邢氏紙雕的主要工序是:一、制作泥坯。把堅(jiān)硬的膠泥瓣浸泡透徹,摔打成熟,做成泥坯,當(dāng)作支撐。二、在泥坯上貼紙,一層一層地貼均勻,砸結(jié)實(shí)。三、在紙上打膠。四、在膠紙上雕刻。五、用立德粉和水膠吊白。六、上色。七、彩繪。八、上漆,用桐油或清漆。九、或者表面拋光.這是我們的文化藝術(shù),要好好傳承。
創(chuàng)始人邢端主要活動(dòng)于1885年至1926年,正是清光緒10年至民國(guó)15年間。這時(shí)候生意十分紅火,當(dāng)時(shí)邢端的店面很大,店名“恒聚齋”,包攬了北京和當(dāng)?shù)夭簧俚哪嗟窈图埖窠^活。他所做的型模和相子至今尚有保留。其作品有各地廟宇的神像,有南極仙翁、竇爾墩與楊相武的《說(shuō)山》、鐘馗等等。邢氏紙雕是對(duì)傳統(tǒng)工藝的再創(chuàng)造。中國(guó)四大古建:黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣、蓬萊閣,都將在邢氏紙雕傳人的手里變成實(shí)物。天安門、天壇、角樓,也將通過(guò)邢氏紙雕塑造出來(lái)。佛教人物、三國(guó)人物、西游記人物、紅樓夢(mèng)人物等等
1、邢氏紙雕的前身是泥雕。泥雕來(lái)源于廟宇文化,即神佛造像。佛教從印度傳入中國(guó),又有伊斯蘭教和天主教的傳入,更有純屬于中國(guó)的道教,這些宗教的硬件建設(shè)離不開泥雕。這是泥雕的較早的起源。而紙雕產(chǎn)生和發(fā)展的直接原因是京劇臉譜和戲劇帽飾制作的需要。
2、邢氏紙雕歷史悠久,能說(shuō)得出名字的前輩藝人迄今已經(jīng)五代?,F(xiàn)在的邢坤正是第五代傳人。邢坤的高祖邢容,兄弟二人,邢容排行老二,長(zhǎng)兄邢寬。邢寬和邢容的前輩已經(jīng)從事泥紙雕塑,因記不起名字,暫以邢容這一代人為創(chuàng)始人。邢容約生于1809年(清嘉慶14年),活躍于1825年至1860年,即清道光初期至咸豐年間,至今將近二百年。需要說(shuō)明的是,邢氏一門立人較晚,與其他門戶相比,從邢容那一代算起少生了兩三代人。曾祖邢萬(wàn)清,獨(dú)生子。約生于1839年,活躍于清咸豐和同治年間。曾在同治四年(1865年)重修尚各莊藥王廟時(shí)塑造了其中絕大部分的雕像。祖父邢端,生于1869年(清同治7年),卒于1926年(民國(guó)15年)。邢端帶徒弟30余人,大徒弟張樹,其余的弟子大多叫不上姓名。在眾多的徒弟中,有新城縣(現(xiàn)在的高碑店市)色垡村劉憲章,固安縣柳林莊劉明漢的父親劉某,林城村張樹,霸縣(現(xiàn)在的霸州市)北岸村孔令旺。后來(lái)孔令旺在北京畫院有16個(gè)徒弟,1953年應(yīng)聘參加了故宮的翻新修建,又參加了泥塑收租院的工作,頗副盛名。邢端共娶過(guò)五位夫人,連傷四人,又娶了第五位,第三位夫人生了獨(dú)子邢樹珍,邢樹珍生母去世后,是第四位夫人和第五位夫人這兩位繼母先后撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人。邢樹珍,生于1914年,卒于1995年,自幼從藝,在他12歲的時(shí)候他的父親邢端去世,他的技藝成熟時(shí)期在1930年以后。民國(guó)31年(1942年)固安縣志載:彩飾品,相子,產(chǎn)于林城,是一項(xiàng)專門技術(shù),這就是講的邢氏紙雕,主要是針對(duì)邢樹珍而言的。
3、邢坤作為第五代傳人,走過(guò)了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷程。大哥邢林,木工。二哥邢森,做濾芯。邢坤自幼跟父親學(xué)藝,除去遺傳基因,后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)造就了邢坤對(duì)紙雕這一門絕技的興趣愛(ài)好、極高的天賦和扎實(shí)的功底。17歲 輟學(xué)時(shí)對(duì)于紙雕的掌握已經(jīng)達(dá)到很高的程度。此后他跟大哥邢林學(xué)木工,又做過(guò)油漆工,后來(lái)干過(guò)一段時(shí)間的濾芯。這一系列的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐,極大地豐富了邢坤 的知識(shí)和本領(lǐng),為以后藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的日子里,讀了不少有關(guān)的書籍,諸如《木雕技法與傳統(tǒng)雕刻圖譜》、《中國(guó)藏傳佛教白描圖 集》、《白描圖譜》等。逐步走上了藝術(shù)創(chuàng)作的專業(yè)化道路。
邢氏紙雕是河北省固安縣的漢族傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。邢氏紙雕該藝術(shù)登上了央視7套的農(nóng)廣天地欄目?河北固安縣民間藝人邢坤一家世代傳承的紙雕藝術(shù)名揚(yáng)鄉(xiāng)里,還被載入縣志,清末民初時(shí)十分紅火。他曾給雍和宮做過(guò)佛像邢氏...
