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閩南建筑的紅磚情節(jié) ——閩南鄉(xiāng)土色彩“閩南紅”體驗 曾舒凡 廈門大學國際學院 361005 摘 要 : “紅磚白石雙撥器,出磚入石燕尾脊,雕梁畫棟宮殿式”的建筑風格使得福建閩南 傳統(tǒng)民居建筑有別于中國其他廣大地區(qū)民居而獨樹一幟。閩南傳統(tǒng)民居特有的建筑色彩體系 ——“紅磚白石”的紅艷風格,使得它更具有地域代表性,成為閩南傳統(tǒng)民居的象征。因此 有學者們將這個具有地域代表性的色彩作為閩南建筑文化的特征,以“紅磚區(qū)”與“灰磚區(qū)” 來劃分福建傳統(tǒng)民居,并將建造有閩南傳統(tǒng)紅磚建筑的地區(qū)劃為“紅磚文化區(qū)” 。 本文擬以代表閩南民居紅磚建筑的主要建筑材料——紅磚為出發(fā)點,探析紅磚形成的種 種歷史淵源;闡明以閩南鄉(xiāng)土材料制作的紅磚在閩南區(qū)域環(huán)境內(nèi)的適應性;及由紅磚抽提的 鄉(xiāng)土化色彩元素“閩南紅”的色彩藝術表現(xiàn)力和區(qū)域可識別性。 Abstract: "Brick
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閩南建筑—屋頂 這次將閩南傳統(tǒng)建筑的屋頂作為研究對象,從文化和設計方法的視角,對閩南傳統(tǒng) 建筑屋頂進行研究。就是對其形態(tài)、構造、做法和設計思想進行研究,分別對各個部分 的形態(tài)、構造、施工做法和設計思想進行了分析。首先對閩南地區(qū)的人文和地理環(huán)境因 素做介紹。 一、源遠流長的閩南建筑文化 東漢時期,閩南地區(qū)還是一片荒涼之地,文化狀態(tài)也處于最原始的狀態(tài)。大量的民 族人口遷移帶來了新的中原漢文化。具有多元性的中原漢文化逐漸成為了閩南文化的主 導。歷史記載中漢民的多次遷移,還有閩南地區(qū)依山傍海的獨特的地理特征,以及儒學、 釋、道家這三大文化的交流匯集,受這種種客觀因素的影響,最終形成了閩南文化。 南北朝時期的泉州已有不錯的發(fā)展程度,而到了宋朝,泉州港成為了世界著名的貿(mào) 易大港,名揚內(nèi)外。這時的泉州憑借著海洋經(jīng)濟的繁榮發(fā)展,早期的閩南文化與外來文 化的交融達到了頂峰。外來的西方宗教文化和建筑文化等都開