園林行業(yè)分析

1、行業(yè)經(jīng)營(yíng)資質(zhì)，我國(guó)對(duì)從事園林工程施工和的園林景觀設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的企 業(yè)實(shí)行市場(chǎng)準(zhǔn)入制度。行業(yè)主管部門根據(jù)企業(yè)的規(guī)模、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)、技術(shù)、人員構(gòu)成、設(shè)備條件等綜合因素核定企業(yè)的資質(zhì)等級(jí)并頒發(fā)相應(yīng)的資質(zhì)證書(shū)，并對(duì)業(yè)務(wù)資質(zhì)實(shí)行按年受審、動(dòng)態(tài)考核。不同資質(zhì)等級(jí)企業(yè)的項(xiàng)目承接范圍不同，例如城市園林綠化貳級(jí)企業(yè)可以承接合同金額在1,200.00萬(wàn)元以下的園林工程項(xiàng)目，而1,200.00萬(wàn)元以上的園林工程項(xiàng)目，只有具備城市園林綠化壹級(jí)資質(zhì)的企業(yè)才能參與項(xiàng)目投標(biāo)工作。

同時(shí)，根據(jù)園林工程項(xiàng)目的具體情況，項(xiàng)目的發(fā)包方往往還要求承包商擁有相應(yīng)級(jí)別的市政公用工程施工企業(yè)資質(zhì)、城市及道路照明工程專業(yè) 承包企業(yè)資質(zhì)、園林古建筑工程專業(yè)承包企業(yè)資質(zhì)、機(jī)電設(shè)備安裝工程專業(yè)承包企業(yè)資質(zhì)、環(huán)保工程專業(yè)承包企業(yè)資質(zhì)、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)專項(xiàng)資質(zhì)及綠化造林施工等一項(xiàng)或多項(xiàng)其他與園林綠化相關(guān)的資質(zhì)。因此，行業(yè)經(jīng)營(yíng)資質(zhì)是進(jìn)入本行業(yè)的主要障礙之一。

2、資金實(shí)力園林行業(yè)屬于資金密集型行業(yè)。園林綠化企業(yè)的資金實(shí)力直接影響其可承接項(xiàng)目的數(shù)量和規(guī)模，特別是一些政府投資的大型園林工程項(xiàng)目。園林工程項(xiàng)目投標(biāo)、工程施工、質(zhì)保期等業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)都需要占用大量資金。但是，大多數(shù)園林企業(yè)為輕資產(chǎn)公司，固定資產(chǎn)規(guī)模較小，銀行融資難度較大，融資渠道有限，因此資金實(shí)力是進(jìn)入本行業(yè)的主要障礙之一。

3、人力資源園林行業(yè)的知識(shí)綜合性特點(diǎn)較強(qiáng)，對(duì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的要求較高，不但要有工程技術(shù)能力，還要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)水平。此外，項(xiàng)目管理人員還需要具備管理協(xié)調(diào)能力。園林行業(yè)內(nèi)的高端工程管理人員和專業(yè)設(shè)計(jì)人員比較稀缺，特別是復(fù)合型人才較為匱乏。專業(yè)人才的缺乏已經(jīng)成為進(jìn)入園林行業(yè)的主要障礙之一。

在歷史上，游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過(guò)不同的名稱。中國(guó)殷周時(shí)期和西亞的亞述，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。中國(guó)秦漢時(shí)期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑;屬官署或私人的稱為園、園池、宅園、別業(yè)等。"園林"一詞，見(jiàn)于西晉以后詩(shī)文中，如西晉張翰《雜詩(shī)》有"暮春和氣應(yīng)，白日照?qǐng)@林"句;北魏楊玄之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》評(píng)述司農(nóng)張倫的住宅時(shí)說(shuō):"園林山池之美，諸王莫及。"唐宋以后，"園林"一詞的應(yīng)用更加廣泛，常用以泛指以上各種游憩境域。

根據(jù)不同的角度，園林可分為以下類別:

