更新日期: 2025-04-15

復(fù)古建筑設(shè)計(jì)

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復(fù)古建筑設(shè)計(jì) 4.6

河北大學(xué)本科生學(xué)年論文(設(shè)計(jì)) 蓮池書院茶室設(shè)計(jì) 摘 要 本文通過對室內(nèi)設(shè)計(jì)各個方面的介紹、分析,進(jìn)一步了解室內(nèi)設(shè)計(jì)

古建筑設(shè)計(jì)屋面走獸

古建筑設(shè)計(jì)屋面走獸

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古建筑屋面走獸 在古代建筑上的脊獸代表了該大殿的級別。一般除了前面的騎鳳 仙人,后面的脊獸都是奇數(shù),而且數(shù)量越多級別越高,3到5個為王 公貴族,最多有9個。但是故宮太和殿是皇帝上朝的地方,以10個

中國近現(xiàn)代三次復(fù)古建筑思潮之比較研究

中國近現(xiàn)代三次復(fù)古建筑思潮之比較研究

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中國建筑的發(fā)展從進(jìn)入近代以后經(jīng)歷了三次大的復(fù)古思潮:30年代的“中國固有式建筑”、50年代的“民族形式”和80年代的“傳統(tǒng)建筑形式”。文章綜合分析、比較了這三次復(fù)古建筑思潮的產(chǎn)生背景、表達(dá)手法、代表性的建筑師和建筑作品,并從正、反兩方面對其進(jìn)行歷史評價。進(jìn)而總結(jié)出中國近現(xiàn)代復(fù)古建筑思潮發(fā)展的總體特征、趨勢以及如何客觀看待復(fù)古建筑思潮這一歷史現(xiàn)象。每一次的復(fù)古思潮都交織著一定時期人們對古與今、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識問題,因此文章對我們正確認(rèn)識這些問題也有一定的啟發(fā)意義。

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現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

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現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合 4.7

我國是世界四大文明古國之一,五千多年的中華文化經(jīng)過歲月的沉淀,猶如日漸醇香的美酒,蘊(yùn)藏豐厚的文化底蘊(yùn),古代建筑中直觀體現(xiàn)了當(dāng)代文化,彰顯了古代建筑的特色。隨著現(xiàn)代社會發(fā)展,古建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該如何與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)融合,成為設(shè)計(jì)師深思的問題之一。文章以此為著力點(diǎn),對現(xiàn)代建筑與古建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行研究,希望為大家提供借鑒。

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現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

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現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合 4.4

建筑的式樣、形式、功能類型等都是有一定規(guī)矩的,選擇什么式樣、什么類型,都要根據(jù)實(shí)際需要,按照慣例或\"法式\"制度來設(shè)計(jì).古建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有很多的不同特點(diǎn),這些需要我們在全面把握和深刻理解古建筑的基礎(chǔ)上去認(rèn)真體會,刻苦鉆研,才可以真正做好.本文將重點(diǎn)結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行研究與探討.

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淺析現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

淺析現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

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淺析現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合 4.8

古建筑是我國傳統(tǒng)文化的一種傳承,古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合意義重大,于是本文分析了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合。

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現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合探索

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合探索

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現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合探索 4.8

我國歷史文化悠久綿長,古代建筑設(shè)計(jì)也獨(dú)具特色,但在科學(xué)持續(xù)發(fā)展的同時,國內(nèi)傳統(tǒng)工藝文化卻受到非常嚴(yán)重的沖擊,現(xiàn)代建筑行業(yè)對先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用讓傳統(tǒng)建筑工藝逐漸沒落下去,也使大量古建筑不斷遭受破壞和拆除。將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)相融合,不僅能夠滿足現(xiàn)代社會注重的視覺享受,還能展現(xiàn)出古建筑獨(dú)有的時代風(fēng)格,也讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更加富有傳統(tǒng)藝術(shù)氣息,能夠有效促進(jìn)我國建筑行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

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淺析現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

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淺析現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合 4.4

古建筑是我國傳統(tǒng)文化的一種傳承,在現(xiàn)代化社會發(fā)展中,隨著建筑形式的不斷增多,造成一些傳統(tǒng)建筑技術(shù)得不到發(fā)揮,甚至出現(xiàn)古建筑逐漸消亡的現(xiàn)象。如何運(yùn)用古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的完美融合,發(fā)展具有文化氣息的建筑項(xiàng)目是設(shè)計(jì)師需要認(rèn)真思考的問題。本文從古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的理念出發(fā),探討兩者之間的不同之處,分析有效融合的具體思路。

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芻議現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

芻議現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

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芻議現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合 4.5

隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步,傳統(tǒng)文化難免會受到?jīng)_擊,從而導(dǎo)致一些傳統(tǒng)建筑技術(shù)失傳,甚至曾經(jīng)的古建筑也會遭受破壞.怎樣更好的運(yùn)用傳統(tǒng)文化,重現(xiàn)傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的魅力,是每個設(shè)計(jì)師必須思考的問題.本文就現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合問題進(jìn)行了探討.

