在建筑的王國(guó)中

《在建筑的王國(guó)中》是2004年1月1日中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版的圖書(shū),作者是戴維·B·布朗寧。 
《路易斯·I·康:在建筑的王國(guó)中》細(xì)地介紹了康職業(yè)生涯的方方面面——從他引人入勝的自傳到支撐他的建筑的哲學(xué)基礎(chǔ)再到建筑本身。康驚人的建筑觀在這里得到了全面的闡述:他的建筑一度是莊嚴(yán)深沉、自然和諧的。特別是他的代表作(如耶魯英國(guó)藝術(shù)中心、孟加拉達(dá)卡國(guó)家政府中心、肯貝爾藝術(shù)博物館、印度管理學(xué)院、薩爾克學(xué)院)上與眾不同的色彩,極好地表現(xiàn)了康的建筑是如何徹底改變空間和光。除了大量的文字之外,本書(shū)還有200多幅圖片,包括大量的草圖和樓層平面。

在建筑的王國(guó)中基本信息

書(shū)????名 在建筑的王國(guó)中 別????名 Louis I. Kahn
作????者 戴維·B·布朗寧 譯????者 馬琴
出版社 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 出版時(shí)間 2004年1月1日
頁(yè)????數(shù) 268 頁(yè) 開(kāi)????本 32 開(kāi)
裝????幀 平裝 ISBN 9787112064540,7112064546

后記

第一章 未知領(lǐng)域的探險(xiǎn) 定義一種哲學(xué),1901-1951;

第二章 開(kāi)放的認(rèn)知精神 設(shè)想一種新建筑,1951-1961;

第三章 集會(huì)—一個(gè)卓越的空間 集會(huì)設(shè)計(jì);

第四章 靈感之家;

第五章 可用性論壇 選擇設(shè)計(jì);

第六章 光,存在的給予者 獻(xiàn)給人類努力的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn) 路易斯·康設(shè)計(jì)作品1925-1974。2100433B

在建筑的王國(guó)中造價(jià)信息

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材料名稱 規(guī)格/需求量 報(bào)價(jià)數(shù) 最新報(bào)價(jià)
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《路易斯·I·康:在建筑的王國(guó)中》寫實(shí)而詳盡地介紹了本世紀(jì)建筑領(lǐng)域最具影響力的實(shí)踐者、教師和思想家的全部作品,詳細(xì)地介紹了路易斯·康的建筑和哲學(xué)??档慕ㄖ呀?jīng)成為現(xiàn)代主義美學(xué)的標(biāo)簽,而他的觀念最終改變了美國(guó)建筑的方向。

在建筑的王國(guó)中常見(jiàn)問(wèn)題

  • matlab在建筑上的應(yīng)用

    ANSYS屬于專門軟件,主要就是做有限元分析的。土木工程及相關(guān)專業(yè)中,ANSYS應(yīng)用的比Matlab要廣泛。另外,據(jù)說(shuō)土木方向的最后Fortran都比較厲害!

  • 在建筑住宅中

     這種可以先看看圖紙的立面圖或者是墻身大樣圖有沒(méi)有顯示,要是沒(méi)有這個(gè)只能是去咨詢?cè)O(shè)計(jì)了,這屬于設(shè)計(jì)沒(méi)有表述清楚的問(wèn)題

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在建筑的王國(guó)中文獻(xiàn)

卡內(nèi)基——鋼鐵王國(guó)的鑄造者 卡內(nèi)基——鋼鐵王國(guó)的鑄造者

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"不能思考的人是愚者,不愿思考的人是盲從者,不敢嘗試思考的人是奴隸。"在卡內(nèi)基的書(shū)桌上方,醒目地貼著這樣一句話,此箴言融入卡內(nèi)基的人生哲學(xué)中,激勵(lì)著他努力探索,對(duì)自身及社會(huì)進(jìn)行深刻的觀察和反思的重要?dú)v史階段,史稱"鍍金時(shí)代"。這一時(shí)期,美國(guó)工業(yè)發(fā)展迅猛,科技水平不斷提高,城市化進(jìn)入高潮,初步完成由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、由自由資本主義向壟斷資本

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墨西哥國(guó)立自治大學(xué) 不設(shè)圍墻的壁畫(huà)王國(guó) 墨西哥國(guó)立自治大學(xué) 不設(shè)圍墻的壁畫(huà)王國(guó)

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圖為墨西哥國(guó)立自治大學(xué)的標(biāo)志性建筑校長(zhǎng)樓。正面鐫刻的雙頭鷹?;眨?

