20世紀(jì)の住宅：空間構(gòu)成の比較分析

內(nèi)容簡介

頁面: 188, 特大尺寸, 鹿島出版會2100433B

內(nèi)容簡介

法隆寺、日光東照宮、東大寺等300におよぶ神社、仏閣をとりあげ、世界に誇る日本の古建築を観賞の立場から斗組、蟇股?妻飾木鼻?虹梁などを豊富な図版と寫真で詳細(xì)に解説している。 また建築の構(gòu)造、様式の時代的な変遷を建築史の立場からもとらえている。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 昭和47年から49年にかけて『古建築裝飾文様集成《草木編》?《鳥獣編》?《風(fēng)月編》』と題して発刊された3冊をカラー化して、平成元年に『古建築の細(xì)部文様』と題して一冊にまとめて刊行した。本書は長らく品切れであった『古建築の細(xì)部文様』を復(fù)刻し、求めやすい価格に改定して出版。 京都や奈良、滋賀、鎌倉などに...(展開全部) 法隆寺、日光東照宮、東大寺等300におよぶ神社、仏閣をとりあげ、世界に誇る日本の古建築を観賞の立場から斗組、蟇股?妻飾木鼻?虹梁などを豊富な図版と寫真で詳細(xì)に解説している。 また建築の構(gòu)造、様式の時代的な変遷を建築史の立場からもとらえている。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 昭和47年から49年にかけて『古建築裝飾文様集成《草木編》?《鳥獣編》?《風(fēng)月編》』と題して発刊された3冊をカラー化して、平成元年に『古建築の細(xì)部文様』と題して一冊にまとめて刊行した。本書は長らく品切れであった『古建築の細(xì)部文様』を復(fù)刻し、求めやすい価格に改定して出版。 京都や奈良、滋賀、鎌倉などに殘る古い建築物。全體的に紹介されることはよくあるが、それらを構(gòu)築している細(xì)部の意匠まで詳しく解説している本はほとんどない。 本書は細(xì)部の文様の多くをカラー寫真で掲載、また巻末にはデザイン要素を線畫に起こして収録。 建築を勉強(qiáng)する方にはもちろん、デザインに興味がある方にもおすすめの內(nèi)容。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 京都とその周辺には、日本の代表的な古建築が密集している。私は幸いに、そういった京都に生まれ育ってきた。そして古建築の美に魅せられたあまり、その研究を一生の仕事とするようになった。必ず出される質(zhì)問には細(xì)部意匠とその時代的特徴に関するものが多かった。本書はそんな點について、初學(xué)者の方を?qū)澫螭摔胜暝敜筏庹hしてみたつもりである。 古建築に関する意匠を?qū)Wぶ者にとっては、バイブル的存在の1冊である。意匠のことに関してこれほどまでに細(xì)部にわたり説明されている書物は類を見ない。彼の獨斷的解釈も認(rèn)められるが、そこには意匠に対する近藤の愛と熱意を感じる。専門書ではあるが、一般の読者にも一からわかる様に丁寧に説明がされており、読み進(jìn)むにつれ深く入り込んでいく。ここには古建築の解説だけではなく、それを通してものを見て思考するということは、どういうことなのかを感じさせてくれるとともに、古建造物の魅力を余すところなく伝えてくれる。 近藤 豊 明治42年、京都市に生まれる。昭和15年京都大學(xué)工學(xué)部建築學(xué)科大學(xué)院卒業(yè)。京都大學(xué)工學(xué)部建築學(xué)教室囑託、滋賀県立短期大學(xué)建築科教授、大阪教育大學(xué)家政學(xué)部教授、摂南大學(xué)工學(xué)部建築科主任教授、滋賀県大津市文化財専門委員、工學(xué)博士。平成6年5月24日逝去、享年85歳。大阪市一心寺本堂および納骨堂設(shè)計監(jiān)督、京都本能寺廚子設(shè)計、京都市城南宮本堂內(nèi)部意匠設(shè)計、鎌倉市安國論寺鐘突堂設(shè)計、和歌山県玉津島神社復(fù)元監(jiān)督、京都市聖ヨハネ教會名古屋明治村移築監(jiān)督、岡山県明王院多寶塔設(shè)計監(jiān)督、など他多數(shù)の設(shè)計監(jiān)督(本データはこの書籍が刊行された當(dāng)時に掲載されていたものです)2100433B