河北固安縣民間藝人邢坤一家世代傳承的紙雕藝術(shù)名揚(yáng)鄉(xiāng)里,還被載入縣志,清末民初時(shí)十分紅火。他曾給雍和宮做過(guò)佛像邢氏紙雕是一種以經(jīng)過(guò)特殊處理的紙張為原料、使用塑形的工藝,其最早起源于寺廟里的雕塑和油漆彩畫...
作工精細(xì)而獨(dú)特,在傳承的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,形成自己的特色。邢氏紙雕主要的工藝流程分三十多道程序,主要的工序是: 一、制作泥坯。把堅(jiān)硬的膠泥瓣浸泡透 徹,摔打成熟,做成泥坯,當(dāng)作支...
邢氏紙雕最早的工藝是寺廟里的雕塑和油漆彩畫,所以最 早的起源是泥塑泥雕。后來(lái)發(fā)展成京劇臉譜和戲劇帽飾等用品的制作。京劇臉譜興起時(shí),正是邢坤的祖父邢端藝術(shù)上發(fā)展的高峰期,因此京劇臉譜和戲劇帽飾等用品 的制作成了邢端他們一項(xiàng)主要的活動(dòng)。漸漸地形成了以紙塑紙雕為主的藝術(shù)特點(diǎn)。正是由于這一點(diǎn),到了邢坤的父親和邢坤這兩代,幾乎全都是紙塑紙雕了。
邢坤的祖父邢端主要活動(dòng)于1885年至1926年,正是清光緒10年至民國(guó)15年間。這時(shí)候生意十分紅火,當(dāng)時(shí)邢端的店面很大,店名“恒聚齋”,包攬了北京和當(dāng)?shù)夭簧俚哪嗟窈图埖窠^活。他所做的型模和相子至今尚有保留。其作品有各地廟宇的神像,有南極仙翁、竇爾墩與楊相武的《說(shuō)山》、鐘馗等等。
邢坤的父親邢樹珍曾做過(guò)各種各樣的成品:十二樂(lè)的大頭,共24個(gè),給了新城草場(chǎng)和新莊;有西游記人物,師徒四人和白骨精等等;有縣官的頭像;戲劇用的帽子、頭飾;1969年迎九大做了天安門;又給廊坊軍分區(qū)做了50米長(zhǎng)的特大號(hào)風(fēng)箏。
邢坤1991年去新城縣后南里村奶奶廟抓胎(做佛像),那里的主佛是厚土皇娘。后來(lái)給北京一家建筑公司做了一套《老北京四合院》,給北京雍和宮做了一些佛像,做過(guò)《菩薩》、《關(guān)帝》和快樂(lè)的《馬拉車》。自2007年至今,又做了一套形態(tài)逼真質(zhì)量高超的《老北京四合院》,準(zhǔn)備獻(xiàn)給奧運(yùn)會(huì)。
邢氏紙雕誕生興起在林城,首先是在邢氏家庭中傳布。邢坤的高祖邢容傳給了曾祖邢萬(wàn)清,曾祖邢萬(wàn)清傳給了祖父邢端,祖父邢端傳給了父親邢樹珍,父親邢樹珍傳給了邢坤。家傳之外,是社會(huì)性的傳授,同樣歷史久遠(yuǎn),地域廣闊。
歷史悠久,底蘊(yùn)深厚。邢氏紙雕從古至今至少歷經(jīng)五代,濃縮了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。從儒家、佛家、道家到民間生活的每一個(gè)角落,都成為邢氏紙雕的創(chuàng)造題材。每一 個(gè)作品都縮影了一段歷史,都重塑了一個(gè)歷史的特寫鏡頭。邢氏紙雕把廟寺的抓胎和油漆彩畫、戲劇臉譜和飾品、民間白事上所用的紙活,這幾大方面綜合地立體地 融會(huì)貫通,最終在紙雕上打出了自己的風(fēng)格和特色。
作工精細(xì)而獨(dú)特,在傳承的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,形成自己的特色。邢氏紙雕主要的工藝流程分三十多道程序,主要的工序是:一、制作泥坯。把堅(jiān)硬的膠泥瓣浸泡透 徹,摔打成熟,做成泥坯,當(dāng)作支撐。二、在泥坯上貼紙,一層一層地貼均勻,砸結(jié)實(shí)。三、在紙上打膠。四、在膠紙上雕刻。五、用立德粉和水膠吊白。六、上 色。七、彩繪。八、上漆,用桐油或清漆。九、或者表面拋光。
邢氏紙雕既有傳統(tǒng)的成功手法,又有領(lǐng)異標(biāo)新之處。按頭像這一類作品而言,北京的頭像用紙漿在模具里制作,最小可達(dá)3厘米。邢氏紙雕的毛坯是紙糊的,最小的作品可達(dá)3毫米。邢坤14歲時(shí)作關(guān)公頭像,雄偉而豪邁。他作的木雕菩薩,寬厚、仁慈、大氣,小馬拉車活靈活現(xiàn)。再看邢坤所做的《老北京四合院》,作品1。42米見(jiàn)方,按照18:1的比例做成,油漆彩畫琳瑯滿目,又溶進(jìn)了現(xiàn)代的電學(xué)、光學(xué),金碧輝煌,五彩繽紛,再加上用料實(shí)在,工夫到家,你可以大膽地站在那微薄精巧的屋頂上、墻壁上,而對(duì)作品無(wú)損。這真的不是隨便哪一個(gè)藝人可以做到的。邢氏紙雕今古結(jié)合,登堂入室,確實(shí)達(dá)到了很高的境界。
