雨花石真假辨別

雨花石在地礦的存量本來就很有限，加上近十年的瘋狂的非保護(hù)性開采，導(dǎo)致雨花石越來越少所以雨花石越來越貴了，物以稀為貴。

1.色狀:雨花石是一種天然的化石，就像琥珀，石頭里面能看見很多自然的形狀和顏色，現(xiàn)在能見較多的形 狀是條紋狀，顏色以黃紅綠白居多。如果能有風(fēng)景或人物的形狀在雨花石里面，那么這將是一個價值連城，極為貴重寶貴的佳品，很難得的。

2 、形狀:石頭大家都見過，石頭不可能有規(guī)則的形狀，雨花石一般以非規(guī)則的橢圓型為主，厚度不一，總之一句話，自然的一定就是非規(guī)則的。

3 、硬度:雨花石的成分主要是二氧化硅，所以硬度極高。

4.重量:石頭肯定是比較重的，拿在手上掂量掂量一般就能感覺出來。

1.以人造玻璃和樹脂假制:玻璃材質(zhì)的東西容易碎，形狀比較規(guī)則(比如球狀)，圖案也比較規(guī)則，沒有什么自然的痕跡。樹脂假制的就更能分辨了，一般市場銷售此類假冒的雨花石都是圓形透明薄片，里面有些圖案，質(zhì)地較軟。包裝是一張塑料袋。

2 、以鵝卵石充當(dāng)雨花石:這類假冒市場上常見，因為鵝卵石具有雨花石大多的特點(diǎn)，分辨此類區(qū)別主要是看色狀，鵝卵石里面沒有形狀，一般是一團(tuán)暗紅或暗黑，所以鵝卵石不具有觀賞價值，它只能當(dāng)作石料用，比如鋪設(shè)公園里的小徑。雨花石是個美麗的，希望喜愛雨花石的朋友越來越多，希 望通過我的介紹能一眼識別真假。

另外，一般市場銷售的雨花石禮品盒，這里面的石頭大多是經(jīng)過打磨拋光的，打磨是因為雨花石沒有規(guī)則的形狀，需要打磨之后能有個比較合適的形狀，以適應(yīng)人們的審美和便于裝盒。拋光使雨花石的表面變的圓滑有光澤，并且不需要置于水中保存。

雨花石是由石英、玉髓和燧石或蛋白石混合形成的珍貴寶石，也稱雨花瑪瑙 。據(jù)傳說在一千四百年之前的梁代，有位云光法師在南京南郊講經(jīng)說法，感動了上天，落花如雨，花雨落地為石，故稱雨花石。講經(jīng)處遂更名雨花臺。成語"天花亂墜"正由此傳說而來。

經(jīng)地礦學(xué)家考證，雨花石形成于距今250萬年至150萬年之間，是地球巖漿從地殼噴出，四處流淌，凝固后留下孔洞，涓涓細(xì)流沿孔洞滲進(jìn)巖石內(nèi)部，將其中的二氧化硅慢慢分離出來，逐漸沉積成石英、玉髓和燧石或蛋白石的混合物。雨花石的顏色和花紋，則是在逐漸分離、不斷沉積成無色透明體二氧化硅過程中的夾雜物而已。仔細(xì)欣賞雨花石，個中藏有山川云彩、人物神仙、花鳥蟲魚，色彩艷麗，變化萬千。人們多愛將其置于水盂中，陳設(shè)于 書齋、案頭，不失為高雅之物。

雨花石的孕育到形成，經(jīng)過了原生形成、次生搬運(yùn)和沉積礫石層這三個復(fù)雜而漫長的階段，也可謂是歷盡滄桑方顯風(fēng)流了。雨花石，是一種天然花瑪瑙，主要出產(chǎn)于江蘇省南京市六合區(qū)和儀征市月塘鎮(zhèn)，為全國最大的雨花石產(chǎn)地。所產(chǎn)雨花石之質(zhì)、形、紋、色、呈象、意境六美兼?zhèn)?，被譽(yù)為"天賜國寶，中華一絕"。美麗的雨花石被人們欣賞、收藏已有千年歷史，在古風(fēng)復(fù)起時，雨花石倍受國內(nèi)外人士青睞，成為饋贈親友、欣賞、收藏的珍貴禮品。