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王喆

ADA入圍者中,以作品「方間云亭」獲得入圍肯定的王喆+陳柏安+呂思蓉+陳宣名這組人數(shù)最多,王喆笑說(shuō)他們一群雜牌軍能獲得肯定,著實(shí)意外。平時(shí)4人各自有正職工作,「方間云亭」最初緣起是受策展人阮慶岳于北美館的策展邀請(qǐng),所發(fā)展出的藝術(shù)裝置。4人秉著極度熱忱,利用周末假日從各地到臺(tái)中會(huì)合,陳柏安甚至從基隆來(lái)到臺(tái)中,與大家共同創(chuàng)作。

採(cǎi)訪當(dāng)天,由王喆代表接受專訪,訪談過(guò)程,王喆時(shí)而幽默時(shí)而逗笑,卻在輕鬆之余,清楚闡述自己對(duì)于空間中的「白色」的喜愛(ài)由來(lái)和演進(jìn)過(guò)程,同時(shí)也道出了他觀察日本與臺(tái)灣在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí),面對(duì)問(wèn)題時(shí)的態(tài)度差異。也許在建筑執(zhí)業(yè)的生涯裡,他們?nèi)詫倌贻p,卻已慢慢建立起屬于自己的論述雛形。

中國(guó)山水畫(huà)裡,無(wú)論筆觸與技法如何多變,獨(dú)特的畫(huà)面留白,在世界繪畫(huà)史上,獨(dú)樹(shù)一格,如此虛實(shí)相映,讓畫(huà)家欲呈現(xiàn)的意境油然而生。畫(huà)中強(qiáng)調(diào)情境感知的精神,傳至鄰近的日本后繼續(xù)萃取其中精隨,不僅影響日本的文化與美學(xué)發(fā)展,甚至轉(zhuǎn)換到建筑空間裡,有了另一番的詮釋。

如此專注于空間中「白色」的王喆,回憶起這份觸動(dòng),是自偶然一次觀看了中國(guó)山水畫(huà)《谿山行旅圖》,畫(huà)中的留白之處讓他著迷不已,卻也進(jìn)而意識(shí)到自身竟對(duì)傳統(tǒng)文化有一種「新鮮」的陌生感。在臺(tái)灣,建筑教育深受歐美國(guó)家的建筑體系影響,多數(shù)建筑人對(duì)于西方建筑史或西方美學(xué)發(fā)展或能瑯瑯上口,卻對(duì)傳統(tǒng)文化一知半解,王喆提到他也不例外,不過(guò)這更讓他看到從這之中找到屬于自己自明性的機(jī)會(huì),于是他開(kāi)始探索,對(duì)應(yīng)到建筑裡的「白色」又是會(huì)是什么樣的空間狀態(tài)。

王喆先是雀躍的與我們分享了在來(lái)臺(tái)北的路上,他讀了中國(guó)建筑師劉家琨的小說(shuō)《明月構(gòu)想》,讓他從中國(guó)西部神游一番,這或許也是他跳脫建筑后的留白之處。兩相對(duì)照,無(wú)論是建筑或是人生裡,他都在忙碌的生活裡,安置了他的「白色」地帶,期許觸發(fā)更多想像的可能性。

請(qǐng)介紹一下您的建筑養(yǎng)成背景,讓讀者先對(duì)您有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

王喆:念大學(xué)之前還沒(méi)有網(wǎng)路,在不瞭解的情況下,我選了土木工程系,后來(lái)發(fā)現(xiàn)與自己所想的不太一樣,土木著重安全和經(jīng)濟(jì)層面,建筑則是強(qiáng)調(diào)空間和設(shè)計(jì)。研究所時(shí)我對(duì)于探索建筑裡的「白色」是什么很感興趣,因緣際會(huì),我得知日本小嶋一浩建筑師也在談白色。在校時(shí)累積了自信,覺(jué)得自己很厲害(其實(shí)是井底之蛙),一方面以為自己是小天才(笑),畢業(yè)后想去看看這個(gè)世界,另一方面是我想繼續(xù)探索白色,也想知道別人怎么看白色、怎么做白色。

于是我毛遂自薦,寫了email給小嶋一浩,當(dāng)時(shí)因?yàn)橛心淖孕牛覜](méi)有做作品集,我告訴他們希望有個(gè)簡(jiǎn)報(bào)的機(jī)會(huì),面試就是我給你的presentation,沒(méi)想到對(duì)方也答應(yīng)了。那天是2006年2月的除夕夜,連年夜飯都沒(méi)吃,就揹著我的圖、帶著powerpoint跑到了日本。第二天面試,簡(jiǎn)報(bào)上用漢字,口說(shuō)英文,把圖全攤開(kāi)在桌面上,欲罷不能地講了1個(gè)多小時(shí),小嶋先生和他的合伙人赤松佳珠子開(kāi)始討論, 從他們的反應(yīng)和我當(dāng)時(shí)有限的日文聽(tīng)得出來(lái),他們似乎很滿意,于是我得到了畢業(yè)后的第一份工作。

令您著迷的「白色」空間,在日本的工作經(jīng)歷后,關(guān)于闡述「白色」有了什么樣的變化?

