paeonia suffruticosa 'Wei Purple'):落葉灌木,株型中高,半開展。枝較粗壯,一年生枝較短,節(jié)間較短。出自五代時(shí)期洛陽魏仁博家,具有極致的重瓣之美。是名貴的牡丹花品種,花紫紅色,荷花形或皇冠形?;ㄆ陂L,花量大,花朵豐滿,被推為"花后"。給人以溫馨熱烈的美感,增添成功、喜慶、富貴、吉祥的感覺,觀賞性極強(qiáng)。
中文名稱 | 魏紫 | 拉丁學(xué)名 | 'Wei Purple' |
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別稱 | 洛陽魏紫 | 界 | 植物界 |
門 | 被子植物門 | 綱 | 雙子葉植物綱 |
目 | 捩花目 | 科 | 木犀科 |
屬 | 木犀屬 | 種 | 桂花 |
品種 | 魏紫 |
性喜溫暖、涼爽、干燥、陽光充足的環(huán)境。喜陽光,也耐半陰,耐寒,耐干旱,耐弱堿,忌積水,怕熱,怕烈日直射。適宜在疏松、深厚、肥沃、地勢高燥、排水良好的中性沙壤土中生長。酸性或黏重土壤中生長不良,PH值6.5-7為宜。充足的陽光對其生長較為有利,但不耐夏季烈日暴曬,溫度在25℃以上則會使植株呈休眠狀態(tài)。開花適溫為17-20℃,但花前必須經(jīng)過1-10℃的低溫處理2-3個(gè)月才可。最低能耐-30℃的低溫,但北方寒冷地帶冬季需采取適當(dāng)?shù)姆篮胧?,以免受到凍害?
分株繁殖具體方法為:將生長繁茂的大株牡丹,整株掘起,從根系紋理交接處分開。每株所分子株多少以原株大小而定,大者多分,小者可少分。一般每3-4枝為一子株,且有較完整的根系。再以硫磺粉少許和泥。將根上的傷口涂抹、擦勻,即可另行栽植。分株繁殖的時(shí)間是在每年的秋分到霜降期間內(nèi),適時(shí)進(jìn)行為好。此時(shí),氣溫和地溫較高,牡丹處于半休眠狀態(tài),但還有相當(dāng)長的一段營養(yǎng)生長時(shí)間,進(jìn)行分株栽培對根部生長影響不甚嚴(yán)重,分株栽植后還能生出一些新根和少量的株芽。若分株栽植過遲,當(dāng)年根部生長很弱,或不發(fā)生新根,次年春,植株發(fā)育更弱,根弱則不耐旱,容易死亡。如分株過早,氣溫、地溫較高,還能迅速生長,容易引起秋發(fā)。
牡丹分株的母株,一般是利用健壯的株叢。進(jìn)行分株繁殖的母株上應(yīng)盡量保留根蘗,新苗上的根應(yīng)全部保留,以備生長5年可以多分生新苗。這樣的株苗栽后易成活,生長亦較旺盛。根保留的越多,生長愈旺。
牡丹的嫁接繁殖,依所用砧木的不同分為兩種,一種是野生牡丹;一種是用芍藥根。常用的牡丹嫁接方法主要有嵌接法、腹接法和芽接法三種。
嵌接法:用芍藥根作砧木,因芍藥根柔軟無硬心,容易嫁接,根粗而短,養(yǎng)分充足,接活后初期生長旺盛。如用牡丹根嫁接,木質(zhì)部較硬,嫁接時(shí)比較困難,但壽命較長。嫁接的時(shí)間一般是每年的9月下旬至10月上旬為最佳時(shí)間。其砧木是用直徑2-3厘米、長10-15厘米的粗壯而無病蟲害的芍藥根。腹接法:是種高接換頭改良品種的方法,它是利用劣種牡丹或8-10年生的藥用牡丹植株上的眾多枝條,嫁接成不同色澤的優(yōu)良品種。嫁接時(shí)間為7月上旬至8月中旬。