以歷史來(lái)區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林;

以地域來(lái)區(qū)分有中國(guó)園林與西方園林;

以規(guī)模來(lái)區(qū)分有森林園林;

以功能來(lái)區(qū)分有綜合園林、動(dòng)物園、植物園、兒童公園和城市綠地等。

在古典園林中，中國(guó)園林有皇家園林、私家園林、寺觀園林、風(fēng)景園林;西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園。

不同的國(guó)家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類型。

古典園林、風(fēng)景名勝公園、綜合性公園、紀(jì)念性公園、植物園、動(dòng)物園、兒童公園、城區(qū)與居住小區(qū)公園等。

國(guó)家公園、綜合性公園、運(yùn)動(dòng)公園、水濱公園、植物園、動(dòng)物園、城市近臨公園、兒童公園、市區(qū)公園等。

森林公園、國(guó)民公園、綜合性公園、郊外綠地、植物園、動(dòng)物園、運(yùn)動(dòng)與游戲場(chǎng)、廣場(chǎng)與裝飾道路、果木與蔬菜園等。

區(qū)域公園、風(fēng)景公園、植物園、動(dòng)物園、綜合性公園、運(yùn)動(dòng)公園、市區(qū)公園、兒童公園等。

(1)取材于自然，高于自然。園林以自然的山、水、地貌為基礎(chǔ)，但不是簡(jiǎn)單的利用，而是有意識(shí)、有目的地加以改造加工，再現(xiàn)一個(gè)高度概括、提煉、典型化的自然。

(2)追求與自然的完美結(jié)合，力求達(dá)到人與自然的高度和諧，即"天人合一"的理想境界。

(3)高雅的文化意境。中式造園除了憑借山水、花草、建筑所構(gòu)成的景致傳達(dá)意境的信息外，還將中國(guó)特有的書(shū)法藝術(shù)形式，如匾額、楹聯(lián)、碑刻藝術(shù)等融入造園之中，深化園林的意境。此為中國(guó)園林所特有的，非其他園林體系所能比擬的。

(1)建筑統(tǒng)帥園林。在歐洲古典園林中，在園林中 軸線位置總會(huì)矗立一座龐大的建筑物(城堡、宮殿)，園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則，并以此建筑物為基準(zhǔn)，確立園林的主軸線。經(jīng)主軸再劃分出相對(duì)應(yīng)的副軸線，置以寬闊的林蔭道、花壇、水池、噴泉雕塑等。

(2)園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形。園路處理成筆直的通道，在道路交叉處處理成小廣場(chǎng)形式，點(diǎn)狀分布具有幾何造型的水池、噴泉等;園林樹(shù)木則精心修剪成錐形、球形、圓柱形等，草坪、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植、修剪。

(3)大面積草坪處理。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù)。

(4)追求整體布局的對(duì)稱性。建筑、水池、草坪、花壇等的布局無(wú)一不講究整體性，并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧。

(5)追求形式與寫(xiě)實(shí)。歐洲人的審美意識(shí)與中國(guó)人的審美意識(shí)有著截然的不同，他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價(jià)值在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，事物的美"完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上"。

按照現(xiàn)代人的理解，園林不只是作為游憩之用 ，而且具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。植物可以吸收二氧化碳，放出氧氣，凈化空氣;能夠在一定程度上吸收有害氣體和吸附塵埃，減輕污染;可以調(diào)節(jié)空氣的溫度、濕度，改善小氣候;還有減弱噪聲和防風(fēng)、防火等防護(hù)作用。尤為重要的是園林在心理上和精神上的有益作用。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中，有助于消除長(zhǎng)時(shí)間工作帶來(lái)的緊張和疲乏，使腦力、體力得到恢復(fù)。園林中的文化、游樂(lè)、體育、科普教育等活動(dòng)，更可以豐富知識(shí)和充實(shí)精神生活。

從布置方式上說(shuō)，園林可分為兩大類 :