王喆:我認(rèn)為「白色」是空間中畫(huà)不出來(lái)的軟性元素。白色像是水墨畫(huà)裡,沒(méi)有著墨和無(wú)色的部分,這些轉(zhuǎn)換在建筑裡會(huì)是什么?在建筑裡,著墨的部分就是柱樑墻板,空間以柱樑墻板塑造而出,但是在畫(huà)建筑圖時(shí),永遠(yuǎn)畫(huà)不出的光線、氣味、風(fēng)的流向,卻是這些元素在控制空間的「品質(zhì)」,甚至是很重要的「空間的詩(shī)意」。

塬本自己探索的白色,是固態(tài)的白色,但是在日本期間,發(fā)現(xiàn)很多建筑師用不同的語(yǔ)言來(lái)定義白色?!缚铡?,是白色的其中一種可能性。小嶋一浩給我很大的衝擊和影響是,他談的是「液態(tài)的白色」。他除了著迷于風(fēng)與光,更著迷于「流動(dòng)性」的白色。他認(rèn)為建筑裡,白色可以引發(fā)人活動(dòng)的空間,「人的活動(dòng)」是建筑裡很重要的一件事。他把白空間的機(jī)能性、活動(dòng)的多重性做了解放。這是我去了小嶋那裡之后,有比較多的體認(rèn)。其實(shí)我滿幸運(yùn)的,從學(xué)校到現(xiàn)在工作,探索的事情彼此都有交疊,也讓我往塬本的範(fàn)圍又?jǐn)U展一些,有點(diǎn)累積。

談?wù)劄楹蜗雲(yún)⒓覣DA新銳建筑獎(jiǎng),與入圍后的感想。

王喆:最初是我朋友看完北美館的展覽后,建議我們?nèi)⒓?,于是便試著整理作品資料去投件。得知入圍后,感到非常意外,雖然是自己主動(dòng)報(bào)名參賽,但沒(méi)想過(guò)會(huì)入圍。在陳柏安、呂思蓉和陳宣名他們身上也看不到壓力,塬因是:當(dāng)你投入做一件事情,獲得肯定和鼓勵(lì)之后,回饋給我們的是更想把這件事情往下發(fā)展。

空間發(fā)展的可能性,由左至右,分別為:[上排] 公園、水上樂(lè)園、學(xué)校;[中排] 咖啡廳、美術(shù)館、眺望臺(tái);[下排] 創(chuàng)意市集、圖書(shū)館、學(xué)校。

王喆強(qiáng)調(diào),他們以「方間云亭」呈現(xiàn)的是一種建筑設(shè)計(jì)的方法和觀念,不過(guò)手法目前僅是裝置的程度。如有機(jī)會(huì),他們希望能以此觀念為出發(fā),做出大型公共藝術(shù)、地景藝術(shù)、小住宅,最期望是發(fā)展為一棟美術(shù)館。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

對(duì)于ADA這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)有什么看法?

王喆:我認(rèn)為ADA是在臺(tái)灣目前現(xiàn)有的建筑獎(jiǎng)裡,非常少數(shù)在鼓勵(lì)建筑「創(chuàng)作」的獎(jiǎng)項(xiàng)。一般建筑獎(jiǎng)著重的是建筑的社會(huì)性、公共性、文化性,大部分的評(píng)審也不一定著重于建筑的創(chuàng)作或表現(xiàn)性。ADA有別于傳統(tǒng)評(píng)選的角度,我覺(jué)得這開(kāi)啟了另外一個(gè)面向。

對(duì)我來(lái)說(shuō),ADA已經(jīng)是這代年輕人心中的一種期待,也像是一個(gè)門檻,希望自己能過(guò)了這個(gè)門檻,得到基本的肯定。其實(shí)在大部分較先進(jìn)的國(guó)家,都有像是新銳建筑獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng),例如日本的SD REVIEW已具有指標(biāo)性和公信力,你要成為被大眾所知的建筑師,就是要被SD REVIEW選上,跨過(guò)那道門檻。SD REVIEW的參賽作品不一定要已經(jīng)完工落成,不過(guò)要是真的案子,得有真的業(yè)主。SD REVIEW也以創(chuàng)意為主,目的就是要建筑師去碰撞真實(shí)的環(huán)境。

談?wù)劇阜介g云亭」的組構(gòu)的方式和衍生過(guò)程。

王喆:方間云亭當(dāng)時(shí)是為了展覽而發(fā)展出來(lái)的,不過(guò)這54種空間模型(方間模型)是我在逢甲帶畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí),我的學(xué)生:陳柏安、呂思蓉用了1年時(shí)間,經(jīng)由一定程度的study、research而累積出來(lái)的模型,已經(jīng)把可行性和不可行性做過(guò)某種程度的過(guò)濾。

6種原則所切割出的單元(A type:中線至中線/B Type:邊線至中線/C type:邊線至邊線/D type:斜線到斜線/E type:斜線至中線;F type:斜線至邊線)。因?yàn)榍懈罱嵌鹊淖兓髯园l(fā)展出不同的形態(tài),共有54種。

設(shè)計(jì)操作過(guò)程完全依靠手工,僅在製造時(shí)為了製作的精準(zhǔn)度才使用電腦,王喆笑稱這是「手作的數(shù)位設(shè)計(jì)」、「數(shù)位手作設(shè)計(jì)」。

基本單元是在立方體之間,切出一道曲面,每個(gè)單元可以互相接合,連接后,所有曲面變成連續(xù)性的,開(kāi)始擴(kuò)張、生長(zhǎng)。雖然是很多個(gè)單元,但做出來(lái)是一個(gè)1(整體之意)。這個(gè)方法最初是由陳柏安、呂思蓉兩位提出,我們延續(xù)發(fā)想,當(dāng)時(shí)也不清楚這些組合的量體最后可以做成什么,不過(guò)覺(jué)得像是未明的云朵,因此提議做個(gè)像云朵的空間,于是有了一個(gè)像云的亭子。

方間云亭使用什么材料構(gòu)成?在設(shè)計(jì)說(shuō)明中,提到「形態(tài)猶如受空氣擾動(dòng)而形塑的云朵,柔軟而綿延」,請(qǐng)問(wèn)你們認(rèn)為達(dá)到這個(gè)效果了嗎?是否有更理想的材料?