先選擇品種優(yōu)良、植株肥壯、無病蟲的牡丹植株,剪取由地面發(fā)出的土芽枝,或當(dāng)年生的短技長5-7厘米,最好是有2-3個(gè)壯芽的短枝作接穗。接穗上留一個(gè)葉柄。選好接穗后,在接穗下部芽的背面斜削一刀,成馬耳形,再在馬耳形的另一面斜削成楔形,使嫁接后兩面都能接角到木質(zhì)部和韌皮部之間的形成層組織,才易成活。牡丹腹接前后,除在雨季不加灌溉外,應(yīng)保持植株正常生長的適宜濕度。芽接法是牡丹繁殖和培養(yǎng)多品種,多花色于一株的有效方法。芽接法:在5-7月間進(jìn)行。嫁接時(shí)以晴天為好。其方法有貼皮法和換芽法兩種。貼皮法是在砧木的當(dāng)年生枝條上連同木質(zhì)部切削去一塊長方形或盾形的切口,再將接穗的腋芽連同木質(zhì)部削下一大小和砧木上大小、形狀相同的芽塊。然扣迅速將芽塊貼在砧木的切口上,用塑料繩扎緊。換芽法是將砧木上嫁接部位的腋芽連同形成層一起去掉,保留木質(zhì)部上完整的芽胚,然后用同樣方法反接穗的腋芽同樣剝下,迅速套在砧木的芽胚上,注意兩者應(yīng)相吻合,最后用塑料繩扎緊。嫁接后的植株應(yīng)及時(shí)澆、松土、施肥,促其愈合。扦插繁殖,是利用牡丹枝條易生不定根而繁殖新株的一種方法,屬無性繁殖方法之一。方法是將扦插的枝條先剪下,脫離母株,再插入土壤或其他基質(zhì)內(nèi)使之生根,成為新株。牡丹扦插繁殖的枝條,要選擇由牡丹根部發(fā)出的當(dāng)年生土芽枝,或在牡丹整形修剪時(shí),選擇莖干充實(shí),頂芽飽滿而無病蟲害的枝條作穗,長10-18厘米。牡丹的根為肉質(zhì)根,喜高燥、忌潮濕、耐干旱。因此,育苗床應(yīng)選擇通風(fēng)向陽處,筑成高床育苗。扦插時(shí),插完一畦澆灌一畦,一次澆透。
魏紫形態(tài)特征
魏紫株型中高,半開展,美觀大方。枝較粗壯,一年生枝較短,節(jié)間較短。中型圓葉,總?cè)~柄長約10厘米,斜伸;小葉卵圓形,缺刻多,端鈍,邊緣帶淺紫紅色暈,葉脈下凹,葉面粗糙,深綠色。生長勢強(qiáng),成花率高,分枝多,萌蘗枝多。
此花花朵碩大,層疊高聳,狀如皇冠,皇冠型?;ɡ俦鈭A形;花朵絢麗,花紫色(72-D),瓣端呈粉白色,稍有光澤;花徑18厘米×12厘米。花瓣最多,外瓣3輪,形大質(zhì)硬;內(nèi)瓣細(xì)碎,直立褶疊,瓣質(zhì)厚而較硬,密集卷皺。雌蕊退化變少。花梗粗而硬,花朵直立。中花品種。芳香濃郁。有"花后"之稱。
果實(shí)累累,鮮紅欲滴,每株在200-1000粒不等,粒粒色質(zhì)一致,與綠葉形成強(qiáng)烈對比色,鮮艷奪目。
魏紫熙山水畫價(jià)格非常的貴,畢竟是名人,大概要230萬元,魏紫熙(1915—2002)江蘇國畫院著名山水畫家。河南藝術(shù)師范學(xué)院畢業(yè)。1983年加入中國。曾任河南藝術(shù)師范學(xué)校教師、河南大學(xué)講師。建國后,歷...
魏紫與首案紅的區(qū)別在華北等寒冷的地區(qū),立冬前后,應(yīng)搬入室內(nèi),放在房間的向陽處,室溫保持0度左右即可。次年出室不宜過早,須待清明前后再出室。不太寒冷的地區(qū),可選隱風(fēng)處將花盆埋入土壤內(nèi),使盆面與地面平齊,...