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古建筑設(shè)計(jì)在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用價值

古建筑設(shè)計(jì)在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用價值

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古建筑設(shè)計(jì)在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用價值 4.3

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,建筑市場日趨繁榮,在滿足消費(fèi)者日益增長的居住需求同時,人們對建筑物的設(shè)計(jì)性越發(fā)關(guān)注,這與人們審美能力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升有直接關(guān)系,在此基礎(chǔ)上衡量一座建筑物綜合成效的標(biāo)準(zhǔn),發(fā)展為在關(guān)注其質(zhì)量基礎(chǔ)上,還需權(quán)衡其功能性、設(shè)計(jì)性、實(shí)用性等方面,繼而引導(dǎo)我國建筑產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展,同時為建筑設(shè)計(jì)帶來新課題。本文通過對古建筑設(shè)計(jì)在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價值進(jìn)行分析,以期為提高建筑物綜合質(zhì)量提供依據(jù)。

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復(fù)古建筑設(shè)計(jì)精華文檔

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現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

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現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合 4.3

現(xiàn)代城市化的發(fā)展注定會對傳統(tǒng)文化造成一定沖擊。新階段隨著社會及公眾保護(hù)歷史尊重文明意識的覺醒,我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的思維開始有了新的轉(zhuǎn)變。如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入古建筑設(shè)計(jì)的理念已經(jīng)成為不少設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)建筑過程中重點(diǎn)考慮的問題。本文將先從古代建筑設(shè)計(jì)及現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)觀點(diǎn)及設(shè)計(jì)特點(diǎn)說起,與廣大讀者共同探討現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合產(chǎn)生的具體風(fēng)格及表現(xiàn),并且就兩者融合的方向進(jìn)行相關(guān)分析。

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論現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

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論現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合 4.6

隨著我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人們思想觀念受到西方文化的熏陶,使得傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中不斷受到?jīng)_擊甚至消失,而這一情況在建筑物設(shè)計(jì)上得到明顯的體現(xiàn)。除了大量古建筑消失之外,還導(dǎo)致傳統(tǒng)古建筑技術(shù)無人傳承,傳統(tǒng)建筑在如今中國社會的發(fā)展舉步維艱。作為我國傳統(tǒng)文化和民族精神的一部分,傳統(tǒng)建筑不能因?yàn)闀r代的發(fā)展就被隨便拋棄,在現(xiàn)代建筑發(fā)展和演變歷程中,完全可以將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)融合,二者取其長補(bǔ)其短,形成真正具有我國風(fēng)格的文化建筑。文章主要分析了現(xiàn)代建筑與古代建筑的特點(diǎn)特征及二者融合的方向與關(guān)鍵點(diǎn),旨在使得現(xiàn)代建筑和古建筑相融合,為保存我國傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份力量。

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試論現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

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試論現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合 4.4

古香儒雅之風(fēng)與現(xiàn)今科技之氣的完美協(xié)調(diào),不僅適合于現(xiàn)今人們的精神暢享,而且也很好地保全了古代建筑的獨(dú)特風(fēng)韻,因而在相應(yīng)的公開展示上更要注重融會貫通。本文對建筑內(nèi)部的放置空間的布局展開詳細(xì)的闡釋。

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淺談仿古建筑設(shè)計(jì)

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淺談仿古建筑設(shè)計(jì) 4.5

淺談仿古建筑設(shè)計(jì)

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仿古建筑設(shè)計(jì)價格

仿古建筑設(shè)計(jì)價格

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仿古建筑設(shè)計(jì)價格 4.7

中國古建筑無論是上到宮殿下到民居,建筑思想和建筑材料都是相同的,大 多數(shù)是木制。加上戰(zhàn)亂以及其他外力因素的破壞,能從歷史上保留下來的就比少 很多。所以就出現(xiàn)了仿古建筑。那么這種仿古建設(shè)的設(shè)計(jì)價格高嗎? 河南朱氏古建園林彩繪有限公司,位于河南省鄭州鄭東新區(qū)高鐵站旁凱利國

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復(fù)古建筑設(shè)計(jì)最新文檔

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仿古建筑設(shè)計(jì)要點(diǎn)

仿古建筑設(shè)計(jì)要點(diǎn)

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仿古建筑設(shè)計(jì)要點(diǎn) 4.6

中國是世界文明古國之一。而“仿古建筑”一詞正式起源于20 世紀(jì)50年代,但直到上世紀(jì)末學(xué)術(shù)界在理論上的探討,褒貶不一,可 以說它經(jīng)歷了一個坎坷不平的產(chǎn)生發(fā)展和成熟的過程?!胺鹿沤ㄖ? 與古建筑幾乎相同,但它已經(jīng)完全脫離了具體型式的案臼,如果僅停 留在型式上的理