王喆:一開(kāi)始想做滿整個(gè)展場(chǎng)空間,我們做了很多study,最后方間云亭總共用了3種單元+鏡射,所以共有6種。因?yàn)轭A(yù)算與其他因素,最后是現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模。塬先材料想用木作,但木作廠商報(bào)價(jià)過(guò)高,經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段和陳宣名一起尋找廠商與材料的可能性,最后使用高密度泡棉,價(jià)格是木作的十分之一。在高密度泡棉加上一些補(bǔ)強(qiáng)的方法,讓泡棉可以承受重量,所以實(shí)際敲它會(huì)像是敲木作。

最后的成果,效果比我們預(yù)期得更好,粉紅色的曲面與白色的平面在空間中交織出一種「氛圍」,這氛圍是令人愉快的。也常有參觀者跟我們說(shuō)這空間很「療癒」(笑)。

在設(shè)計(jì)與施作過(guò)程中,有沒(méi)有令你印象深刻或是感到有趣的能與我們分享?困難之處又在哪裡?

王喆:施作的師傅在做出第一個(gè)1:1實(shí)體單元之后,他告訴我:「這個(gè)我已經(jīng)幫你想好了,這次展覽之后,如果有建設(shè)公司或大老闆要做公共藝術(shù),要擺到戶外的話,已經(jīng)想好要用什么材料做了。要擺室內(nèi),要給人坐的,我也想好要用什么材料了。」(笑)這個(gè)作品創(chuàng)造了他的想像。

合作的過(guò)程,我們互相激發(fā),無(wú)論是和陳柏安討論如何定著整個(gè)設(shè)計(jì)空間的氛圍、和呂思蓉討論如何數(shù)據(jù)化成可執(zhí)行的,或是與陳宣名討論如何由生產(chǎn)製作的面向回推到設(shè)計(jì)的決定等等,我實(shí)在很享受這樣的過(guò)程。之后參觀者給我們的回饋,又超越我們的想像。家裡養(yǎng)動(dòng)物的,會(huì)說(shuō)想做成貓的空間;帶小孩來(lái)的,會(huì)說(shuō)可以做成游具。歐巴桑有在插花的,說(shuō)想做成花器。(笑)

展覽第一天,陳其寬老師的夫人來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),她覺(jué)得這種似有若無(wú),若即若離的空間,非常適合作為陳其寬老師作品的文創(chuàng)商品的呈現(xiàn)空間。小嶋一浩先生也在展覽的最后一天來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),他也給了我們高度的評(píng)價(jià)。

當(dāng)然過(guò)程中有採(cǎi)購(gòu)法和經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題,講起來(lái)有點(diǎn)俗氣,也都是大家會(huì)遇到的問(wèn)題,不過(guò)在這些條件裡,去把事情做到最好,本來(lái)就是我們的職責(zé)與每個(gè)專業(yè)該有的態(tài)度。很慶幸也很珍貴的是,我們這些雜牌軍彼此間沒(méi)什么利害關(guān)係,也因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì),讓我可以和這些已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生們相聚、一起創(chuàng)作,延伸過(guò)去的想法,我覺(jué)得是最珍貴的。

就您的親身經(jīng)歷與觀察,日本與臺(tái)灣的事務(wù)所在闡述設(shè)計(jì)理念上有什么差異?

王喆:我歸納出有3點(diǎn)。第一個(gè)是「深入」。令我印象深刻的例子是臺(tái)中歌劇院座椅的表布,臺(tái)灣通常進(jìn)行的方式是在型錄上挑選椅子,建筑師直接從廠商提供的布料型錄上做選擇。伊東事務(wù)所做事的方法是請(qǐng)了一位表布的顧問(wèn)。這位顧問(wèn)在與設(shè)計(jì)單位、廠商討論時(shí),他不挑型錄上的布料,而是挑了3種不同顏色的絲,還告訴廠商多種織法,這幾種編織方式的差異,會(huì)出現(xiàn)數(shù)十種不同的顏色。

顧問(wèn)請(qǐng)廠商把這數(shù)十種全部編織在同一塊布料上,鋪到椅子上后,用劇場(chǎng)燈光去照射,再讓伊東先生親自挑選。表布的廠商說(shuō),他做了一輩子,沒(méi)有這樣做過(guò)事。這是做事情深入的差異。我從這個(gè)案子看到的是新觀念、新方法的帶入,這對(duì)生產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)業(yè)、執(zhí)行、管理層面都有提升的機(jī)會(huì)。