雨花石為我國特有的美石，在百千種奇石中，堪稱石中皇后的佼佼者。提到雨花石，先聲奪人的是一則關(guān)于雨花石的神話:傳說古時雨花臺上有一座雨花觀，雨花觀中有一位雨花真人。雨花真 人端莊睿智、深藏若虛，他經(jīng)年靜坐而絕少宣道，仿佛自己就是一部玄秘古奧的經(jīng)書。一天，雨花真人開壇講經(jīng)。微言大義、懸河流水、探本溯源、咳唾成珠，品格和智慧的魅力震撼了眾多百姓乃至感動了上蒼諸神，歡悅之中諸神命令降下一場五彩天雨來。五彩天雨比肩接踵雜沓而下，好似一幅珍藏在故宮博物院里的米芾山水長卷。泠泠雨水敲擊在雨花臺上，一粒粒變成了瑪瑙般的雨花石。

雨花芳齡南朝梁代以后流傳:"梁武帝時有云光法師講經(jīng)，感動上天，天花紛紛墜落"的神話故事。北宋大觀年間，吏部侍郎盧襄根據(jù)雨花說法的傳說給云光法師講經(jīng)處命名為"雨花臺"。雨花石產(chǎn)于南京市郊及長江兩岸的六合、儀征(真州)、江寧、江浦等地。宋人杜綰在《云林石譜》中稱雨花石為"瑪瑙石"、"螺子石"。明《一統(tǒng)·南京》稱:"雨花臺石，聚寶山出"。雨花石名真正脫穎而出在明末清初。徐榮以《雨花石》為題寫了一首七律詩。張岱在《雨花石銘》一文中稱:"大父收藏雨花石，自余祖、余叔及余，積三代而得十三枚……"。石名隨地名更 迭。

從"瑪瑙崗"到"雨花臺"從"瑪瑙石"到"雨花臺石"，再到"雨花石"，從一個美麗的佛教傳說到雨花石美名的約定俗成，使綺石、五色石、六合石、靈巖石、江石子、螺子石等雨花石別稱均定格為雨花石，并芳名盛播四方。

雨花石是花形的石，是石質(zhì)的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風(fēng)采，在賞玩、收藏雨花石時，可根據(jù)其呈像分為人物、動物、風(fēng)景、花木、文字、抽象石等、按照" 六美"程度可分為絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級，觀之令人心曠神怡，賞之可意安體泰。古往今來，備受人們喜愛。歷代名人及文人騷客愛石甚多，周恩來總理曾經(jīng)收藏雨花石，南京梅園新村依然陳列著周恩來總理當(dāng)年保藏的雨花石;前國務(wù)院副總理吳學(xué)謙1991年10月來江蘇時，觀賞了雨花石，京劇大師梅蘭芳先生也曾賞玩雨花石，漢城奧運(yùn)會上中國體育運(yùn)動員將雨花石作為中國的象征永久存在漢城。

如今中國及國外賞玩、收藏雨花石的人越來越多，它已成為饋贈來 賓、親友的高檔禮品，雨花石風(fēng)光無限。雨花石以晶瑩玉潤的質(zhì)地美、鐘靈毓秀的形態(tài)美、瑰麗璀璨的色彩美、莫測變幻的紋理美、匪 夷所思的呈像美以及神韻天成的意境美，奠定了其在觀賞石中獨(dú)特的地位與價值，被譽(yù)為"天賜國寶"、"石中皇后"!鑒于雨花石如此之美，1993年中華人民共和國文化部拍攝了專題紀(jì)錄片《雨花石》，1994年4月拍攝完畢后譯成了10種外語，用于我國各駐外使館對外文化宣傳及海外有關(guān)電視臺播放，又一次掀起了"雨花石"熱。雨花石生成艱難，收藏亦非易事。它不僅是財力、眼力、毅力和緣分的結(jié)合，收藏過程本身，也是對藏石人綜合的考驗。

人有多深，石有多深;石品反映人品，人品決定石品。只有人石合一，才是藏石者最高的境界!就收藏的艱辛而言，恐怕也只有藏石人自己方能體味了。雨花石得一常品易，得一珍品難，得一精品、絕品，更是難上加難!"一噸黃砂四兩石，百噸石中無一珍"，由此可見一斑。

