櫻花SCG-6692S主要參數(shù)

額定熱流量：4.2kw

點火方式：電子連續(xù)脈沖式

進風方式：上進風

適用氣源：液化氣

面 板：不銹鋼

灶眼數(shù)量：2

保護裝置：熱電偶熄火保護

外形尺寸：785*455mm

嵌入尺寸：708*39mm

無風門設計，在不同時間段，不同氣源環(huán)境，調(diào)節(jié)大小火時，都可持久保持充分燃燒狀態(tài)

滿足了中國廚房多種烹飪方式對高強度火力的需要，冰純藍火，持久強勁

櫻花SCG-6692S 燃氣灶 電子連續(xù)脈沖式點火，不銹鋼面板，上進風，熱電偶熄火保護，適用氣源 液化氣

品牌介紹

櫻花衛(wèi)廚(中國)股份有限公司成立于1994年，由臺灣衛(wèi)廚行業(yè)第一品牌櫻花主導投資，致力于生產(chǎn)“櫻花”整體廚房、吸油煙機、燃氣灶、消毒柜、保潔柜、水槽、燃氣熱水器、電熱水器、龍頭、浴霸眾多廚衛(wèi)產(chǎn)品。

保修政策：全國聯(lián)保，享受三包服務

質(zhì)保時間：1年

質(zhì)保備注：整機1年，主要部件3年

詳細內(nèi)容：產(chǎn)品自售出之日起7日內(nèi)，發(fā)生性能故障，消費者可以選擇退貨、換貨或修理。退貨時由銷售者按發(fā)票價格一次退清貨款。產(chǎn)品自售出之日起15日內(nèi)，發(fā)生性能故障，消費者可以選擇換貨或修理。換貨時，由銷售者免費為消費者調(diào)換同型號或同價格的產(chǎn)品。

自動熄火保護裝置，當發(fā)生意外熄火時，灶具可以自動關閉氣源

童鎖保護旋鈕，旋鈕必須按下后才能轉(zhuǎn)動，為安全加一道鎖

閥體在整個生產(chǎn)過程中經(jīng)3道氣密性全檢，杜絕使用中出現(xiàn)燃氣泄漏隱患

點火方式：電子連續(xù)脈沖式

進風方式：上進風

保護裝置：熱電偶熄火保護

外形尺寸：785*455mm

櫻花SCG-6692S詳細參數(shù)切換到傳統(tǒng)表格版

電話備注：24小時電話服務

臺面、柜體保修二年；五金配件保修一年（重要部件鉸鏈、導軌免費保修二年）。相關電器類配備產(chǎn)品以原生產(chǎn)廠商出具之專用保修證書為準，并由該廠商提供維修服務。保修期間內(nèi)（自驗收日起），依附送之《櫻花整體廚房使用與保養(yǎng)》光盤說明正常使用而發(fā)生功能故障者，可享受免費維修服務。

中國櫻花專類園

是以展示櫻花為主體的園林空間，旨在突出櫻花的造景，深刻挖掘和宣傳櫻花的文化內(nèi)涵?？稍趫@內(nèi)進行櫻花的科學研究、科普教育和保存優(yōu)良品種等。人們俗稱其為“櫻園”或“櫻花園”。

著名中國櫻花園賞鑒

從化天適櫻花悠樂園

北京玉淵潭公園

大連旅順龍王塘櫻花園

昆明圓通山公園青島中山公園

武漢大學

無錫太湖黿頭渚風景區(qū)

臺灣陽明山公園

漳平永福櫻花園

中國櫻花園林綠化美化

櫻花樹形優(yōu)美，姿態(tài)開展，初春繁花似錦，滿園春色，夏季枝葉繁茂，綠蔭如蓋，秋季葉色由黃變紅，秋意濃濃，被廣泛用于園林觀賞。

可孤植，可三、五成叢點綴于綠地，可群植形成“花?！本坝^，或列植為行道樹，或列植種在湖畔旁。此外，櫻花與水搭配可形成園林水景；亦可與園林小品搭配形成櫻花點橋、櫻花倚石、櫻花伴亭、櫻花依塔的藝術景觀 。

馬櫻花在彝族中是吉祥、美麗、幸福的象征。在百花叢中，馬櫻花具有無比旺盛的生命力，生長極普遍、色彩最艷麗，彝族所崇拜。古時，彝族舉行盛大的分氏族儀式時，均要祭馬櫻花神，在馬櫻花樹前進行分氏族禮儀。馬櫻花樹成了彝族的祖根，朵朵綻放的花則成了彝族分氏族后各氏族人丁興旺的象征。

每年農(nóng)歷二月初八，當漫山的馬櫻花紅遍的時候，楚雄市的彝族就要過馬櫻花節(jié)，且要舉行祭馬櫻花神的儀式。屆時，畢摩們則要選一清水長流的一滸之畔擇一棵馬櫻花樹設立祭壇。將一枝三叉松牌(一面削皮，表示陰陽)插在祭壇上代表神位。壇內(nèi)置一升米，米上插三炷香，其前擺羊頭、豬肉、一碗茶水和一碗酒，茶左酒右，彝巫認為，茶水禮儀重，故置左。法鈴也供在升內(nèi)，升內(nèi)還插由畢摩剪制的五面五色(即紅、黃、白、紫、黑)花旗。吉時一到，主祭畢摩便挑著雄雞端著羊頭，率徒弟們沿著湖畔踏起巫步，巫步之法，先起左腳，一跬一步，一陰一陽，初與終同步，置腳橫直，互相承接如丁字形。每踏一圈，便搖動右手的法鈴，口中吟唱。來到祭壇后，畢摩便左手持香和經(jīng)書；右手搖法鈴，開始請花神和其他諸神到位，之后，根據(jù)不同的法事念誦不同的經(jīng)文、咒辭，有念、誦、唱三種表達方式。馬櫻花神祭畢后，所有參祭人圍著馬櫻花樹叩頭跪拜，拿帽、衣角、手接主祭畢摩撒下的米，畢摩用一個綠色土碗裝著米，邊念口訣邊圍繞馬櫻花樹把米撒下四周。其口訣大意是：“今年是吉年，今月是吉月，今日是吉日，花神啊花神，護佑全村更興隆。今天撒神米，一把賜老鼠，別嚙吾莊稼。一把分貂鼠，莫偷吾莊稼。一把給雀鳥，別啄吾莊稼。一把給地神，看護吾莊稼”。據(jù)傳，參祭人接的米越多，當年的糧食收成越好。

祭馬櫻花神結(jié)束后，畢摩就進行最后一道法事——叫魂，畢摩請祖師神、畜神、四方土主神。端著羊頭，一路叫魂，一路召畜神，懇請四瀆五岳的土主神及本地大小山神釋放并引導失魂畜的靈魂回到廄中。以示六畜興旺。楚雄彝族保留有祭牛神、羊神的習俗，一般以羊神代表牲畜神。彝族賣牛羊時出欄的日子要擇吉日，不在屬牛、屬羊日賣牛羊。賣牛羊，要把賣出的牛羊毛拔一小撮回來放在畜圈門楣上。彝族崇拜畜神，有將羊四蹄釘于住房四檐角，將羊角釘于屋門楣的習俗。 2100433B