干闌木構(gòu)我國建筑成就

提到建筑文化之源，不能不說一下中國古代建筑的特征。建筑特征總是在一定的自然環(huán)境和社會(huì)條件的影響支配下形成的。中國是幅員遼闊的多民族國家，地質(zhì)、地貌、氣候、水文條件變化很大，各民族的歷史背景、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣各不相同，因而形成許多各具特色的建筑風(fēng)格。古代社會(huì)的發(fā)展遲緩和交通閉塞，又使這些特色得以長期保留下來。

南方氣候炎熱而潮濕的山區(qū)有架空的竹、木建筑一干闌;北方游牧民族有便于遷徙的輕木骨架覆以毛氈的氈包式居室;新疆維吾爾族居住的干旱少雨地區(qū)有土墻平頂或土墻拱頂?shù)姆课?，清真寺則用彎頂。黃河中上游利用黃土斷崖挖出橫穴作居室，稱之為窯洞;東北與西南大森林中有利用原木壘成墻體的"井干"式建筑。以上這些建筑均有自己非常獨(dú)特的形象特質(zhì)，但是它們只是一定歷史時(shí)期一定地域條件、一定民族文化背景下的建筑形態(tài)，不具有普遍性，沒有代表中國古代建筑的主流。而建筑既然有其多樣性，同時(shí)也必有某種主流類型的存在。全國大部分地區(qū)使用木構(gòu)架承重建筑，這種建筑廣泛分布于各民族地區(qū)，是中國使用面最廣、數(shù)量最多的一種建筑類型，具有普遍意義。它的產(chǎn)生、發(fā)展、變化貫穿整個(gè)古代建筑的發(fā)展過程，也是我國古代建筑成就的主要代表。

既然木構(gòu)架建筑是中國古代建筑的主流，那么我們可以大膽將浙江余姚河姆渡的干闌木構(gòu)譽(yù)為華夏建筑文化之源。它距今約六、七千年，是我國已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的一個(gè)實(shí)例。已發(fā)掘部分是長約23米、進(jìn)深約8米的木構(gòu)架建筑遺址，推測(cè)是一座長條形的、體量相當(dāng)大的干闌式建筑。木構(gòu)件遺物有柱、梁、枋、板等，許多構(gòu)件上都帶有榫卯，有的構(gòu)件還有多處榫卯。可以說，河姆渡的干闌木構(gòu)已初具木構(gòu)架建筑的雛形，體現(xiàn)了木構(gòu)建筑之初的技術(shù)水平，具有重要的參考價(jià)值與代表意義。

紫香柯干闌木構(gòu)堅(jiān)持秉承中國人的家居理念，結(jié)合世界前沿的家居產(chǎn)品，用先進(jìn)的生活理念，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想，來打造一個(gè)，既有會(huì)所般的空間和服務(wù)感受，同時(shí)，又如身臨其境般的家居體驗(yàn)效果。再集合多種的設(shè)計(jì)風(fēng)格元素，不同的建筑文化特點(diǎn)，滿足每一位客戶的家居夢(mèng)。

干闌木構(gòu)的定位既不是家居產(chǎn)品賣場(chǎng)，也不是傳統(tǒng)的家居體驗(yàn)館，而是真正意義上藝術(shù)與生活的融合體，高端軟裝的引領(lǐng)者。干闌木構(gòu)通過空間設(shè)計(jì)、家居軟裝飾設(shè)計(jì)與環(huán)境硬裝設(shè)計(jì)三者結(jié)合，將每一位來到干闌木構(gòu)的客戶理想中的別墅家居生活完美展現(xiàn)在客戶面前，完全摒棄市場(chǎng)上其他軟裝公司仍舊停留在圖紙與照片上的軟裝體驗(yàn)，為客戶營造一種全新的看得到摸得著的高端別墅軟裝實(shí)景體驗(yàn)。

干闌木構(gòu)不僅將別墅大氣、奢華的生活帶到客戶面前，更將別墅特有的生活模式完美勾勒，主人的個(gè)性化得以充分展現(xiàn)。酒窖、雪茄吧、影音室、健身房、SPA等等應(yīng)有盡有，甚至干闌木構(gòu)還將巴比倫的空中花園復(fù)制重現(xiàn)，將別墅園林搬入室內(nèi)，別有一番風(fēng)味。

干闌木構(gòu)地處文化氣息濃厚的七棵樹創(chuàng)意園區(qū)，背靠東北五環(huán)，西鄰陽光上東、東山墅等高檔別墅區(qū)，北與798咫尺相望，可謂是游走于藝術(shù)與高端的結(jié)合點(diǎn)上;距北京國際首都國際機(jī)場(chǎng)僅20分鐘車程，直通四環(huán)與五環(huán)城市主干道，距離北京市中心30分鐘車程，突顯地理優(yōu)勢(shì)。