代表是西方園林代表國(guó)家 意大利宮殿意大利臺(tái)地法國(guó)勒諾特爾式 和中國(guó)的皇家園林

代表是中國(guó)的私家園林蘇州園林嶺南園林混合式 現(xiàn)代的建筑規(guī)則式和自然式的搭配

國(guó)家行政機(jī)構(gòu)頒發(fā)證書(shū) :園林行業(yè)需憑資質(zhì)從事相關(guān)設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理、規(guī)劃等商業(yè)活動(dòng)。城市園林綠化施工資質(zhì)分為:施工一級(jí)，施工二級(jí)、施工三級(jí)。風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì)專項(xiàng)資質(zhì)分為兩級(jí):設(shè)計(jì)甲級(jí)、設(shè)計(jì)乙級(jí)。

行業(yè)組織頒布證書(shū):為了應(yīng)對(duì)PM2.5的問(wèn)題，中國(guó)建筑節(jié)能協(xié)會(huì)于2013年頒布了《城鄉(xiāng)立體綠化、生態(tài)修復(fù)企業(yè)資質(zhì)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》。

中國(guó)園林萌發(fā)于商周，成熟于唐宋，發(fā)達(dá)于明清。它經(jīng)歷了5個(gè)發(fā)展階段:①商周時(shí)期，帝王粗辟原始的自然山水叢林，以狩獵為主，兼供游賞，稱為苑、囿。②春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境，以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，又大量增加人造景物，建筑數(shù)量很多，鋪張華麗，講求氣派。帝王園林與宮殿結(jié)合，稱為宮苑。③南北朝至隋唐五代，文人參與造園，以詩(shī)畫(huà)意境作為造園主題，同時(shí)滲入了主觀的審美理想;構(gòu)圖曲折委婉,講求趣味。④兩宋至明初,以山水寫(xiě)意園林為主，注重發(fā)掘自然山水中的精華，加以提煉,園景主題鮮明,富有性格;同時(shí)大量經(jīng)營(yíng)邑郊園林和名勝風(fēng)景區(qū)，將私家園林的藝術(shù)手法運(yùn)用到尺度比較大、公共性比較強(qiáng)的風(fēng)景區(qū)中。⑤明中葉至清中葉，園林?jǐn)?shù)量驟增，造園成為獨(dú)立的技藝，園林成為獨(dú)立的藝術(shù)門類;私家園林(主要在江南)數(shù)量驟增，皇家園林仿效私家園林,成為私家園林的集錦。造園法則成熟,出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家。

我國(guó)造園應(yīng)始于商周，其時(shí)稱之為囿。商紂王"好酒淫樂(lè)，益收狗馬奇物，充牣宮室，益廣沙丘苑臺(tái)(注:河北邢臺(tái)廣宗一帶)，多取野獸(飛)鳥(niǎo)置其中……"。周文王建靈囿，"方七十里，其間草木茂盛，鳥(niǎo)獸繁衍。最初的"囿"，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來(lái)，放養(yǎng)禽獸，供帝王狩獵，所以也叫游囿。天子、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別，"天子百里，諸侯四十"。 漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮，除布置園景供皇帝游憩之外，還舉行朝賀，處理朝政。漢高祖的"未央宮"，漢文帝的"思賢園"，漢武帝的"上林苑"，梁孝王的"東苑"(又稱梁園、菟園、睢園)，宣帝的"樂(lè)游園"等，都是這一時(shí)期的著名苑囿。從敦煌莫高窟壁畫(huà)中的苑囿亭閣，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平，而且規(guī)模很大。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書(shū)和文獻(xiàn)，對(duì)于上述的囿苑，都有比較詳細(xì)的記載。

魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期，一度社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會(huì)上層普遍風(fēng)尚，著名的蘭亭開(kāi)創(chuàng)山水園林風(fēng)潮。劉勰的《文心雕龍》，鐘嶸的《詩(shī)品》，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都是這一時(shí)期問(wèn)世的。

