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裝飾藝術(shù)不是一種單獨的風(fēng)格，而是一系列不同的，有時矛盾的風(fēng)格的組成 。在建筑中，裝飾藝術(shù)是對新藝術(shù)風(fēng)格的繼承和反對。新藝術(shù)風(fēng)格在1895年至1900年間在歐洲蓬勃發(fā)展，并逐漸取代在歐美建筑中占主導(dǎo)地位的布雜藝術(shù)和新古典主義藝術(shù)。 1905年，歐仁·格拉塞（Eugène Grasset）撰寫并出版了《裝飾方法》，《直線元素》。在其中，他系統(tǒng)地探索了幾何元素，形式，圖案及其變化，并與赫克多·吉馬德（Hector Guimard）早些年在巴黎很火的起伏的新藝術(shù)風(fēng)格做對比（或是背離）。格拉塞強調(diào)，簡單的幾何形狀，如三角形和方形是所有構(gòu)圖的基礎(chǔ)。奧古斯特·佩雷（Auguste Perret）和亨利·索韋奇（Henri Sauvage）的鋼筋混凝土建筑，特別是香榭麗舍劇院，提供了一種新的建筑和裝飾形式并被復(fù)制到世界各地。 在裝飾藝術(shù)中，許多不同的風(fēng)格被借用和使用。 它們包括來自世界各地的前現(xiàn)代藝術(shù)，并可在盧浮宮博物館，人類博物館和非洲藝術(shù)博物館觀賞。由于在龐貝古城、特洛伊以及第十八王朝法老圖坦卡蒙墓地進行的發(fā)掘工作，人們對考古學(xué)也倍感興趣。藝術(shù)家和設(shè)計師將古埃及，美索不達米亞，希臘，羅馬，亞洲，中美洲和大洋洲的圖案與機器時代元素結(jié)合了在一起。 其他借鑒的風(fēng)格包括俄羅斯建構(gòu)主義，意大利未來主義，俄耳浦斯主義，功能主義以及一般現(xiàn)代主義。裝飾藝術(shù)也使用了野獸派的沖突色彩和設(shè)計，特別是在亨利·馬蒂斯（Henri Matisse）和安德烈·德朗（André Derain）的作品中，這些作品的靈感來自藝術(shù)裝飾紡織品，墻紙和彩繪陶瓷的設(shè)計。裝飾藝術(shù)采用了該時期高級時尚詞匯的想法，其中包括幾何圖案，人字形，鋸齒形和花束的風(fēng)格化花束。它也受到埃及學(xué)的發(fā)現(xiàn)，以及對東方和非洲藝術(shù)日益濃厚的興趣的影響。 從1925年起，它經(jīng)常受到對飛機，汽車和海洋輪船等新機器的熱情的啟發(fā)，并且到1930年，這種影響導(dǎo)致了流線型現(xiàn)代風(fēng)格。2100433B