雁門民居營(yíng)造技藝

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)--雁門民居

雁門民居營(yíng)造技藝主要分布在我省代縣雁門關(guān)及其周邊地區(qū)，是極富地方特色的民間傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝,主要包括：扇骨麻花挑角技術(shù)及工藝、傳統(tǒng)多層建筑的梁架結(jié)構(gòu)起重運(yùn)料安裝技術(shù)及工藝、傳統(tǒng)建筑的彩畫和塑像技術(shù)及工藝。

代縣以楊氏等為代表的歷代傳承人利用境內(nèi)豐富的木材資源，主要從事民居、村鎮(zhèn)戲臺(tái)、祠堂和寺觀等傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的營(yíng)造。楊氏木匠是晉北一代木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝的代表者，其前輩是宋朝楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)時(shí)的隨軍木匠，專門制作兵器、寨堡、城門、關(guān)樓，其木工技藝代代相傳。代縣以往的民居的建筑主體為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，他們將自己的房屋蓋得像廟宇一樣，雕梁畫棟，磚雕、石雕、木雕隨處可見(jiàn)。在代縣境內(nèi)，現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的楊氏木匠家族營(yíng)造的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑——文廟和邊靖樓，雖歷經(jīng)五百余

年風(fēng)雨和多次地震等自然災(zāi)害，但大木構(gòu)架仍然保持完好，足見(jiàn)其工藝的精湛。

扇骨麻花挑角營(yíng)造技藝是建筑翼角的特殊做法，從建筑內(nèi)部看，翼角椽的組合形態(tài)就如“扇骨”或“麻花”，故此得名。翼角的做法包含了檐椽在轉(zhuǎn)角處的所有形態(tài)，這個(gè)形態(tài)包含平面、立面形態(tài)以及由這些形態(tài)所決定的構(gòu)造形式，然后子角梁和老角梁的尾部扣搭在交叉的下金檁上固定，以一根角梁水平插接在建筑轉(zhuǎn)角處的金柱上，從交叉的下金檁的標(biāo)高位置到角梁外端的坡度斜面用“邊角廢木料”墊出；將第一根翼角椽的椽尾僅“貼”在角梁約2/3長(zhǎng)的位置上，第二根、第三根……翼角椽的椽尾，按0.8椽徑的等距依次往后移，最末一根翼角椽的尾部交于搭交金檁的外金盤線上，所有角椽的尾部都交于搭交金檁的外金盤線上，且疊落于角梁上部。正是由于所有的翼角椽都是疊落于角梁上，而不是“貼”在角梁上，所以這樣的翼角再長(zhǎng)也不會(huì)傾覆。這種做法難度大，特別是翼角椽尾部需要不同程度地削薄扭曲，必須全部用手工制作安裝，雖費(fèi)工費(fèi)料，但結(jié)構(gòu)牢固。

在多層傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑修繕中經(jīng)常會(huì)用到“偷修”技術(shù)，就是在不動(dòng)大木構(gòu)架的情況下可以更換柱、檁、梁等任意一根木構(gòu)件，而整個(gè)木構(gòu)架卻安然無(wú)恙。當(dāng)今時(shí)代營(yíng)造技藝主要用于對(duì)古建筑維護(hù)、修繕。在巨大的工程中要將數(shù)以萬(wàn)計(jì)各種不相同的構(gòu)件有機(jī)地組合起來(lái)，構(gòu)成一座建筑物的骨干構(gòu)架，就要事先將這些構(gòu)件準(zhǔn)確無(wú)誤地制作出來(lái)。具體分為土作、石作、大木作、磚作、瓦作、小木作和油漆彩畫作等，其中的木作中有柱、梁、枋、檁、板、椽、望板、斗拱和門窗等等多種構(gòu)件。各類構(gòu)件依所在建筑中的位置不同，其功能和形狀也千差萬(wàn)別，多層木結(jié)構(gòu)建筑中的木構(gòu)件尤為復(fù)雜多樣，構(gòu)件之間又要僅憑榫卯結(jié)合在一起，榫卯的形狀、大小、相互之間的結(jié)合方式也有很大差別。