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淺談仿古建筑設(shè)計(jì)

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淺談仿古建筑設(shè)計(jì) 4.3

遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院 淺談仿古建筑設(shè)計(jì) 古建筑是中國傳統(tǒng)建筑精華的凝聚,是標(biāo)示各個時期中國建筑史的里程碑, 繼承和發(fā)揚(yáng)古建筑設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀理念,將仿古建筑做到形神兼?zhèn)?,從而傳承? 國古典文化和歷史底蘊(yùn)。為現(xiàn)代建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出

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西溪濕地仿古建筑設(shè)計(jì)

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西溪濕地仿古建筑設(shè)計(jì) 4.7

建筑設(shè)計(jì)·創(chuàng)作

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四合院古建筑設(shè)計(jì)——瓦當(dāng)之美

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四合院古建筑設(shè)計(jì)——瓦當(dāng)之美 4.4

精品 四合院古建筑設(shè)計(jì)——瓦當(dāng)之美 編輯:趙強(qiáng)(洪雅軒國際藝術(shù)設(shè)計(jì)事務(wù)所) 瓦當(dāng)之美:美在方寸之間行云流水

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中國古建筑設(shè)計(jì)原理及其藝術(shù)魅力——評《古建筑設(shè)計(jì)理論與方法》

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中國古建筑設(shè)計(jì)原理及其藝術(shù)魅力——評《古建筑設(shè)計(jì)理論與方法》 4.7

中國是世界上唯一一個沒有斷代的文明古國,在漫長的歷史發(fā)展過程中她產(chǎn)生了眾多燦爛的文化,這種文化底蘊(yùn)滲透在各個領(lǐng)域,獨(dú)特的建筑文化就是眾多文化中的典型代表.中國歷代建筑在朝代更替、民族融合等發(fā)展變遷中逐漸形成了獨(dú)具中國特色的建筑體系.中國的建筑設(shè)計(jì)與其他建筑體系相比,具有明顯的木質(zhì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn),這些木質(zhì)結(jié)構(gòu)在歷史的長河中經(jīng)歷自然風(fēng)化或者人為破壞,有許多依然還留存于世.雖然可能有些地區(qū)建筑材料的使用存在差別,但是從建筑形態(tài)文化、審美文化等方面折射出來的建筑文化本質(zhì)上是一樣的.這些建筑設(shè)計(jì)理念與方法的影響巨大而深遠(yuǎn),它深深影響了東亞、東南亞地區(qū)的建筑體系形成.我們不能僅僅使中國古建筑的精髓塵封在歷史里,而是應(yīng)該將這些優(yōu)良的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與漂亮的外觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大.

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淺談仿古建筑設(shè)計(jì)

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淺談仿古建筑設(shè)計(jì) 4.8

隨著近年國學(xué)熱的出現(xiàn),人們對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了重新的審視,古代各個方面的思想和理論再一次對現(xiàn)代生活形成了巨大影響,在這樣的背景之下,仿古建筑憑借其獨(dú)特的魅力得到了人們的重新審視,仿古建筑不單單是使得我們建筑形式多樣化,更重要的是能體現(xiàn)出中國文化的特色,所以仿古建筑設(shè)計(jì)逐漸成為了當(dāng)下整個建筑領(lǐng)域關(guān)注和研究的熱點(diǎn),亦將對此進(jìn)行分析.

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武當(dāng)山道協(xié)籌資4000多萬元積極搶救修復(fù)古建筑群

武當(dāng)山道協(xié)籌資4000多萬元積極搶救修復(fù)古建筑群

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武當(dāng)山道協(xié)籌資4000多萬元積極搶救修復(fù)古建筑群 4.4

在國家建設(shè)部、文物局、宗教事務(wù)局和省、市有關(guān)部門的關(guān)懷重視下,近年來武當(dāng)山道協(xié)共籌措資金4000多萬元,對所管理四宮一觀的殿堂、丹房、遺址進(jìn)行了維修保護(hù),不僅使武當(dāng)山的古建筑得到了修復(fù)和保護(hù),也大大改善了旅游環(huán)境。

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泉州市市政園林古建筑設(shè)計(jì)院

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泉州市市政園林古建筑設(shè)計(jì)院 4.4

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某仿古建筑設(shè)計(jì)施工圖紙(共3張)

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某仿古建筑設(shè)計(jì)施工圖紙(共3張) 4.4

某仿古建筑設(shè)計(jì)施工圖紙(共3張)

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現(xiàn)代仿古建筑服務(wù)中心建筑設(shè)計(jì)施工圖

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現(xiàn)代仿古建筑服務(wù)中心建筑設(shè)計(jì)施工圖 4.5

現(xiàn)代仿古建筑服務(wù)中心建筑設(shè)計(jì)施工圖

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劉鑫

職位:有線電視工程

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