筆墨行:中國建筑設計大師陳世民基本信息

書????名 筆墨行:中國建筑設計大師陳世民 作????者 陳世民
出版社 浙江人民美術出版社 ISBN 9787534044618

序言&前言

寫生

寫形

寫意2100433B

筆墨行:中國建筑設計大師陳世民造價信息

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材料名稱 規(guī)格/型號 市場價
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行情 品牌 單位 稅率 供應商 報價日期
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材料名稱 規(guī)格/型號 除稅
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行情 品牌 單位 稅率 地區(qū)/時間
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材料名稱 規(guī)格/需求量 報價數(shù) 最新報價
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供應商 報價地區(qū) 最新報價時間
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近年來,電腦渲染技術已將彩色效果圖畫成了實景照片,動畫更進一步將實景照片三維化造出生動的環(huán)境。電腦幾乎替代了人腦。即便如此,我仍感到實景或效果圖除在商業(yè)運營需要外,根本無法取代人腦初始的創(chuàng)意活動,也根本無法擁有繪畫藝術所綻放的感染力。因為它喪失了草圖與繪畫中的虛擬和浪漫,剝奪了令人萌生的遐想與誘惑,一句話:缺失了空間創(chuàng)造的藝術性?;谶@一感知,我仍堅持著在創(chuàng)作構思和設計過程中繼續(xù)作畫,保持著畫草圖的習慣。所不同的只是把繪畫從形態(tài)表現(xiàn)為主轉(zhuǎn)向突出“意”境為主,著力于寫意。以寫意方式畫建筑畫可以不刻意于形體或符號表現(xiàn),不追求尺度或比例,也可不局限于僅表述建筑空間,相反可充分擴展視野,資源整合,馳騁時空,著重于演繹項目的定位,構思立意,乃至建筑元素提煉,確定設計要點等。這樣的繪畫雖不具象,但卻不拘內(nèi)容、筒繁從容、圖文并茂、浪漫瀟灑。這樣的建筑畫精神與物質(zhì)展示效應并具,更具張力,具有適用性與藝術性??词且恍》L畫作品,卻擁有操控整個項目建設的厚重價值。本畫冊第三部分所收集的建筑寫意畫僅是我個人的一種初步的探索。

今年,在我已經(jīng)歷了六十年建筑師的執(zhí)業(yè)生涯之后,想來想去,還是忍不住把這些倍感親切的建筑繪畫梳理出來,整理成畫冊并予以出版。其中盡管也選了一些表現(xiàn)圖,但仍是以建筑草圖為主,并將內(nèi)容依時序分為了“寫生”“寫形”“寫意”三部分。這本畫冊一方面作為自己建筑職業(yè)生涯的“筆墨行”,是一路走來的歷史記錄,是我追尋建筑空間夢想的紀念和見證。同時也想趁機表達我的一份期盼,希望熱愛建筑職業(yè)的建筑師們要堅持動手,多作草圖多作畫,即使在今后設計再發(fā)達也要電腦輔助,勤于手腦并用,永不懈??!——因為這是一種我們建筑師特殊的繪畫藝術!

筆墨行:中國建筑設計大師陳世民常見問題

筆墨行:中國建筑設計大師陳世民文獻

筑境·山水間——記中國建筑設計大師程泰寧 筑境·山水間——記中國建筑設計大師程泰寧

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頁數(shù): 2頁

評分: 4.7

“汝果欲學詩,功夫在詩外”。博覽群書的程泰寧對于建筑設計的理解正是對于這句話的參悟而得出的“功夫在設計之外”。也因此,程泰寧的設計遠非“匠人”的設計,也因此,在世界建筑師大會“當代中國建筑展”展出我國50年來50項優(yōu)秀用品時,

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全國建筑設計大師陳世民來長沙作學術報告 全國建筑設計大師陳世民來長沙作學術報告

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頁數(shù): 未知

評分: 4.6

8月27日下午陳世民大師應長沙市勘察設計協(xié)會邀請對湖南省建筑師作了《尋求新世紀的建筑風采》的學術報告。大師首先提出了“建筑師的壓力與困難來自哪里?”。引起到場聽眾的積極共鳴。接著大師闡述了三個論點:(一)設計環(huán)境亟待改善;(二)新的設計理念亟待樹立;(三)品牌意識亟待建立。

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美陳:美術陳列。 將產(chǎn)品元素以占據(jù)一定空間使其具有可視形象以供欣賞的藝術。

美陳產(chǎn)品主要通過它的材料、造型、顏色三方面來體現(xiàn)藝術設計理念。是為了你某種特定的需要,通過藝術創(chuàng)造,公開而廣泛地向公眾宣傳。美陳設計是藝術家們幫助企業(yè)占領市場、推銷產(chǎn)品、樹立品牌、擴大知名度的重要形式,主要目的是擴大經(jīng)濟效益。