第二個(gè)也是我現(xiàn)在鼓勵(lì)我的學(xué)生,需有「面對(duì)未知的勇氣」。伊東豊雄的作品會(huì)被稱為前衛(wèi),并不是他在起步時(shí),就知道會(huì)達(dá)到哪裡。他先拋出一個(gè)距離感,他明確知道想達(dá)到的目標(biāo),與現(xiàn)在此刻的技術(shù)之間的差距。身為大師,他就有辦法掌握那份距離感。這不是很容易的事情。這個(gè)距離感若拉太遠(yuǎn),就失敗了,但若最后辦到、過(guò)線了,那就成功了。你得勇敢摸著石子過(guò)河,不知道下一步在哪裡,面對(duì)未知的勇氣。

日本建筑師會(huì)做很多的try and error,我從小嶋一浩學(xué)到最大做設(shè)計(jì)的方法,就是「試誤法」。為什么我要做這么多?因?yàn)橐竾L試與錯(cuò)誤」,我們絕對(duì)無(wú)法事前就知道結(jié)果長(zhǎng)什么樣子。與這些日本建筑師合作,我覺(jué)得很珍貴的是,他們有嘗試和面對(duì)錯(cuò)誤的精神。我現(xiàn)在也這樣來(lái)教學(xué)生,所以學(xué)生會(huì)說(shuō):「天啊,都做不完了!」(笑)

第三個(gè)是「環(huán)境上的差異」。建筑是個(gè)多面向的合作,得有顧問(wèn)和廠商。日本建筑師旁的顧問(wèn)能力真的都太好了,舉例來(lái)說(shuō),臺(tái)灣的空調(diào)顧問(wèn)會(huì)直接從面積大小直接判斷要安裝幾噸的機(jī)器,安裝位置交給建筑師,他不做判斷,雙方討論都是很快就結(jié)束了。

日本的空調(diào)顧問(wèn)會(huì)告訴你,一般的辦公樓使用的空調(diào)成本是多少,但是設(shè)計(jì)上若是在哪邊開(kāi)窗,假設(shè)再使用一些機(jī)械的導(dǎo)風(fēng)裝置,可以達(dá)到一樣的效果,而且每年還幫你省下多少電費(fèi)??照{(diào)顧問(wèn)也是設(shè)計(jì)的一部分了,所以會(huì)決定建筑的立面開(kāi)窗或是內(nèi)部空間的挑空。臺(tái)灣雖然目前這些觀念還不如日本,但是當(dāng)我們看到問(wèn)題時(shí),就是機(jī)會(huì)的開(kāi)始,就有開(kāi)始變好的可能!

對(duì)未來(lái)有什么計(jì)畫(huà)?有其他休閑嗜好嗎?

王喆:在學(xué)校念書(shū)時(shí),被同學(xué)笑是建筑御宅族,我的書(shū)架上只有建筑的書(shū)籍。有9成的時(shí)間,不是工作就是教書(shū),或是做自己的創(chuàng)作,勉強(qiáng)可以擠出來(lái)的時(shí)間就會(huì)去旅行。旅行又有很高比例是去看建筑。不過(guò)我覺(jué)得只要稍微脫離一點(diǎn)我的生活常規(guī),也就算是旅行。

前陣子某個(gè)星期六醒來(lái),腦中浮現(xiàn)了我應(yīng)該去旅行,于是到便利商店買了一份全臺(tái)灣地圖,騎著我的金旺摩托車就出發(fā)了。那時(shí)颱風(fēng)剛過(guò),騎到中橫,因?yàn)樯奖烙袟l道路斷了,只見(jiàn)下方滾滾河水,那是很令人震撼的景象。沿途再騎到谷關(guān)、南投、日月潭、彰化,回到臺(tái)中,莫名其妙的就很豐富。我希望每年春天或秋天就來(lái)安排這種莫名其妙的摩托車之旅。(笑)

我的看法是人生沒(méi)辦法做計(jì)畫(huà),人生像大海,海面下有洋流,可是我們就是落海了,怎么也游不過(guò)那股洋流,但我們能做一件事,就是用雙腳不停打水,這樣一來(lái)就不會(huì)沉下去。我現(xiàn)在選擇就是一直打水。

 

上海佚人營(yíng)造建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所 王灝

還記得兩年前因?yàn)榇簳匀龡?ldquo;特立獨(dú)行”的房子一下子火了的建筑師王灝么?嗯,他又回來(lái)了,帶著他一生想造100所農(nóng)居房的夢(mèng)想和鄉(xiāng)愁回來(lái)了。“其實(shí)我回北侖回得蠻勤快的,一兩個(gè)禮拜一趟,現(xiàn)在北侖有好幾個(gè)項(xiàng)目在建,我都會(huì)回來(lái)盯。我在寧波的工作室馬上也要開(kāi)業(yè)了。”近日,王灝說(shuō),上海和寧波以后將成為他的主要“根據(jù)地”。

