江南私家園林藝術(shù)對現(xiàn)代居住區(qū)景觀營造的啟示
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江南私家園林是生活最本真的藝術(shù),它銘刻著人們的理性和情感、睿智與思索。文章重點對江南私家園林中時空與景象的關(guān)系,園林創(chuàng)作觀念以及園林功能等造園藝術(shù)方面進行分析,并由此對如何營造現(xiàn)代居住區(qū)的園林景觀進行了初步探究。
江南私家園林造園藝術(shù)在現(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計中的延伸——以西安交通大學(xué)曲江新村居住區(qū)景觀設(shè)計為例
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我國江南私家園林因其自然景觀與人文景觀的和諧統(tǒng)一而具有極高的文化和藝術(shù)價值,創(chuàng)造出了當(dāng)時以\"退隱\"為特點的最佳人居環(huán)境。通過對江南私家園林在空間組織、意境表現(xiàn)手法、理水藝術(shù)三方面的景觀特色解讀,結(jié)合具體創(chuàng)作實踐,探討了江南私家園林造園藝術(shù)在現(xiàn)代居住小區(qū)中發(fā)展與創(chuàng)新的方式,從而為塑造符合現(xiàn)代審美需求的居住區(qū)環(huán)境提供了設(shè)計依據(jù)。
江南私家園林造景藝術(shù)在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用
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中國古典園林講求的是本于自然,高于自然,在眾多的中國古典園林風(fēng)格中,江南園林雖不比皇家園林的器宇軒昂,但也在尺寸之地內(nèi)將人工美與自然美巧妙結(jié)合,做到了\"雖由人作,宛自天開\"。鑿池開山、栽花種樹并非字面意義上那樣簡單,這其中需要自然美、建筑美、繪畫美和文學(xué)藝術(shù)的有機統(tǒng)一,要達到這種統(tǒng)一就要遵循中國古典園林的造景方法,最終達到園林與人生意境的表達。這一理論對現(xiàn)代景觀設(shè)計有著非同尋常的意義與作用。
傳統(tǒng)園林意境營造在居住區(qū)景觀中的應(yīng)用
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在深刻解讀傳統(tǒng)園林意境的基礎(chǔ)上,探討傳統(tǒng)園林意境營造在居住區(qū)景觀中的應(yīng)用,力求打造兼具文化氣息和審美情趣的宜居社區(qū),為小區(qū)居民營造良好的居住環(huán)境。
江南園林空間建構(gòu)在居住區(qū)景觀建設(shè)中的運用
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從空間建構(gòu)的角度,分析了現(xiàn)代居住區(qū)景觀建設(shè)對江南園林承繼的可能性,基于江南園林空間結(jié)構(gòu)特點,分別從空間布局,空間層次和空間序列三個方面探討了江南園林的空間建構(gòu)手法,闡述空間塑造、主題表達等方面的設(shè)計方法,旨在啟發(fā)江南園林對于現(xiàn)代居住區(qū)景觀建設(shè)的意義。
營造具有景德鎮(zhèn)特色的居住區(qū)景觀設(shè)計
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自改革開放以來,我國人民的生活水平逐步得到提高,從滿足最基本的物質(zhì)生活到豐富精神家園的建設(shè),我國人民整體上踏入小康生活,因此,普通百姓的需求不再僅僅局限于擁有一套自己的住房,更希望能擁有一套獨具設(shè)計魅力,彰顯自身情懷的住房.而在中國的裝飾文化中,獨占一席之地的當(dāng)屬景德鎮(zhèn)陶瓷文化.重拾景德鎮(zhèn)陶瓷文化內(nèi)蘊,凸顯景德鎮(zhèn)陶瓷文化魅力,將景德鎮(zhèn)陶瓷文化與居住區(qū)的景觀設(shè)計相結(jié)合,是我國居住區(qū)景觀設(shè)計的一條創(chuàng)新之路.本文將探討如何營造具有景德鎮(zhèn)特色的居住區(qū)景觀設(shè)計.