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評分: 4.5
"魏紫姚黃欲占春,不教桃杏見清明。"近年來,以黃花梨家具為代表的明式家具和以紫檀家具為代表的清代宮廷家具一直領(lǐng)跑中國古典家具拍賣,一次又一次刷新拍賣成交紀(jì)錄。
來源標(biāo)題:圓明園牡丹迎來盛花期
“谷雨三朝看牡丹”。記者4月21日獲悉,位于圓明園含經(jīng)堂、鏤月開云等景區(qū)的牡丹已迎來盛花期,市民不要錯(cuò)過。
記者從圓明園管理處了解到,圓明園內(nèi)種植了近百種牡丹,比較名貴的有魏紫、姚黃、豆綠、趙粉、花二喬、黑花魁等品種。值得一提的是,今年還增添了新品種——荷包牡丹,種植在圓明園南門小花園和含經(jīng)堂供游客欣賞。荷包牡丹又名鈴兒草,名為“牡丹”,實(shí)際上卻不是牡丹。牡丹屬于芍藥科,荷包牡丹屬于罌粟科,之所以被稱為牡丹,是因?yàn)槿~子和牡丹葉長得很像。
今年谷雨去圓明園賞牡丹的游客,還會發(fā)現(xiàn)含經(jīng)堂宮門前出現(xiàn)了8座蒙古包。圓明園里為什么會出現(xiàn)蒙古包?這是有講頭的。圓明園管理處負(fù)責(zé)人告訴北京晨報(bào)記者,含經(jīng)堂位于長春園中心地帶,是園內(nèi)最大的園林建筑風(fēng)景群,從考古發(fā)掘遺跡看,清代在此地曾安置蒙古包。
蒙古包是清代宮廷建筑的重要組成部分,是用于舉行外藩宴的禮儀場所和安供佛像的佛堂。蒙古包的搭建地點(diǎn)在以圓明園為主的京城宮苑與熱河行宮兩處地方,清宮蒙古包可統(tǒng)稱為圓明園蒙古包?!敖衲晡覀冊诤?jīng)堂宮門前搭建8座臨時(shí)的蒙古包景觀,恢復(fù)圓明園的歷史風(fēng)貌,供游客觀賞。未來,圓明園將結(jié)合歷史資料,搭建真正的蒙古包,更好地展示圓明園的歷史文化?!眻A明園管理處有關(guān)負(fù)責(zé)人說。
4月30日至5月6日,圓明園將舉辦“圓明園宮廷昆曲嘉年華”,上演宮廷昆曲折子戲,游客可進(jìn)行昆曲身段體驗(yàn)、妝容體驗(yàn),還能聽昆曲文化講座、參加昆曲折子戲品鑒。感興趣的朋友可關(guān)注圓明園官方微博和微信公眾號了解活動信息。
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引言
多年以前,我受中國家具協(xié)會委聘,擔(dān)任中國傳統(tǒng)家具高級顧問;受中華文化促進(jìn)會委聘,擔(dān)任木作文化工作委員會副主任,在木器行業(yè)漸漸為人所知。我在若干年前所寫的《滿城盡帶黃花梨》一文在不少報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)登載后,其中不少段落被多方引用甚至剽竊,在公眾視聽中流傳較廣。許多媒體也冠我以木器專家、收藏家之類頭銜,初聽惶然固讓,日久習(xí)以為常,也常出以替人掌眼,授課解惑,偶爾走嘴,亦有以專家自詡自居之言行,渾然不覺有愧。
去年我所供職的公司為管理干部的培訓(xùn)設(shè)置裝潢審美及環(huán)境布置的課程,其中紅木家具一課由我主講,漫天信嘴,無序道來,課堂上不覺詰屈,課后再看講課錄音的文字稿時(shí),才發(fā)現(xiàn)這一課講的,不過是紅木知識的粗淺入門,且多為一己見聞,章節(jié)凌亂,掛一漏萬。與其將此篇文稿當(dāng)作一部知識正論,不如視為一篇"隨筆散文",愛好紅木的讀者若以"散文"玩之,相比入門后獨(dú)自左顧右盼,無人交流,或能得些啟發(fā)或提示,亦算開卷有益的話,余已汗顏幸之,足可惶然作揖了。
不過向讀者介紹紅木家具,實(shí)在是一件非常困難的事情。因?yàn)楫?dāng)前"流行"的紅木文化,廣涉植物學(xué)、文物學(xué)、傳統(tǒng)工藝學(xué)和紅木家具現(xiàn)實(shí)的市場形態(tài)及應(yīng)時(shí)信息,五類雜陳,互相覆蓋,又互相矛盾。多年以來,在紅木家具的領(lǐng)域中,植物專家、文物學(xué)者、木材商、家具商、老家具收藏家、新家具愛好者、修復(fù)老家具的工匠、制作新家具的廠家……各類人等,在對同一種木材的辨別上,在對同一類家具的評價(jià)上,在對同一段歷史的認(rèn)識上,往往各持一詞,互不相容。細(xì)品其言,細(xì)究其因,不難發(fā)現(xiàn),同為學(xué)者,因界別不同而立論有別;同為收藏,因今古不同而標(biāo)準(zhǔn)互悖;同為審美,因系統(tǒng)不同而眼光分歧;同為行家,因利益不同而取舍相遠(yuǎn);同為工坊,因地域不同而南北各異。于是,學(xué)習(xí)和探究紅木知識的過程就顯得相當(dāng)糾結(jié)。我所建議的方法是,與其求得定論,不如兼聽則明,將各種史論、著述、觀點(diǎn)、信息,盡可能多面吸納,以不同角度,觀神形表里;從不同層面,察是非曲直。不求撥云見日,撥亂反正,但求言者無罪,聞?wù)咦员?,如此這般,似乎更加客觀,也更有意趣。