南京雨花臺名滿天下，世人多以為雨花石產(chǎn)于雨花臺，其實是不確的。雨花臺以前曾產(chǎn)過雨花石;但雨花石的主產(chǎn)地，其實主要在毗鄰南京的六合、儀征(原屬于六合地區(qū)，現(xiàn)隸屬揚(yáng)州)一帶，其品質(zhì)，尤以六合的橫梁、東溝、八百等地為佳;南京雨花石村是第一個以行政村的形式來體現(xiàn)南京雨 花石主要生產(chǎn)加工區(qū)域的地方。

而南京，由于其特有的歷史淵源和豐厚的石文化底蘊(yùn)，目前依然是國內(nèi)乃至國際最大最主要的雨花石集散地和活動中心，比較知名的雨花石交流中心有:清涼山奇石市場，雨花臺雨花石博物館、夫子廟文化市場、中山陵文化市場等。作為雨花石的故鄉(xiāng)，南京，喜愛和收藏雨花石的人更是越來越多。自然形成的雨花石，不同于人工制作的工藝品，由于資源的有限和其純天然的魅力，其收藏的潛力和投資的價值也在迅猛地提升，愿"石中皇后"雨花石這朵奇葩越開越艷。

雨花石的成分是以二氧化硅為主，其中紅色成分為鐵離子和亞鐵離子。雨花石是石質(zhì)為瑪瑙、蛋白石、玉髓、石英等的卵石，見于河床、河流階地的沉積物之中，其中最著名的是南京六合橫梁鎮(zhèn)(雨花石之鄉(xiāng))產(chǎn)出的雨花石。

雨花石又分為細(xì)石和粗石兩類，細(xì)石以瑪瑙為主，石質(zhì)細(xì)膩，顏色艷麗，磨圓度高，晶瑩可愛;粗石質(zhì)地較粗，以石英或變質(zhì)巖為主，價值較低。美麗的雨花石中?？沙尸F(xiàn)各種山水、人物、鳥獸、樹木等景象，使人遐想聯(lián)翩，思緒入石，非常漂亮。由于雨花石種類繁多，它的成因和化學(xué)成分極為復(fù)雜。以瑪瑙礫石為例，它來源于原生瑪瑙。一般認(rèn)為，原生瑪瑙是由巖漿的殘余熱液形成的。這種熱液充填在火山巖如玄武巖、流紋巖的空隙中，因空隙的形狀不同，或成瑪瑙球，或成瑪瑙脈。經(jīng)過自然力的作用，原生瑪瑙脫落而出，再經(jīng)過山洪沖擊，流水搬運(yùn)，磨成卵石。這就是我們所見到的在礫石層中的雨花瑪瑙石。

雨花石以其紋奇、色艷的自然美著稱于世。它的圈狀花紋是二氧化硅膠液圍繞火山巖空隙、空腔，由內(nèi)壁開始，從外向內(nèi)多層次逐層沉淀而成。在其生長過程中，常常發(fā)生帶色離子和化合物的周期擴(kuò)散。原生瑪瑙的主要化學(xué)成分是二氧化硅，其次是少量的氧化鐵和微量的錳、銅、鋁、鎂等元素及化合物。它們本身具有不同的色素，如赤紅者為鐵，藍(lán)者為銅，紫者為錳，黃色半透明為二氧化硅膠體石髓，翡翠色含綠色礦物等等;由于這些色素離子溶入二氧化硅熱液中的種類和含量不同，因而呈現(xiàn)出濃淡、深淺變化萬千的色彩，使雨花石極其艷麗秀美。

雨花石產(chǎn)于南京雨花臺礫石層。雨花臺礫石層為古長江及其支流秦淮河、滁河的沉積物。形成距今約1200萬--300萬年的地質(zhì)時代,即中新世、上新世，乃至第四季早期.雨花臺礫石層是南京附近的重要地層，在1924年世界地質(zhì)大會上，由地質(zhì)學(xué)家劉季辰、趙汝鈞創(chuàng)名。雨花臺礫石層中的礫石來源與長江及支流有關(guān)。

關(guān)于雨花臺礫石層的礫石來源有兩種假說:

一是遠(yuǎn)源，即來自長江中游一帶;二是近源，即來自南京附近。李立文教授經(jīng)過對幕府山、鐵心橋和秦淮新河畔的原生瑪瑙標(biāo)本及湖北松茲、四川宜賓的瑪瑙質(zhì)礫石標(biāo)本的研究后認(rèn)為:雨花臺礫石層的來源較為復(fù)雜，它既有遠(yuǎn)源，也有近源，并以近源為主。