居住區(qū)景觀燈光環(huán)境的營造
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闡述了居住區(qū)景觀燈光環(huán)境的概念與研究意義,指出了居住區(qū)景觀燈光環(huán)境設(shè)計存在的問題,總結(jié)了居住區(qū)景觀燈光環(huán)境設(shè)計的內(nèi)容和要點。
《陽春自雪》創(chuàng)作手法在小型商品化居住區(qū)景觀營造中的應(yīng)用研究
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小型商品化居住區(qū)的總體空間有限,容易造成景觀空間破碎化;同時高大的建筑會增加人在局促空間里的壓迫感;景觀空間常常變成通道,難以體現(xiàn)其他功能。琵琶古曲《陽春白雪》運用簡單平常的源素材進行富有創(chuàng)意的再設(shè)計,并進行了層次豐富、邏輯關(guān)系明確的序列組織,雖然簡短,卻能將人層層深入帶到樂曲的情感與畫面中。本文通過對《陽春白雪》創(chuàng)作手法的深入分析。將其理論運用到居住區(qū)景觀設(shè)計中,探討了適用于小型商品化居住區(qū)的景觀營造策略。
置石在居住區(qū)景觀營造中的應(yīng)用——以臨安市為例
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隨著社會經(jīng)濟水平的發(fā)展,人們對居住環(huán)境的要求越來越高。置石作為園林造景中不可或缺的一部分,優(yōu)雅、清新、古樸、厚實的風(fēng)格能更好地為居住區(qū)的生活品味和人們的審美情趣帶來新的體驗。本文通過對臨安市多個居住區(qū)的現(xiàn)狀進行調(diào)研分析,歸納總結(jié)出居住區(qū)造景中置石的運用手法和特征,以期為置石在居住區(qū)景觀塑造中的運用提供借鑒。
營造具有地域特色的居住區(qū)景觀設(shè)計
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隨著人們生活水平的提高,人們對小區(qū)居住環(huán)境的要求也越來越高.為了迎合消費大眾的消費心理,就必須精心對居住區(qū)的景觀進行設(shè)計.由于不同地域人們的風(fēng)俗習(xí)慣、喜好各有差異,因此,在對居住區(qū)景觀進行設(shè)計時應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)厝藗兊娘L(fēng)俗習(xí)慣,營造出具有地方特色、別有趣味的居住區(qū)景觀.
濟南豐奧家園居住區(qū)景觀規(guī)劃概念設(shè)計
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城市居住區(qū)景觀綠地作為城市綠地系統(tǒng)的重要組分,不僅起維持城市生態(tài)平衡作用,而且能夠改善和美化居住環(huán)境.伴隨著城市化進程,具有生態(tài)美和文化內(nèi)涵的居住環(huán)境逐漸成為人類理想聚居地.濟南豐奧家園居住區(qū)景觀規(guī)劃概念設(shè)計,以“文庭馨苑”為主題,以基址現(xiàn)狀條件為基礎(chǔ),結(jié)合區(qū)域自然條件和人文條件,以營造融合區(qū)域文化特色的近自然居住區(qū)景觀為目標(biāo),遵循文化主導(dǎo)原則、以人為本原則、生態(tài)優(yōu)先原則,規(guī)劃出主入口景觀區(qū)、植物觀賞區(qū)、中心景觀區(qū)、文化展示區(qū)、康體健身區(qū)、濱水休閑區(qū)、安靜休憩區(qū)、老年兒童活動區(qū)八個功能分區(qū),形成“一軸、兩大區(qū)塊、八個功能分區(qū)”的空間布局,營建了舒適安全、水木清華、清雅脫俗、親切溫馨的聚居環(huán)境.
居住區(qū)景觀造景實習(xí)報告
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(2010~2011學(xué)年第二學(xué)期) 實習(xí)名稱:居住區(qū)景觀造景認(rèn)知實習(xí) 專業(yè):園林工程技術(shù) 班級:園林09—3.4
中國居住區(qū)景觀設(shè)計研究分析
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中國居住區(qū)景觀設(shè)計研究分析
居住區(qū)景觀設(shè)計新趨勢
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居住區(qū)景觀設(shè)計新趨勢 來源:作者:發(fā)布時間:2005-09-07 環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用,城市人一半甚至三分之二的時間花費在住區(qū)中,居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響 到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動的步行道、廣場、休息觀景的空
居住區(qū)景觀照明設(shè)計淺析
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在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,照明設(shè)計已經(jīng)成為景觀設(shè)計中重要的組成部分。一個優(yōu)秀的照明設(shè)計對景觀的效果有著錦上添花的作用。本文以居住區(qū)景觀照明為切入點,闡述與景觀相關(guān)的照明基礎(chǔ)知識和常用照明設(shè)計手法,并結(jié)合實際居住區(qū)景觀照明,分析其配電設(shè)計及照明控制等。
淺析中國古典園林對現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的影響
