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前言
第一章 形式和數中表現出的世界的和諧
1.1 耐心解釋不拍桌子瞪眼
1.2 對威特科爾的評論
1.3 建筑與認知
1.4 信心的重建
第二章 抽象與移情
2.1 威廉·沃林格
2.2 兩種范疇自相矛盾的本質
2.3 建筑比例中的移情與抽象
2.4 勒·柯布西耶,古典建筑師
2.5 范·德·拉恩:現代的古典派藝術家
第三章 單位和倍數
3.1 秩序和復雜性
3.2 測量與計算
3.3 1與2之間
3.4 作為統(tǒng)一領域的比例理論:幾何還是算術"para" label-module="para">
3.5 幾何學中的來源
3.6 算術中的來源
3.7 建筑比例和數學的進步
第四章 房子:宇宙的模型
4.1 圓與方
4.2 以數字建成的房子
4.3 畢達哥拉斯的數學與建筑比例
4.4 著火的房子
4.5 重建房子的努力
第五章 帕提農神廟的比例
5.1 算術的與幾何的解釋
5.2 杰伊·漢布里奇與動態(tài)對稱性
5.3 漢布里奇的帕提農神廟
5.4 比雷埃夫斯兵工廠
5.5 基于整數比率之上的對帕提農神廟的解釋
5.6 整數解釋的進一步發(fā)展
第六章 柏拉圖:混亂中的秩序
6.1 原本與摹本
6.2 上帝是安排者
6.3 比例中項
6.4 制造宇宙的靈魂
6.5 制造宇宙的軀體
第七章 亞里士多德:變化,連續(xù)性與單位
7.1 “視覺是知識的主要來源”
7.2 現實就是個體
7.3 變化及其原因
7.4 連續(xù)性與無限性
7.5 單位
7.6 建筑比例與亞里士多德的計量概念
第八章 歐幾里得:黃金分割與五種規(guī)則的立體形
8.1 歐幾里得空間中所固有的建筑比率
8.2 畢達哥拉斯定理與建筑比例中使用的主要比率
8.3 黃金分割:歐幾里得源自正方形的證明
8.4 黃金分割:歐幾里得來自十邊形和星形五邊形的證明
8.5 五種規(guī)則的立體形
第九章 維特魯威
9.1 有關《建筑十書》價值的爭論
9.2 范·德·拉恩對基本原則的闡釋
9.3 神廟與人體的對稱性
9.4 人體、圓與方
9.5 《建筑十書》中所描述的其他比例,包括2的平方根
9.6 比例體系:一種發(fā)展規(guī)則
第十章 哥特式建筑的比例
10.1 古典文化的連續(xù)性與柏拉圖和維特魯威的遺產
10.2 泥瓦匠們的應用幾何學
10.3 關于米蘭大教堂的爭論
10.4 沙特爾大教堂的比例
10.5 奧托·馮·西姆森
10.6 約翰·詹姆斯
10.7 一種更為簡單和更容易理解的方法
10.8 西方對亞里士多德的復興
10.9 認知與度量
10.10 哥特式建筑與經院哲學
第十一章 人文主義與建筑學
11.1 個人中心
11.2 透視中的比例
11.3 阿爾伯蒂論建筑藝術
11.4 圣塞巴斯蒂亞諾教堂(San Scbastiano),曼圖亞
11.5 帕拉第奧的別墅
第十二章 文藝復興時期的宇宙觀
12.1 移情和抽象傾向
12.2 學術性無知
12.3 哥白尼革命
12.4 無限的宇宙和宇宙的無限
12.5 約翰尼斯·開普勒
12.6 正多面體
12.7 天體的音樂
第十三章 世界是一架機器
13.1 魯道夫·威特科爾與普遍性價值的崩潰
13.2 原子論者的宇宙
13.3 數學比例改變了的本質
13.4 科學和藝術
13.5 打破科學和藝術之間的聯系
第十四章 從外在世界轉向內在世界
14.1 理清知識障礙的基礎
14.2 對世界的復制
14.3 頭腦的消解
14.4 以激情取代理性
14.5 貝克萊與休謨論比例
14.6 柏克對比例理論的抨擊
14.7 理性的規(guī)則
14.8 康德:理解是自然的建筑師
第十五章 黃金分割與黃金分割模數
15.1 黃金分割的再發(fā)現
15.2 阿道夫·蔡辛(Adolf Zeising)
15.3 古斯塔夫·費希納
15.4 黃金分割的統(tǒng)計學方法
15.5 對現象的各種解釋