邢氏紙雕是對(duì)歷史工藝的繼承。傳統(tǒng)的工藝、各式各樣的作品,在邢氏紙雕第五代傳人手里都可以做出來(lái)。這一寶貴的文化遺產(chǎn),將在邢氏紙雕的藝術(shù)史上發(fā)揚(yáng)光大。。
邢氏紙雕是對(duì)傳統(tǒng)工藝的再創(chuàng)造。中國(guó)四大古建:黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣、蓬萊閣,都將在邢氏紙雕傳人的手里變成實(shí)物。天安門、天壇、角樓,也將通過(guò)邢氏紙 雕塑造出來(lái)。佛教人物、三國(guó)人物、西游記人物、紅樓夢(mèng)人物,等等,有的已經(jīng)做成了,有的將在日后變成現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)代化的、商品化的大潮中,這枝獨(dú)具松齡鶴壽 的工藝之花,必將常開不敗,重現(xiàn)芳華。給中國(guó),給世界,增添絢麗的一筆,實(shí)在是具有現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義的崇高價(jià)值。 2100433B
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玻璃浮雕的制作 浮雕玻璃,是一種玻璃工藝。它的技 藝非常精巧繁雜,在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在都堪稱 一絕。它始于 1890 年,這種獨(dú)特的工藝 是在多層套色玻璃上琢刻各種圖案,堪 稱一絕。當(dāng)時(shí)流傳下來(lái)的一些作品現(xiàn)珍 藏于西歐、日本等國(guó)家博物館,價(jià)值連 城。這種工藝的制作還是以手工為主的。 工人們先采用人工的方法吹制出套色玻璃 器皿來(lái),然后用手刻砂雕等等工藝在玻璃 的表面上雕刻出細(xì)致而美觀的圖案來(lái),這 樣就形成了色彩艷麗多樣又具有強(qiáng)烈立體 感的浮雕玻璃工藝品了。 一:原料及配料 主要原料有,石英砂( sio 2),純堿 (Na2CO3),方解石( CaO),石灰石( CaCO3), 硼化合物( B2O3),碳酸鋇 (BaCO3)。 輔助原料:橙色劑,著色劑,乳濁劑,助熔劑。 在配方上,各廠商要依據(jù)具體的產(chǎn)品而定,作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在原料中加入適理的氧化 鋅可增加產(chǎn)品的韌性,在原料中加入適量的有色物質(zhì)可能使
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39 封頭制作工藝 Q/LJZG G0003/05-2005 1.總則 1.1 本工藝適用于碳素鋼、低合金鋼及不銹鋼制橢圓形封頭的拉伸成 型,其他形式的封頭也可參照?qǐng)?zhí)行。 1.2 本工藝是與產(chǎn)品工藝文件配合使用的通用規(guī)定,若與產(chǎn)品工藝文 件有相抵觸或產(chǎn)品工藝文件有特殊要求時(shí),以工藝文件為準(zhǔn)。 2.拉伸模與潤(rùn)滑 2.1 根據(jù)產(chǎn)品名細(xì)表中指定的工裝號(hào)選用胎模。 2.2 使用的拉伸模應(yīng)完好,上模排氣孔不得堵死,經(jīng)驗(yàn)證合格后方可 使用。 2.3 上下模及壓緊環(huán)分別用螺柱和附具固定在沖頭和壓力機(jī)底座上, 調(diào)整圓周方向間隙均勻,其差值≤ 1mm。 2.4 每拉伸一個(gè)封頭前,應(yīng)檢查胎模是否有松動(dòng)和偏移,以及其他缺 陷,確認(rèn)完后,方可繼續(xù)使用。 2.5 每個(gè)封頭拉伸和壓制前,必須清除胎模工件面上的氧化皮,熔渣 等雜物,并給拉環(huán)均勻的涂刷潤(rùn)滑劑. 冷拉伸封頭時(shí),上下模和壓邊圈工作面,毛坯周邊的上下面,涂