2011年,王灝在上海創(chuàng)辦了佚人營(yíng)造建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。當(dāng)記者問(wèn)他兩年前春曉民宅走紅后給你帶來(lái)了什么?王灝笑了笑:“很多方便,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息傳播極其迅速,現(xiàn)在找我們?cè)O(shè)計(jì)房子的多是80后90后,他們多是因當(dāng)年這幾棟房子的走紅而認(rèn)識(shí)我,還有些朋友的朋友,紛紛找我們?cè)O(shè)計(jì)。”

在德國(guó)留學(xué)時(shí),導(dǎo)師的一句話讓他堅(jiān)持了建筑的中國(guó)情結(jié)

1978年出生于春曉海口村的王灝,是個(gè)不折不扣的農(nóng)村少年,小時(shí)候貪玩不愛(ài)讀書(shū),但愛(ài)畫(huà)畫(huà)、寫字。王灝坦言他身上可能遺傳到了家族的“藝術(shù)”細(xì)胞。“我祖父和曾祖父以前都是木匠,他們做的木工活特別漂亮,當(dāng)年還幫忙修葺了不少?gòu)R。”王灝說(shuō),“我文化課一直不太好,到了初三才開(kāi)竅。”

“那時(shí)候很要學(xué)習(xí),凌晨三點(diǎn)翻墻爬進(jìn)三山中學(xué)。”王灝告訴記者,他這樣大概堅(jiān)持了半年,中考后,以超出錄取分?jǐn)?shù)10多分的成績(jī)進(jìn)了鎮(zhèn)海中學(xué),然后又順理成章地考進(jìn)了同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑系。“小時(shí)候喜歡畫(huà)畫(huà)、寫字,到了大學(xué)后才發(fā)現(xiàn)那些其實(shí)都是小兒科,因?yàn)榻ㄖ瞪婕岸鄠€(gè)領(lǐng)域,和哲學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)都有關(guān)聯(lián),對(duì)我有很大的誘惑力,當(dāng)時(shí)我就覺(jué)得自己是真正找到感興趣的事了。”王灝說(shuō)。

大學(xué)畢業(yè)后,王灝借了一筆錢去德國(guó)留學(xué)。但到德國(guó)第一天,他就后悔了。“這個(gè)地方的風(fēng)土人情,我一點(diǎn)也不喜歡,房屋設(shè)計(jì)也是一種產(chǎn)品主義的氣質(zhì),構(gòu)造太緊,沒(méi)有深度和詩(shī)意。還有,這地方的姑娘也不是我喜歡的樣子。”王灝半開(kāi)玩笑式地說(shuō)起自己的三年留學(xué)生活,稱自己一直在為生計(jì)奔波,簡(jiǎn)直“不堪回首”。唯一的可取之處,就是他導(dǎo)師Pesch送給他的一句話:做事要有焦點(diǎn)。他聽(tīng)進(jìn)去了,并受用至今。

在此之前,王灝始終對(duì)外來(lái)事物抱著一種吸收兼容的態(tài)度,什么都好,什么都可以。但因?yàn)檫@句話,王灝的中國(guó)情結(jié)在建筑上徹底展露出來(lái)。對(duì)于中國(guó)文化的偏愛(ài),王灝有他的固執(zhí)。“如果說(shuō)國(guó)外的哲學(xué)體系是邏輯的,那么中國(guó)的哲學(xué)體系則是情感的,它是松的,有深度的,譬如易經(jīng)、老子、王國(guó)維的文章,你可以從中參悟到很多人生哲理,他們倡導(dǎo)的是一種生活方式。平時(shí)我也研究佛學(xué),雖然我不信,但我很迷戀書(shū)中談及的生活態(tài)度。而對(duì)于建筑,亦是如此。我希望我蓋的房子,能有一種清貧的氣質(zhì),半廟半宅的那種。”王灝說(shuō)。

談及中國(guó)傳統(tǒng)建筑的消亡,王灝有自己的想法。他說(shuō):“中國(guó)人對(duì)城市的記憶很短暫,古人向往的都是陶淵明筆下‘采菊東籬下,悠然現(xiàn)南山’的世外桃源,可見(jiàn)我們對(duì)鄉(xiāng)村是有依戀和鄉(xiāng)愁的,現(xiàn)在,我身邊的很多朋友已經(jīng)離開(kāi)大城市投向大自然,很快,鄉(xiāng)村農(nóng)居將會(huì)迎來(lái)它的黃金時(shí)代。”

每一棟房子都是每個(gè)階段的自己,未來(lái)理想是在全國(guó)各地農(nóng)村蓋起100幢農(nóng)居房

當(dāng)年,王灝在春曉蓋的三棟房子,取名回家系列,最出名的是庫(kù)宅,最神秘的則是柯宅,最愛(ài)的則是自宅,專為母親建的。五一期間,記者在王灝的自宅里見(jiàn)到他,這趟回來(lái),他帶著老婆和孩子,參加同村鄰居的一場(chǎng)婚禮。進(jìn)門時(shí),他從門外采了一把油菜花,隨手插到茶幾的花瓶里,旁邊則擺著一套他母親結(jié)婚時(shí)的茶具,還有幾本王國(guó)維的書(shū),整個(gè)房子新舊之間融合得自然而樸素。王灝說(shuō):“這原來(lái)是兩間一層樓的小平房,我們村里有一個(gè)習(xí)俗就是兒子一定要把父親的房子重新蓋一遍。一是希望我媽媽住得舒適些,二是我自己隔三差五也能小住幾天,于是就有了這棟自宅。”