躋身四大觀賞石之一的雨花石，出自江蘇南京及其周邊地區(qū)的雨花臺礫石層，以其色彩斑斕、玉質(zhì)天章、小巧玲瓏、紋理奇妙、包羅萬象、詩情畫意著稱于世，被譽(yù)為"天賜國寶"、"石中皇后"。自古以來深受人們的喜愛和珍藏，其文化歷史可謂源遠(yuǎn)流長。

歲月悠悠雨花石蹤跡愈來愈清晰地展現(xiàn)在人們面前

距今 300 萬年前，喜馬拉雅山脈強(qiáng)烈隆起，長江流域的西部進(jìn)一步抬升，由唐古拉山各拉丹冬雪嶺冰川因日照、風(fēng)化、水流融化作用而形成的冰融水，從涓涓細(xì)流，千澗百溪，最終匯成洶涌波濤，沖出青藏高原，切開巫山絕壁，使東西古長江相互貫通。從此長江猶如一條銀龍，咆哮翻滾，拍打著懸崖峭壁，沖擊著崎嶇亂石，歷經(jīng)6300 公里，一路向東海奔來。而在這過程中，魚龍混雜，泥沙俱下，至下游平坦地帶南京段，便逐漸淤積下來，形成雨花臺礫石層，雨花石便是其中之一員。

不過，在漫長的歷史長河中，雨花石原來并不叫雨花石。如六合石、五色石、文石、綺石、錦石、瑪瑙石、江石子、雨花臺石、靈巖石、螺子石等，如今主產(chǎn)地六合、儀征一帶仍稱作活石(一般指瑪瑙質(zhì)的雨花石。為敘述之便，以下統(tǒng)稱雨花石)。關(guān)于雨花石的成因，在學(xué)術(shù)界和雨花石研究領(lǐng)域有星云說、噴出說、隕星說、遠(yuǎn)源說、近源說、遠(yuǎn)近源同存說等，筆者以為后者更加言之有據(jù)，其余存疑待考。

雨花石在這片古老的土地上默默地沉睡了數(shù)百萬年，究竟在什么時候進(jìn)入人類的視野，走進(jìn)人們生活的呢?可謂是千古之謎?，F(xiàn)據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，可上溯到距今五、六千年前的新石器時期。一九五五年至一九五八年南京博物院先后四次對市中心鼓樓區(qū)北陰陽營文化遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，在出土的大量文物中，考古工作者還從當(dāng)初含在死者口中、陶罐里發(fā)現(xiàn)了76 顆雨花石。

對當(dāng)時的文化特征、社會形態(tài)、殯葬制度進(jìn)行考證還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時"制玉工藝較發(fā)達(dá)"，"玉石和瑪瑙裝飾品豐富"，雨花石不僅是人們喜愛的賞玩品、裝飾品，而且還作為財富的象征和"可能有原始信仰的用意"。關(guān)于雨花石文化的歷史淵源，隨著時間的推移，考古界也許會有更加喜人的成果。

雨花石文化的發(fā)展史與我國的賞石史、玉石史有著千絲萬縷的聯(lián)系。雨花石既有寶石的特質(zhì)(如蛋白、瑪瑙、水晶、玉髓)，又有極高的觀賞價值，"玉與瑪瑙所不能及，故足貴也。"(明《靈巖石說》語)春秋末年，我國著名的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人孔子所著的《尚書.禹貢》記載:"揚(yáng)州貢瑤琨"?，庣撸朴竦拿朗?，瑪瑙也。而揚(yáng)州的轄區(qū)真州(今儀征市)惟盛產(chǎn)瑪瑙，是雨花石的主產(chǎn)地之一。

且今天的月塘鄉(xiāng)砂礦，仍多產(chǎn)瑪瑙，質(zhì)地尤其潤澤細(xì)膩，為社會所共認(rèn)。六合、儀征兩地砂礦眾多，星羅棋布，唯月塘名聲最響。故此，早在春秋戰(zhàn)國時便將此地之"瑤琨"貢至宮廷，成為達(dá)官顯貴的案頭清供或為皇室嬪妃裝飾點(diǎn)綴之物乃是至情至理之事。好一個"揚(yáng)州貢瑤琨"，五言而已，足以讓雨花石的熱愛者、研究者興奮不已。