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文章對現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計要點進行了研究,對中國古典園林的設(shè)計原理如何融入現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計手法中進行了描述,希望通過研究能夠把古典園林設(shè)計理念和精髓與現(xiàn)代居住景觀設(shè)計完美地結(jié)合到一起。
居住區(qū)景觀設(shè)計合同
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園林景觀工程設(shè)計合同 工程名稱:xxxx園林景觀工程 工程地點:福建省xx市xx縣 合同編號:
居住區(qū)景觀設(shè)計要素
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以戶外活動類型為依托的居住區(qū)景觀設(shè)計要素 【摘要】居住區(qū)景觀是城市綠地的重要組成部分,其特點為分 布廣泛,使用率極高,與人們的日常生活聯(lián)系最為緊密。因此,居 住區(qū)景觀設(shè)計要素的類型、布局的合理與否以及質(zhì)量的高低等都直 接影響著人們的日常生活。大力發(fā)展居住區(qū)景觀,提高居住區(qū)景觀
居住區(qū)景觀設(shè)計 (2)
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認(rèn)識居住區(qū) 居住區(qū)是歷史最悠久的人類建筑聚落。迄今發(fā)現(xiàn)的最早期的建筑遺址:巢居,穴居。均為居住建筑。 村莊是居住區(qū)。 現(xiàn)代意義上的居住區(qū)產(chǎn)生于西方工業(yè)革命以后城市的迅速膨脹,原有的居住區(qū)組織形式不適應(yīng)現(xiàn)代生活和交通發(fā)展需要。如:設(shè)施不配套;城市干 道快速交通對居民出行,尤其是兒童出行帶來的安全威脅;功能混雜導(dǎo)致的污染干擾。
居住區(qū)景觀設(shè)計
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居住區(qū)景觀設(shè)計 認(rèn)識居住區(qū) 居住區(qū)是歷史最悠久的人類建筑聚落。迄今發(fā)現(xiàn)的最早期的建筑遺址:巢居,穴居。均為居住建筑。 村莊是居住區(qū)。 現(xiàn)代意義上的居住區(qū)產(chǎn)生于西方工業(yè)革命以后城市的迅速膨脹,原有的
保健型園林在居住區(qū)景觀設(shè)計中的運用
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想要使不同類型群體的保健需求得以滿足,使人體健康得以促進,就必須建設(shè)保健型園林.這一園林不單單在綠化、美化等方面發(fā)揮作用,還能夠使居民的身心健康得以改善,能夠使居民的心情愉悅,其將釋放壓力的場所向居民進行提供,使居民能夠?qū)ψ匀画h(huán)境進行享受.本文從保健、保健型園林的內(nèi)涵入手,從人本生態(tài)空間的建立、配置保健植物群落、特色景觀療區(qū)以及戶外活動空間等方面,在居住區(qū)景觀設(shè)計中營建保健型園林,從而使居民的居住環(huán)境得以有效的改進.
居住區(qū)景觀可持續(xù)發(fā)展初探——以長沙市居住區(qū)景觀設(shè)計為例
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揚州市綠地系統(tǒng)布局可概括為“環(huán)-網(wǎng)-珠-片”。規(guī)劃城區(qū)外環(huán)綠帶,把邊緣區(qū)與建成區(qū)連成一體,構(gòu)成城市綠地系統(tǒng)的有機整體,提高、完善規(guī)劃區(qū)內(nèi)各城鎮(zhèn)的綠地系統(tǒng)。主城區(qū)綠地系統(tǒng)布局與自然地形地貌和河湖水系相協(xié)調(diào),以城市建成區(qū)規(guī)劃發(fā)展方向為依據(jù),形成“一弧、二帶、三環(huán)、四網(wǎng)、五楔”的結(jié)構(gòu)。
對居住區(qū)景觀設(shè)計元素構(gòu)成的分析
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對居住區(qū)景觀設(shè)計元素構(gòu)成的分析 在環(huán)境日益受到關(guān)注的今天,人們越來越重視居家生活的和諧,渴望遠離大都市的喧鬧,親近自然,回歸自然。 環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用,城市人一半甚至三分之二的時間花費在住區(qū)中,居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直 接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動的步行道、廣場、休息觀景的空間中,創(chuàng)造性地設(shè)計能賦 予空間一定的特色,給人留下深刻的印象。
傳統(tǒng)園林意境在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用
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伴隨著人們生活水平的提高和社會的發(fā)展進步,人們對于居住區(qū)的景觀環(huán)境質(zhì)量和園林品質(zhì)也越來越重視,為了進一步提升居住區(qū)景觀設(shè)計的美感和層次,現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中也逐漸開始注重園林意境的營造,本文結(jié)合實際案例探討傳統(tǒng)園林意境在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用.
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職位:鐵路工程師
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林