唐太宗"勵(lì)精圖治，國(guó)運(yùn)昌盛"，社會(huì)進(jìn)入了盛唐時(shí)代，宮廷御苑設(shè)計(jì)也愈發(fā)精致，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌，格外顯得華麗。"禁殿苑"、"東都苑"、"神都苑"、"翠微宮"等等，都旖旎空前。當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的"湯泉宮"，后來(lái)被唐玄宗改作"華清宮"。這里的宮室殿宇樓閣，"連接成城"，唐王在里面"緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看不足"。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長(zhǎng)詩(shī)，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活。 宋朝元朝造園也都有一個(gè)興盛時(shí)期，特別是在用石方面，有較大發(fā)展。宋徽宗在"豐亨豫大"的口號(hào)下大興土木。他對(duì)繪畫(huà)有些造詣，尤其喜歡把石頭作為欣賞對(duì)象。先在蘇州、杭州設(shè)置了"造作局" ，后來(lái)又在蘇州添設(shè)"應(yīng)奉局"，專司搜集民間奇花異石，舟船相接地運(yùn)往京都開(kāi)封建造宮苑。"壽山艮岳"的萬(wàn)壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑。此外，還有"瓊?cè)A苑"、"宜春苑"、"芳林苑"等一些名園。現(xiàn)今開(kāi)封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石，形體確乎奇異不凡。蘇州、揚(yáng)州、北京等地也都有"花石綱"遺物，均甚奇觀。這期間，大批文人、畫(huà)家參與造園，進(jìn)一步加強(qiáng)了寫(xiě)意山水園的創(chuàng)作意境。

明、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時(shí)期最為活躍。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件,如"圓明園"、"避暑山莊"、"暢春園"等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,如"滄浪亭"、"休園"、"拙政園"、"寄暢園"等等。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書(shū)籍《園冶》。它們?cè)趧?chuàng)作思想上,仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以"小中見(jiàn)大"、"須彌芥子"、"壺中天地"等為創(chuàng)造手法。自然觀、寫(xiě)意、詩(shī)情畫(huà)意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位，園林中的建筑起了最重要的作用,成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園、大園套小園的風(fēng)格。

到了清末，造園理論探索停滯不前，加之社會(huì)由于外來(lái)侵略，西方文化的沖擊，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國(guó)園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國(guó)家所推崇和摹仿，在西方國(guó)家掀起了一股"中國(guó)園林熱"。中國(guó)園林藝術(shù)從東方到西方，成了被全世界所共認(rèn)的園林之母，世界藝術(shù)之奇觀。

01拙政園

拙政園評(píng)語(yǔ)

幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫(huà)面里滲透出豐厚的歷史文化，巧妙的園林分割和布局之中，處處有情，面面生詩(shī);以水為中心因地制宜、錯(cuò)落曲折的經(jīng)典人文環(huán)境里，盡情洋溢著灑脫與含蓄的人生意境，江南水鄉(xiāng)奉獻(xiàn)的中國(guó)園林經(jīng)典之作。

02承德避暑山莊

承德避暑山莊評(píng)語(yǔ)

中國(guó)古典園林最高典范，現(xiàn)存最大的古代皇室離宮。移天縮地，咫尺之間將中國(guó)南北名園名寺精華揮灑得淋漓盡致，錦繡山河完美收入的藝術(shù)、氣魄與規(guī)模，成就中國(guó)園林史上輝煌的里程碑。以樸素淡雅為色調(diào)，因山就水，入自然而超自然，園中有園、景內(nèi)有景中唯美地流淌著東方文化之美。

03頤和園

頤和園評(píng)語(yǔ)

方寸之內(nèi)再造乾坤，集各地園林建造手法于一體，南方的溫婉融入北方的霸氣。出于人手，卻似天然，景致疏密適宜，盡顯皇家氣派。

04獅子林

獅子林評(píng)語(yǔ)

小巧之中滲透哲理，假山之間相互堆疊成趣成謎，形似山林，狀如狻猊，怪趣俊秀間，風(fēng)采盡露。

05留園

留園評(píng)語(yǔ)