我記得講課那天是2012年12月21日,正是傳說中的世界末日。而關(guān)于生活樂趣和生活品味的這樣一節(jié)講座,竟然座無虛席,說明大家還是想活下去,而且想把生活過得更加多彩有趣。
我那一課所講的紅木知識,是以紫檀黃花梨為主,所以在整理這篇錄音稿時(shí),加了"姚黃魏紫俱零凋"的標(biāo)題。"姚黃魏紫"之說最早見于宋代名儒歐陽修在《綠竹堂獨(dú)飲》中的名句:"姚黃魏紫開次第,不覺成恨俱零凋。"說的是花開花落之景象無常,之意境深遠(yuǎn),別有其韻。
"姚黃"是古代一種黃色牡丹的別稱,出自姚氏民家;"魏紫"是一種紅色牡丹的別稱,出自魏家,皆盛名其時(shí)。歐陽修詩后,姚黃魏紫一詞常被借喻為名貴花卉,亦更泛指一切珍稀之物,今天用以形容黃花梨及紫檀兩種王者之木,再恰當(dāng)不過??上В@兩種人類歷史上用于家具藝術(shù)的最珍貴的野生木材如今已經(jīng)瀕臨滅絕,"不覺成恨俱零凋。"一語成讖。
有許多人認(rèn)為,西方的居住文化是石文化,中國的居住文化則是木文化。此論由來已久,無論是否科學(xué)準(zhǔn)確,都從某個(gè)認(rèn)識角度形容了中國人與木的情感聯(lián)系和對木的心理依賴。我剛才提到的中華文化促進(jìn)會木作文化工作委員會,原擬稱為中國傳統(tǒng)建筑與家具文化工作委員會,成立時(shí)改名為木作文化工作委員會,不僅使名稱更加中國化了,也可見出中國建筑與家具主要以木材構(gòu)制的歷史實(shí)況。
"木作"(木工作坊及木工制作)是從宋代以后對中國的建筑和家具木工技藝的一個(gè)統(tǒng)稱(最早見于宋代李誡《營造法式》)。木作分為大木作、小木作和細(xì)木作。大木作是指屋宇建筑,如上所述,中國建筑的特點(diǎn)為土木結(jié)構(gòu),梁、柱、檁、枋、椽、頂(望板)等,皆取材于木;小木作指內(nèi)檐裝修,特指門窗、芯屜、欞格、花板等,也都是木頭做的;細(xì)木作就是指家具及文房雜項(xiàng)的木器制作(也有把家具及雜項(xiàng)統(tǒng)歸為小木作的說法)。
我要談的,是細(xì)木作或小木作。
中國家具在明中期之前,在幾千年的漫長歷史中,始終以漆飾家具為主流和上品。漆器藝術(shù)可溯至七千年前,在中國藝術(shù)史上,譜寫了延綿不斷、華麗輝煌的篇章。漆飾家具之所以也被稱為漆木家具,是因?yàn)橐话闫崞鞯奶ス怯心咎?、夾胎、竹胎、皮胎、窯胎、金屬胎等多種,而漆飾家具則只有木胎一種。除了漆木家具外,還有木制家具、竹藤家具、陶制家具、瓷制家具、石制家具等等,共同構(gòu)成了中國家具歷史的主脈和支脈,是中華民族生活史和居住文化的重要部分。
從明代中期開始,硬木家具開始風(fēng)行,但即便是在明中期以后,明代宮廷家具仍以漆飾家具為主,民間家具仍以漆飾及雜木、竹藤家具最為普及。后人所謂"明式家具",其實(shí)并不能作為"明代家具"的代名詞。"明式家具"既有明代制作的家具,也有清代、民國直到今天制作的家具,它是從明中晚期開始,由文人參與制作,追求硬木天然的色澤紋理,追求科學(xué)的結(jié)構(gòu)法度,追求精巧的榫卯構(gòu)造,追求簡潔自然的造型設(shè)計(jì),追求線腳雋秀的美學(xué)意趣的江南文人家具的統(tǒng)稱。
"明式家具"是指家具類型的藝術(shù)風(fēng)格,而明代家具則是指家具制作的歷史時(shí)期,是完全不同的分類。"明式家具"(包括"清式家具")必備的形、藝、材三要素,缺一不可。即便是產(chǎn)生于明代的漆飾家具、雜木家具、竹藤家具等,我以為皆不能算是完整經(jīng)典意義上的"明式家具"。而"清式家具"的范圍似乎大一些,似可包含清式漆飾家具和鑲嵌家具在內(nèi),這大概也是很多木器行家和收藏家的習(xí)慣認(rèn)識。
我要談的,既不僅僅是明代家具、清代家具,也不僅僅是"明式家具""清式家具",而是"硬木家具",在當(dāng)代中國,也被統(tǒng)稱為"紅木家具"。