自20世紀(jì)80年代開始流行的一種建筑認(rèn)識(shí)和方法。主要針對(duì)現(xiàn)代主義的程式化和后現(xiàn)代歷史主義的膚淺,強(qiáng)調(diào)建造過(guò)程體現(xiàn)建筑本質(zhì)及意義的作用。其通過(guò)詩(shī)意的建造和細(xì)部處理,使建筑獲得意義與存在感,豐富建筑給人帶來(lái)的感官及思想上的體驗(yàn)。其代表論著有肯尼斯·弗蘭姆普敦(Kenneth Frampton)的《建構(gòu)文化研究》;代表作品有維羅納古城堡博物館等。
《建筑學(xué)名詞》第二版。
針對(duì)外墻面貼有聚苯板保溫做法時(shí),采用建筑工程建筑面積計(jì)算規(guī)范(GB/T 50353-2005)計(jì)算建筑面積時(shí)就用MJ,這個(gè)MJ代碼是包括外墻保溫層厚度計(jì)算的建筑面積,若選用YSMJ代碼時(shí),其面積的計(jì)算...
斜板的模板及混凝土工程量表達(dá)式 都是和平板相同的 ;
你好:首先將自定義線構(gòu)件進(jìn)行轉(zhuǎn)換?!军c(diǎn)構(gòu)件右鍵,點(diǎn)構(gòu)件轉(zhuǎn)換】
深基坑定義
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深基坑 基坑工程簡(jiǎn)介: 基坑工程主要包括基坑支護(hù)體系設(shè)計(jì)與施工和土方開挖,是一項(xiàng)綜合 性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程。它要求巖土工程和結(jié)構(gòu)工程技術(shù)人員密切配合?;?支護(hù)體系是臨時(shí)結(jié)構(gòu),在地下工程施工完成后就不再需要。 基坑工程具有以下特點(diǎn): 1)基坑支護(hù)體系是臨時(shí)結(jié)構(gòu),安全儲(chǔ)備較小,具有較大的風(fēng)險(xiǎn)性?;?坑工程施工過(guò)程中應(yīng)進(jìn)行監(jiān)測(cè),并應(yīng)有應(yīng)急措施。在施工過(guò)程中一旦出現(xiàn) 險(xiǎn)情,需要及時(shí)搶救。 2)基坑工程具有很強(qiáng)的區(qū)域性。如軟粘土地基、黃土地基等工程地質(zhì) 和水文地質(zhì)條件不同的地基中基坑工程差異性很大。同一城市不同區(qū)域也 有差異。基坑工程的支護(hù)體系設(shè)計(jì)與施工和土方開挖都要因地制宜,根據(jù) 本地情況進(jìn)行,外地的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,但不能簡(jiǎn)單搬用。 3)基坑工程具有很強(qiáng)的個(gè)性?;庸こ痰闹ёo(hù)體系設(shè)計(jì)與施工和土方 開挖不僅與工程地質(zhì)水文地質(zhì)條件有關(guān),還與基坑相鄰建(構(gòu))筑物和地 下管線的位置、抵御變形的能力、重要性,以
圖形的定義
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圖形的定義 :區(qū)別于標(biāo)記、標(biāo)志與圖案,他既不是一種單純的符號(hào),更不是單 一以審美為目的的一種裝飾, 而是在特定的思想意識(shí)支配下的多某一個(gè)或多個(gè)視 覺(jué)元素組合的一種蓄意的刻畫和表達(dá)形式。 它是有別于詞語(yǔ)、 文字、語(yǔ)言的視覺(jué) 形式,可以通過(guò)各種手段進(jìn)行大量復(fù)制,是傳播信息的視覺(jué)形式。 圖形的特征 :圖形設(shè)計(jì)范圍極為廣泛,它覆蓋著藝術(shù)造型、涉及思維、語(yǔ)言符 號(hào)、心理研究、大眾傳播、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)等方面的知識(shí)。 圖形設(shè)計(jì)的基本特征概括起來(lái)大致有幾個(gè)方面: 獨(dú)特性 文化性 單純性 認(rèn)同性 象征性 傳達(dá)性 圖形的歷史與發(fā)展 :圖形的發(fā)展與人類社會(huì)的歷史息息相關(guān)。 早在原始社會(huì), 人類就開始以圖畫為手段,記錄自己的理想、活動(dòng)、成就,表達(dá)自己的情感,進(jìn) 行溝通和交流。 當(dāng)時(shí)繪畫的目的并非是為了欣賞美, 而是有表情達(dá)意的作用, 被 作為一種溝通交流的媒介,這就成為最原始意義上的圖形。 在人類社會(huì)的語(yǔ)言期與文字期中
建構(gòu)主要應(yīng)用在文化研究、社會(huì)科學(xué)和文學(xué)批評(píng)的分析上,有建立的意思 。
建構(gòu)是一個(gè)借用自建筑學(xué)的詞語(yǔ),原指建筑起一種構(gòu)造。
從建筑設(shè)計(jì)到建成過(guò)程中,既符合力學(xué)規(guī)律,又遵循結(jié)構(gòu)特征;同時(shí)也符合從藝術(shù)審美角度去審視其自身所應(yīng)具有的美學(xué)法則;加之能在建造實(shí)施過(guò)程中保持其以上特征的過(guò)程。
建構(gòu)包括設(shè)計(jì)、構(gòu)建、建造等內(nèi)容,是一個(gè)三位一體的集合,是一個(gè)全過(guò)程的綜合反映。2100433B
在文化研究、社會(huì)科學(xué)和文學(xué)批評(píng)上的使用,建構(gòu)是指在已有的文本上,建筑起一個(gè)分析、閱讀系統(tǒng),使人們可以運(yùn)用一個(gè)解析的脈絡(luò),去拆解那些文本中背后的因由和意識(shí)形態(tài)。
因此,建構(gòu)既不是無(wú)中生有的虛構(gòu),亦不是閱讀文本的唯一定案,而是一種從文本間找到的系統(tǒng)。
與建構(gòu)相對(duì)的是解構(gòu),解構(gòu)著重在對(duì)各文本間的剖析、閱讀,建構(gòu)著重在系統(tǒng)的建立。
建構(gòu)一詞是對(duì)英文“tectonic”的中文翻譯。在西方如德國(guó)、意大利、希臘和美國(guó)等國(guó),“tectonic”一詞歷經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展變化,它強(qiáng)調(diào)建造的過(guò)程,注重技術(shù)、結(jié)構(gòu)、材料和表現(xiàn)形式等。
建構(gòu)是對(duì)結(jié)構(gòu)(力的傳遞關(guān)系)和建造(構(gòu)件的相應(yīng)布置)邏輯的表現(xiàn)形式。