留園空間利用巧妙，并深諳中國(guó)深厚的采光、建筑美學(xué)、江南風(fēng)水藝術(shù)，高低參差，迂回蜿蜒，收放自如，亭臺(tái)山石交錯(cuò)通達(dá)，極富立體感與韻律美。

06古蓮花池

古蓮花池評(píng)語(yǔ)

以蓮為景，以人文底蘊(yùn)取勝;芙蓉裊裊依然，幾許暗香襲來(lái)，古蓮花池兼中國(guó)南北園林之美，碧水環(huán)景，景中含詩(shī)，濃情墨意，繪出一座人間恬靜水苑。

07清暉園

清暉園評(píng)語(yǔ)

用嶺南人審美的角度來(lái)詮釋的中國(guó)園林藝術(shù)，清靈而實(shí)用;以水榭為中心，毫無(wú)繁瑣，匠心獨(dú)具，雕樓畫(huà)棟的貴氣中處處洋溢清幽質(zhì)樸的雅氣。層疊的景深，刻意中透著天成。一座奢華的園子里，藝術(shù)隨心溢流。

08何園

何園評(píng)語(yǔ)

深厚的文化底蘊(yùn)和建筑之巧唯人仰望，一墻之內(nèi)清風(fēng)自生，東邊的序曲，西邊的余韻，一切均因兼中國(guó)皇家園林和江南私宅秘苑之長(zhǎng)。石水疊景、復(fù)廊委曲，細(xì)膩而唯一的設(shè)計(jì)構(gòu)思，舒適巧雅。

09靜思園

靜思園評(píng)語(yǔ)

現(xiàn)代主題園林，以靜為景，以石為思，富而思進(jìn)，靜以致遠(yuǎn)。薈萃江南古典園林之精華，并以收藏奇石精品而聞名?？s小的園林盆景里，一個(gè)今天的夢(mèng)想正在述說(shuō)明天的人文歷史。

10個(gè)園

個(gè)園評(píng)語(yǔ)

以竹揚(yáng)名，突破江南園林的傳統(tǒng)，石竹交融幻化春、夏、秋、冬，庭院儒雅淡泊而獨(dú)樹(shù)一幟。

西方園林表現(xiàn)為開(kāi)朗、活潑、規(guī)則、整齊、豪華、熱烈、激 情，有時(shí)甚至是不顧奢侈地講究排場(chǎng)。從古希臘哲學(xué)家就推崇"秩序是美的"，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式，園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對(duì)稱展現(xiàn)。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺(tái)地園，再到法國(guó)的凡爾賽宮苑，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng)。海神、農(nóng)神、酒神、花神、阿波羅、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉，放置在軸線交點(diǎn)的廣場(chǎng)上，園林藝術(shù)主題是有神論的"人體美"。寬闊的中央大道，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬，大片開(kāi)闊平坦的草坪，樹(shù)木成行列栽植。地形、水池、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體，全園景觀是一幅"人工圖案裝飾畫(huà)"。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則、條理、模式來(lái)進(jìn)行改造，以中軸對(duì)稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑、草坪、樹(shù)木無(wú)不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美，就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所說(shuō):"整個(gè)天體與宇宙就是一種和諧，一種數(shù)。"西方園林講求的是一覽無(wú)余，追求圖案的美，人工的美，改造的美和征服的美，是一種開(kāi)放式的園林，一種供多數(shù)人享樂(lè)的"眾樂(lè)園"。

可以看到東方園林基本上是寫(xiě)意的、直觀的，重自然、重情感、重想象、重聯(lián)想，重"言有盡而意無(wú)窮"、"言在此而意在彼"的韻味;而西方園林基本上則是寫(xiě)實(shí)的、理性的、客觀的，重圖形、重人工、重秩序、重規(guī)律，以一種天生的對(duì)理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、仔細(xì)的科學(xué)范疇。