15.6 生命的各種曲線
15.7 勒·柯布西耶早期著作中的黃金分割
15.8 模數的各種起源和目的
15.9 模數的幾何學
15.10 模數的算術
15.11 模數的人體測量學
15.12 實踐中的模數:馬賽公寓
第十六章 作為生活區(qū)域和思維訓練的房子
16.1 建筑:實用的還是思辨的藝術"para" label-module="para">
16.2 物質的與精神的功能
16.3 抽象革命
16.4 必需的(the necessary)與本質的(the esscntial)
16.5 對起點的追求
16.6 建筑的內在意義
16.7 第一座建筑物
16.8 清晰的建筑物
16.9 我們需要什么樣的比例體系"para" label-module="para">
16.10 由無知而致知
16.11 量值的類型和等級
16.12 結論
參考文獻
英漢詞匯對照2100433B
作者:(英國)理查德·帕多萬 譯者:周玉鵬 劉耀輝 解說詞:申祖烈
理查徳·帕多萬在巴斯大學任教。他曾在歐洲許多國家擔任過建筑師,著述著多。他是《多姆斯?jié)h斯·范·徳·拉恩:現代原始主義藝術家》的作者,并在1983年出版了他所翻譯的范·徳·拉恩的書——《建筑空間》。
而藝術杰作體現了自然的規(guī)律,并源于這些規(guī)律。自然界是一個可以理解的、秩序井然的整體,我們置于其中的人為之物是自然的外延,它們應遵從同樣的規(guī)律?!侗壤茖W哲學建筑》為那些需要擴大哲學觀點的建筑師,尤其是建筑系學生,提供了可以理解世界的方式以及哲學基礎?!侗壤茖W哲學建筑》理論性強,內容豐富,對建筑學專業(yè)的師生具有很好的指導和參考價值。
適用法律、法規(guī) 國家、地方政府現行法律、法規(guī)和規(guī)定。 (1)綜合 專利商及設備供貨商關于本裝置(設備)的標準規(guī)范、安裝指導性文件 工程建設標準強制性條文-石油和化工建設工程部分 工程建設標準強制性條文...
第2版前言第1版前言第1章 土方工程1.1 土的分類與工程性質1.2 場地平整、土方量計算與土方調配1.3 基坑土方開挖準備與降排水1.4 基坑邊坡與坑壁支護1.5 土方工程的機械化施工復習思考題第2...
《便衣警察》 《死于青春》 《一場風花雪月的事》 《海巖文集》 《永不瞑目》 《海巖散文》 《玉觀音》 《海巖中篇選》 《你的生命如此多情》 《海巖長篇經典全集》 《拿什么拯救你,我的愛人》 《煽》 ...
在建筑學比例理論的眾多主張中,最古老和最引人注目的觀點是,大自然是一個可以了解的,按數學法則存在的整體,我們在這個整體中人工創(chuàng)造的一切,乃是大自然的延續(xù),它們應該遵從同樣的規(guī)則。雖然這依舊是勒。
柯布西耶的論點——相似于早先阿爾伯蒂的論點,但卻遭到后文藝復興時期的科學及隨之而來的經驗主義哲學的猛烈沖擊。
在《比例——科學哲學建筑》中,理查德·帕多萬從一個新的角度看待問題,把經驗主義看作一個起點。為了了解世界,我們必須找出其中的規(guī)律性。這些規(guī)律性能夠被解釋,但不要認為這些規(guī)律性是大自然所固有的,并由自然留給人們頭腦的印象,而相反,它們是頭腦里所固有的并應用于自然。正如我們的建筑和其他藝術品,我們對世界的感知和我們的科學假設,也都是人造品??茖W和藝術都是使世界變得能夠理解的手段;也就是創(chuàng)造一個可以理解的世界的手段。在藝術領域如同在科學領域一樣,理解的關鍵在于數學法則。
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簡述了建筑和哲學的關系。貝聿銘先生運用“有無相生”的哲學思想于法國的魯俘爾宮的改建 法國費萊西涅運用“有無相生”于預應力混凝土的發(fā)明都獲得了巨大的成功。舉例說明了建筑設計中也會出現自相矛盾的現象。要求建筑師要善于學習,吸收各家之長,多一些哲學思想。