“媽媽住著還習(xí)慣么?”我們問(wèn)。“我媽還好的,住得挺習(xí)慣,現(xiàn)在村里人參觀完就會(huì)說(shuō)‘嗯!這個(gè)房子設(shè)計(jì)得還是蠻大氣的,就是墻面沒(méi)粉刷而已。’”王灝告訴記者,自宅里滿墻的紅磚是他最喜歡的一部分,摒棄了繁復(fù)的修飾,保留了一些老的不能再老的家當(dāng)。正是這個(gè)外表簡(jiǎn)陋的房子,獲得了2013年德國(guó)《世界建筑》雜志獎(jiǎng)勵(lì)新晉建筑師的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。

回想起當(dāng)初建這棟房子的經(jīng)歷,王灝感嘆“像是感受到一種召喚。”彼時(shí),王灝就職于同濟(jì)設(shè)計(jì)院,工作光鮮收入穩(wěn)定,但他并不安于這樣。“那時(shí)候一有空就坐大巴來(lái)往于上海和春曉,體力和腦力常常不堪負(fù)累,覺(jué)得自己像一個(gè)苦行僧,也不知道這么拼是為了什么。先是替我表弟蓋了庫(kù)宅,再是我姨媽家的柯宅,最后想想也該給自己蓋一棟,花了整整三年時(shí)間五十多萬(wàn)元蓋了自宅,這其中花費(fèi)的心力實(shí)在是太多了,但房子蓋好了,我也心安了。”而讓王灝意外的是,房子蓋好后三年,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的一組照片,它們火了,王灝也火了。

如今全國(guó)各地的客戶找上門來(lái)請(qǐng)王灝設(shè)計(jì)。采訪那天,王灝帶著記者去看他最近很滿意的一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目,客戶是朋友的朋友,房子就在離他家十分鐘車程的村里。才蓋了一半的青磚房,200多平米,低調(diào)地隱藏在一片老房子中,進(jìn)門時(shí)有點(diǎn)驚艷,整個(gè)屋子被幾根造型各異的樓梯分割成多個(gè)空間,頂部照例留了氣口。“再好的房子,室內(nèi)室外也要有氣流上的互動(dòng),形成一個(gè)微循環(huán),令人感動(dòng)的永遠(yuǎn)是那些非常微妙的風(fēng),微妙的光線的反射。”出門時(shí),王灝摸著青磚房隔壁的一間老屋子說(shuō):“新房子都是有火氣的,等過(guò)個(gè)十年二十年,它的外墻也會(huì)像這間老屋子一樣,墻面布滿青苔,縫隙長(zhǎng)出雜草,這樣的建筑才是真正有生命的。”

侃侃而談了近2個(gè)半小時(shí),王灝坦言:做建筑師這么多年,也常??偨Y(jié)回顧自己的作品,再看五年前的庫(kù)宅,這幢房子就像當(dāng)時(shí)的自己,年輕激情四溢,現(xiàn)在的自己慢慢沉穩(wěn),像自宅一樣,熱愛(ài)樸素極簡(jiǎn)主義,不過(guò)沒(méi)關(guān)系,每一棟房子誠(chéng)實(shí)又生動(dòng)地照出了當(dāng)時(shí)的自己,這樣想想也是挺有意思的。至于未來(lái)的理想,就是能在全國(guó)各地的農(nóng)村里,蓋起100幢農(nóng)居房,每一幢都能結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕袑儆谒鼈兊奈兜馈?/p>

黑龍?jiān)O(shè)計(jì)品牌創(chuàng)辦人、設(shè)計(jì)總監(jiān) 王黑龍

中國(guó)并非沒(méi)有原創(chuàng)設(shè)計(jì),各行各業(yè)都有一些不容被外界質(zhì)疑的好設(shè)計(jì)師及優(yōu)秀原創(chuàng)作品,然而由于整體大環(huán)境給人留下的固有印象,不管我們?cè)覆辉敢猓?ldquo;中國(guó)制造”的標(biāo)簽被貼上了。抄襲,可以說(shuō)是設(shè)計(jì)界的頑癥,尤其是在中國(guó)設(shè)計(jì)界,同樣,這種情況也存在于中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)界。抄襲,阻礙了中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的步伐,也為中國(guó)設(shè)計(jì)走向國(guó)際設(shè)置了屏障。

Q:在中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)界,您認(rèn)為最具原創(chuàng)精神的設(shè)計(jì)師是哪一位,他的設(shè)計(jì)風(fēng)格是怎樣的?您最看重他哪一點(diǎn)?