紫香柯的現(xiàn)代干闌木構(gòu)秉承古老干闌木構(gòu)的形式和意義。其浩大磅礴的建筑規(guī)模，木結(jié)構(gòu)裝飾的外立面表現(xiàn)形式，從視覺感官上完全符合干闌木構(gòu)的特征;紫香柯現(xiàn)代干闌木構(gòu)，勢(shì)將中國家裝從硬裝引向軟裝，實(shí)現(xiàn)真正意義上的高端整體軟裝，必再一次將中國家居帶出"山洞"，引入新時(shí)代的"家居"生活。

中國家裝行業(yè)伴隨著國人對(duì)家裝的一步步了解而發(fā)展壯大的，與其說是家裝引領(lǐng)業(yè)主，不如說是互相促進(jìn)共同發(fā)展。在各個(gè)不同的階段，都可以清晰的看到國人對(duì)家裝的認(rèn)知程度不斷提高，需求也在不斷變化中前進(jìn)。回顧中國家裝發(fā)展歷程，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。

第一代是家裝最原始的雛形"馬路游擊隊(duì)"。上個(gè)世紀(jì)80年代初，深圳作為一個(gè)改革開放后迅速發(fā)展的移民城市，外來人口對(duì)房屋需求不是很高，所以只有很少一部分人去做裝修，那時(shí)人們也根本不知道去找家裝公司，也致使在第一階段成就了"馬路游擊隊(duì)"的輝煌，甚至在中國家裝行業(yè)發(fā)展步入成熟的今天，我們也可以在大街小巷經(jīng)常見到他們的身影。老一輩的人一般都知道，當(dāng)時(shí)業(yè)主需要做家裝的時(shí)候，只有到路邊找那些插牌子搞裝修、拉活干的裝修工人進(jìn)行簡(jiǎn)單裝修。

第二代家裝，上世紀(jì)90年代中后期，隨著房地產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，家裝業(yè)迅速膨脹，市場(chǎng)由無序走向成型，產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，一批正規(guī)家裝公司浮出水面，整個(gè)行業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好局面。

第三代家裝，本世紀(jì)初，隨著集成家居的出現(xiàn)，家裝進(jìn)入了第三代。"集成家居"是指家裝公司集合各個(gè)品牌廠家的主材產(chǎn)品，即從A廠家買門，從B廠家買櫥柜，從C廠家買衛(wèi)浴，從D廠家買地板...。具有各自品牌特征的產(chǎn)品被組合在一起，各自為陣，難以相互匹配。另一方面，"集成家居"在設(shè)計(jì)方案時(shí)，受已有產(chǎn)品所限制，家裝設(shè)計(jì)師只能在現(xiàn)成的特定品牌和幾款產(chǎn)品中選擇，更無法將一條設(shè)計(jì)主線覆蓋到地板、潔具、家具、門等家居產(chǎn)品上，家居環(huán)境難以實(shí)現(xiàn)真正和諧。

行業(yè)突圍，第四代家裝浮出水面

隨著第三代家裝所產(chǎn)生的不和諧因素越來越大，家裝公司開始調(diào)整自己的步伐，把直接購買模式整改為代購模式，這樣一來擴(kuò)大了客戶的選擇面，大大提高了客戶滿意度，但這并不是第四代家裝，只是第三代家裝的優(yōu)化模式而已，仍然停留在硬裝占主導(dǎo)地位的階段。

隨著中國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，國人對(duì)生活品質(zhì)的要求越來越高，這種反應(yīng)在高端人群中尤為強(qiáng)烈。通過在發(fā)達(dá)地區(qū)見到、感受到的一些新思想和新理念，又一次沖擊著家裝行業(yè)。人們漸漸發(fā)現(xiàn)，真正提高生活品質(zhì)的并不是以往所過多注重的硬裝，而是軟裝。

于是，國內(nèi)家裝公司不論規(guī)模大小，所服務(wù)客戶群體的差異，都開始向家裝的終極模式--軟裝靠攏。直至現(xiàn)在，幾乎所有的家裝公司至今仍然沒有摸索清楚軟裝要如何發(fā)展，還只是停留在圖片與文字的表達(dá)上;另一方面，賣場(chǎng)的產(chǎn)品堆砌和樣板間過于繁雜奢華，始終不適合高端客戶選擇的品味。于是，紫香柯干闌木構(gòu)基地應(yīng)運(yùn)而生，通過打造真實(shí)別墅家居實(shí)景空間，整合國際知名家居品牌，展開了真正的第四代家裝新紀(jì)元。