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04 CJ01-1 變形縫建筑構造(一) 04 CJ01-2 變形縫建筑構造(二) 04 CJ01-3 變形縫建筑構造(三) 04 CJ02 飛機庫大門 07 CJ03-1 輕鋼龍骨石膏板隔墻、吊頂 05 CJ04 合成樹脂(符合塑料)瓦屋面構造 06 CJ05 蒸壓輕質砂加氣混凝土( AAC)砌塊和板材建筑構造 06 CJ06-1 開窗機 (一) 06 CJ07 改性膨脹珍珠巖外墻保溫建筑構造- XR無機保溫材料 07 CJ08 醫(yī)院建筑施工圖實例 07 CJ09 防水透汽膜建筑構造-特衛(wèi)強防水透汽材料 07 CJ10 聚合物水泥防水涂料建筑構造- RG防水涂料 07 CJ11 鋁塑復合板幕墻建筑構造-“加鋁”開放式幕墻系統(tǒng) 07 CJ12 節(jié)能鋁合金門窗-藍光系列 07 CJ15 波形瀝青瓦、波形瀝青防水板建筑構造 03 J001 圍墻大門 02 J003 室外工程 93 J007-1
自序:我的建筑哲學思考之路
代前言:走進建筑哲學——訪顧孟潮
建筑哲學導論
建筑哲學導論
建筑科學的領頭學科和最高臺階
建筑哲學本體論
建筑哲學科學技術體系與機制
建筑哲學價值論
建筑是人類生態(tài)環(huán)境的科學和藝術
建筑哲學方法論
城市與建筑空間環(huán)境設計創(chuàng)造的思維特點與思維類型
系統(tǒng)理論與建筑設計創(chuàng)新
建筑學觀念的變遷
建筑信息論
建構科學的信息金字塔
學習信息游泳術是當務之急——關于繁榮建筑設計和創(chuàng)作的思考
建筑評論的信息傳播屬性及其對策
信息的屬性、分類與對策
房地產信息的開發(fā)與應用
建筑藝術與信息論——信息十題
建筑理論
解讀建筑理論
關于建筑理論結構框架的思考
后科學時代建筑科學發(fā)展觀的基本理論
懷疑和批判是建筑評論創(chuàng)新的靈魂
當代中國建筑藝術的危機與其他
建筑美學四題——形勢、對象、經驗、后現代
住宅社會學
當代建筑科學技術發(fā)展的現狀與未來
設計哲學論
新時期中國建筑藝術觀念的變遷
空間環(huán)境設計的智慧從哪里來"para" label-module="para">
談貝聿銘的建筑哲學和建筑創(chuàng)作態(tài)度
建筑師的建筑哲學實例
新一代辦公樓的設計哲學
論紀念性建筑
城市特色的研究與創(chuàng)造
環(huán)境的藝術化與藝術的環(huán)境化
論錢學森建筑哲學思想
錢學森建筑哲學思想的由來與發(fā)展
錢學森關于建筑科學的五個理論
錢學森建筑哲學理論研究
錢學森建筑科學定位理論研究
錢學森城市學理論研究
錢學森園林學理論研究
錢學森山水城市建設理論研究
“大成智慧”與城鄉(xiāng)建設的宏觀經濟研究
錢學森與建筑科學大事記
試論錢學森建筑科學發(fā)展觀的理論價值與實踐意義(綱要)
附錄 建筑哲學文獻
后記:我的建筑哲學觀念的生成 2100433B
《建筑哲學概論》是一部填補國內外建筑哲學空白的理論創(chuàng)新著作。本書是作者在多年探索與講述建筑哲學經驗的基礎上,針對科研、教學及設計、施工、管理實踐的需要,增加了相關的個案實例,作系統(tǒng)深入的論述而成。全書共有“八論”(導論、本體論、價值論、方法論、信息論、建筑理論、設計哲學論、論錢學森建筑哲學思想。附錄部分扼要介紹經典的建筑哲學文獻。
本書可作為大專院校建筑學專業(yè)師生學習研究建筑哲學的參考書,也可供對建筑哲學有興趣的廣大讀者閱讀。本書由顧孟潮著。
所謂的建筑理論,始終處在似是而非、言人人殊、自以為是的境地。張家驥、張凡撰寫這本《建筑藝術哲學》,是期望能引起建筑理論研究者的興趣和關注,使有志于構建建筑理論的人共同努力摧毀這種保守力量,為建立中國真正的、科學的建筑理論思想體系盡自己的一份力量。
《建筑藝術哲學》為上下兩篇:上篇主要是結合建筑審美,闡明美學的一些基本概念;下篇則闡明什么是建筑和建筑藝術的本質。