王黑龍:當(dāng)下中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)界,具有原創(chuàng)精神和主體意識(shí)的設(shè)計(jì)師并不在少數(shù),重要的是這樣的作品也越來(lái)越受到市場(chǎng)的認(rèn)可和日益增多的肯定,這也是中國(guó)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的日益成熟的表現(xiàn)。所以不應(yīng)簡(jiǎn)單地看“原創(chuàng)”的問(wèn)題,應(yīng)該將之放在文化和時(shí)代這個(gè)大背景下綜合地分析。

Q:所謂“原創(chuàng)設(shè)計(jì)”就是不是抄錄別人的,而完全是自己創(chuàng)作設(shè)計(jì)的,您覺(jué)得在設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)該堅(jiān)持什么、避免什么?如何才能做到原創(chuàng)設(shè)計(jì)?

王黑龍:從來(lái)不存在“完全是自己創(chuàng)造”的東西,任何創(chuàng)造都是站在已有的成果上包括自己過(guò)去的,對(duì)文化的影響,對(duì)他人成果大可不必采取拒絕的姿態(tài),以表現(xiàn)自己的原創(chuàng)精神。重要的是,你要足夠強(qiáng)大,有足夠的文化覺(jué)醒和創(chuàng)造力,有不竭的創(chuàng)意源泉和創(chuàng)造激情,還要能夠抗拒過(guò)度商業(yè)化的圓熟和程式化。要知道,商業(yè)化常常是“非原創(chuàng)”的誘因,只是現(xiàn)代社會(huì)同樣關(guān)注“版權(quán)”問(wèn)題,這是維護(hù)市場(chǎng)秩序的必須。對(duì)于創(chuàng)意人或設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)的主體意識(shí)和發(fā)現(xiàn)的眼光以及獨(dú)特性也許比所謂的原創(chuàng)更加重要。

Q:很多人認(rèn)為,設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)過(guò)程中避免不了模仿、抄襲,也有人認(rèn)為適當(dāng)?shù)慕梃b是有必要和完全無(wú)可厚非的,請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下您的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)史?

王黑龍:這是兩個(gè)方向的話題。一方面中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展和設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)都有著同人類成長(zhǎng)相似的軌跡和行為——從牙牙學(xué)語(yǔ)模仿、借鑒到發(fā)揮、創(chuàng)造;另一方面,任何創(chuàng)意行為都不是孤立的,其必然受制于時(shí)代與歷史,地域與文化。所以不應(yīng)簡(jiǎn)單化地看待這一問(wèn)題。同時(shí),中國(guó)是一個(gè)“集體主義”文化傳統(tǒng)的國(guó)家,相對(duì)于西方化的“個(gè)人主義”缺失,“原創(chuàng)”、“個(gè)人視角”、“獨(dú)特性”、版權(quán)等主體意識(shí)的生存土壤,更多是你中有我、我中有你的功利主義態(tài)度,所以重視的是手藝人的獨(dú)門絕技而不是創(chuàng)新精神。

我是專業(yè)的非專業(yè)出身,學(xué)習(xí)藝術(shù),轉(zhuǎn)道工藝美術(shù),最終踏上設(shè)計(jì)之路。從上世紀(jì)90年代初至今雖然只有短短的二十年,我都經(jīng)歷了中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的初興至全民普及的發(fā)展過(guò)程。從窗口初開(kāi)的驚奇和興奮到信息爆炸后的困惑和理性解析,個(gè)人的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)過(guò)程同樣也有模仿有借鑒,但更有嘗試自己獨(dú)特視角和獨(dú)特性的努力,也從未放棄自己的主體意識(shí),這可能與我的出身和較多思考、興趣龐雜的個(gè)性有關(guān),對(duì)過(guò)程的癡迷常常將我?guī)С鲈O(shè)計(jì)人容易陷入的急功近利的陷阱,所以,適當(dāng)?shù)挠螒蛐膽B(tài)在創(chuàng)意過(guò)程中是必須的。

Q:您怎么看待設(shè)計(jì)界人士聯(lián)名簽署《設(shè)計(jì)師底線宣言》您覺(jué)得作為一名設(shè)計(jì)師最起碼的底線是什么?應(yīng)該如何定義室內(nèi)設(shè)計(jì)界的抄襲、剽竊行為?

王黑龍:發(fā)表宣言是一種姿態(tài),一種宣戰(zhàn)的姿態(tài)。我不太了解這個(gè)宣言,也不是一個(gè)喜歡熱鬧的人。有這樣的表態(tài),至少表明了一種立場(chǎng)。但更重要的還是在現(xiàn)實(shí)的境況中,設(shè)計(jì)師為何抵御多種面孔的誘惑,以十足的誠(chéng)意和創(chuàng)意熱情推動(dòng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意精神。設(shè)計(jì)師的底線就是創(chuàng)意精神、主體意識(shí)、職業(yè)水準(zhǔn)和服務(wù)精神,這也是設(shè)計(jì)師的道德底線。

Q: 您是否遇到自己的原創(chuàng)作品被抄襲的情況?請(qǐng)談一下您對(duì)這些行為的看法和感受。

王黑龍:當(dāng)然有,還有被做成廣告的,但一般一笑置之,只要未造成大的侵害。誰(shuí)叫你生在這個(gè)時(shí)代和國(guó)度呢?多年以后,我們對(duì)今天的記憶也許是愛(ài)恨交加的。

Q: 請(qǐng)用幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)總結(jié)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展情況并加以說(shuō)明。

王黑龍:星星之火,可以燎原。

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