美陳屬于空間設計專業(yè),根據(jù)市場需求定位而繁衍成一門綜合性很強的學科,美陳具有很鮮明的行業(yè)特色。美陳是現(xiàn)代新興起的學科,是集合廣告專業(yè)、室內(nèi)專業(yè)、環(huán)境景觀藝術、工業(yè)產(chǎn)品設計等綜合設計很強的專業(yè)。美陳設計師應具備豐富的文化素養(yǎng),有較強的創(chuàng)意、策劃、組織與協(xié)作能力。應熟練掌握系統(tǒng)設計的方法和技能,把握時代及展示專業(yè)發(fā)展規(guī)律,對專業(yè)設計所涉及的空間、造型、聲光、電等方面具備很強的創(chuàng)造和綜合表達能力,同時具備現(xiàn)代科技技術和心理學、人機工程學等相關學科知識。產(chǎn)品元素設計出發(fā)點是建立在客戶的需求和大眾的審美之上,它是一種綜合性的廣告宣傳手法,與一般廣告不同,更強調(diào)突出造型的藝術主題、表現(xiàn)手法。2100433B

如果上網(wǎng)搜索“陳幼堅代表作”,你會發(fā)現(xiàn),這位設計大師的作品涵蓋了廣告設計、空間設計、藝術、攝影等眾多領域。已年過花甲的陳幼堅先生有著如年輕人般活躍的想法,和嘗試新鮮事物的精神。他說自己是個隨心所欲的人,當某個想法蹦出來時便愿意去嘗試。然而在這眾多嘗試背后表現(xiàn)出來的卻是他對創(chuàng)意的執(zhí)著。

設計師、藝術家、品牌顧問及陳幼堅設計公司創(chuàng)始人 陳幼堅

Q:我看到有人曾這樣評價您的作品“在歐式包裝和西方簡潔線條下跳躍著的中國熱情”,您如何權衡東西方的文化沖突,并將這種融合具象的表現(xiàn)出來?

陳幼堅:說到中西方文化的結(jié)合跟我的經(jīng)歷有關。70年代的時候我在全港最大的格蘭廣告公司打工,從學徒開始我就學會如何通過自己的分析去看待問題,解決問題。在那個年代中,好的廣告公司老板大多來自國外,而我在那十年中,做了四份工作,跟過大概五六個外國老板。經(jīng)過多年的磨練,西方的文化和設計理念我已耳濡目染。另一方面,我生長在香港,東方的文化是融入骨血當中的。這兩種觀念在我這里相融合,我更愿意用西方的創(chuàng)意和想法將東方的文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來。

東西方的融合在我看來并不是刻意為之,而是特有的經(jīng)歷和成長過程導致有了這樣的結(jié)果。很多時候我看事情看東西都會從一個外國人的角度來體會,同時也會將內(nèi)在的東方情懷融入其中。而我的設計作品和藝術創(chuàng)作也都遵循了這兩條路。

Q:可以看到現(xiàn)在越來越多的設計都會與藝術相結(jié)合,設計和藝術之間的差異性體現(xiàn)在哪里?

陳幼堅:差異性不僅反映在個體表現(xiàn)上,更多的來自人們對它的看法。比如很多人看我九十年代的作品就感覺已經(jīng)融入了某些藝術成分,很漂亮。藝術追求的是一個創(chuàng)作過程,但美觀也是必不可少的。然而就當代藝術而言,更注重的是概念的表達,美觀反而成了次要,因此很多當代藝術品并不那么容易被人們所接受?,F(xiàn)在設計和藝術越來越多的相融合,他們之間的區(qū)分也越來越小。

Q:可不可以這樣理解,設計解決的是功能性,藝術更注重的是外相的表達?

陳幼堅:也不盡然,不同的事物注重的方向不同。有些東西觀賞性遠在實用性之上。例如有些杯子好看卻不容易拿,有些椅子漂亮但坐的并不舒服。因為人們的包容性越來越大,所以就會出現(xiàn)剛剛我說到的這些作品。不同的年代人們對設計和藝術的體會不相同,那么最終呈現(xiàn)出來的作品也會大相徑庭。

Q:您是一位設計師、藝術家、同時也是攝影愛好者,為什么會讓自己涉獵如此多的領域?

陳幼堅:無論是設計、藝術還是攝影都離不開創(chuàng)意。創(chuàng)意有很多不同的表達手法,我的創(chuàng)意帶有幽默感,時尚感,同時也有文化底蘊,這是我喜歡的,所以多辛苦我都愿意。舉個簡單的例子,你喜歡一個人,便會等著他,圍著他做事。創(chuàng)意是我所喜歡的,所以跟創(chuàng)意相關的事情我都愿意嘗試,雖然看似是很多不同的領域,但它們最終都會回歸到創(chuàng)意這個平臺上。

Q:對于像您這樣的設計大師而言,設計表達出來的并不僅僅是某些概念,更多的會融入您對這個行業(yè)或者對生活的感悟,請您跟我分享一下您關于設計和藝術的想法。

陳幼堅:這么多年我做過很多項目的設計,包括餐廳、商店、酒店、會所等等?,F(xiàn)在我更想去把控自己想做的事情。最近我去了很多藝術空間,也跟很多藝術家交流,探討他們的創(chuàng)意和想法。設計師需要遵循眾多規(guī)范,但是藝術創(chuàng)作卻可以天馬行空,我相信天馬行空的能量是無限的能帶領我在藝術方面做些事情。

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