內(nèi)容簡介

高層建築物は、時の為政者の権力や自己顕示欲、富を象徴する一方で、ランドマークとして人々に親しまれる存在でありました。同時に、その都市のスカイラインや景観をつくってきました。高層建築物は、いわば人類が歩んできた軌跡を象徴するモニュメントと言えるのではないでしょうか。世界で、日本で、どんな高層建築物が、どのように建てられてきたのか。そして、なぜ人類は高層建築物を希求してきたのかを探ります。 人類の歴史は、高層建築物をつくってきた歴史でもあります。 古代においてもすでに、メソポタミアの宗教的建造物ジッグラト、エジプトのピラミッド、ローマのコロッセウムや高層アパートなど、巨大?高層建築物がつくられていました。中世になると、ヨーロッパでは城塞やゴシック教會、中東ではイスラームのモスク、日本では仏塔がつくられました。 15世紀(jì)以降は、都市の景観の中での高層建築物...(展開全部) 高層建築物は、時の為政者の権力や自己顕示欲、富を象徴する一方で、ランドマークとして人々に親しまれる存在でありました。同時に、その都市のスカイラインや景観をつくってきました。高層建築物は、いわば人類が歩んできた軌跡を象徴するモニュメントと言えるのではないでしょうか。世界で、日本で、どんな高層建築物が、どのように建てられてきたのか。そして、なぜ人類は高層建築物を希求してきたのかを探ります。 人類の歴史は、高層建築物をつくってきた歴史でもあります。 古代においてもすでに、メソポタミアの宗教的建造物ジッグラト、エジプトのピラミッド、ローマのコロッセウムや高層アパートなど、巨大?高層建築物がつくられていました。中世になると、ヨーロッパでは城塞やゴシック教會、中東ではイスラームのモスク、日本では仏塔がつくられました。 15世紀(jì)以降は、都市の景観の中での高層建築物のありかたが問われるようになります。19世紀(jì)末からの摩天樓の時代を経て、20世紀(jì)半ばからは、超高層ビルとタワーの時代が始まります。そして、現(xiàn)在、高層建築の中心は、再び中東、そして東アジアに移っています。 高層建築物は、時の為政者の権力や自己顕示欲、富を象徴する一方で、ランドマークとして人々に親しまれる存在でありました。同時に、その都市のスカイラインや景観をつくってきました。高層建築物は、いわば人類が歩んできた軌跡を象徴するモニュメントと言えるのではないでしょうか。 本書では、時代を映す鏡として高層建築物をとらえ、その歴史を振り返ります。世界で、日本で、どんな高層建築物が、どのように建てられてきたのでしょうか。そして、なぜ人類は高層建築物を希求してきたのか、を探ります。 大澤 昭彥 1974年、茨城県生まれ。東京工業(yè)大學(xué)大學(xué)院社會理工學(xué)研究科社會工學(xué)専攻博士課程修了。博士(工學(xué))。 財団法人土地総合研究所研究員を経て、現(xiàn)在、東京工業(yè)大學(xué)大學(xué)院総合理工學(xué)研究科人間環(huán)境システム専攻助教。 専門は、景観?都市計畫、建築?都市計畫法制史。2009年、日本都市計畫學(xué)會論文奨勵賞受賞。著書に『高さ制限とまちづくり』(學(xué)蕓出版社)がある。2100433B

一級建築士的手繪筆記！

想將住宅設(shè)計的樂趣傳達(dá)給大家

為何住宅設(shè)計如此有趣呢？

因為在繪製圖面的同時思考各式各樣的事物

接著繼續(xù)繪製時又會出現(xiàn)新的點子！

設(shè)計時將便利性、機(jī)能性等各種因素納入考量。不論是小坪數(shù)、四代同堂、地下室、既能維持隱私也悄悄連接，解決所有需求，從外到內(nèi)每一條動線、每一個角落、每個空間都充滿了豐富性。仔細(xì)規(guī)劃，貼近人的生活，舒適靜謐，傳遞交流的空間，使住宅中的關(guān)係更加密切。

作者分享親手設(shè)計的４０間住宅，希望透過這本書，在窺伺設(shè)計者腦袋的思考過程中，不光只是理解，也許只是單純欣賞，也能實際感受到設(shè)計的樂趣。

將來想進(jìn)入建築界工作的高中或大學(xué)生們，應(yīng)該能感受到將來工作的樂趣，對於現(xiàn)在正在從事住宅設(shè)計的年輕人們，希望本書能夠成為一些參考。還有想要自己建造家園的人們，可以透過本書了解設(shè)計的思考方式，或是住宅設(shè)計的奧妙之處，如果能藉此而將自己的想法，實際運用在住宅設(shè)計上，也許能讓這本書更加地有意義。

本書特色

徒手繪畫的意義…

繪出住宅藍(lán)圖，一筆一畫都傳遞溫暖

在建築設(shè)計的世界中，大約在數(shù)十年前，圖面都是用鉛筆繪製而成，因此鉛筆是最重要的必需品。也是因為這個原因?qū)⑹聞?wù)所取名為「Bleistift」。在德語中是「鉛筆」的意思，因此事務(wù)所的名字就是「鉛筆」。

在手繪圖面的時候，用尺描繪直線，跟徒手描繪直線，描繪的意義和繪製出的效果都不盡相同。如果想要將圖面內(nèi)容，詳細(xì)地傳達(dá)給對方時，就必須用尺來繪製。如果繪圖者是想確實把握繪製物的尺度和平衡，這時候也是建議用尺丈量。那麼，徒手描繪的圖面，又會有什麼意義和效果呢"para" label-module="para">

徒手繪製出的圖面，也同樣能標(biāo)示出詳細(xì)的尺寸，因此能當(dāng)作製作圖面的參考。另外，如果描繪者能夠掌握繪圖尺度，也能大概保持圖面的尺度平衡。不過也只是「大概的位置、大概的感覺」，無法為圖面帶來更多效果。

比起完美的電腦繪圖，手繪設(shè)計圖更能傳遞溫度。也就是說，徒手繪製出的圖面，擁有更深層次的魅力。

其魅力就是，描繪者在繪製圖面時，思考不會受限。另外，對於欣賞圖面的人而言，比起用直線畫出的圖面，徒手畫的圖面，更能夠?qū)⒚枥L者想要傳達(dá)的主旨，清楚傳遞給對方。不論是繪圖者、欣賞者，兩邊都能更加柔軟地思考，這也許就是徒手繪圖的魅力所在。