景觀設(shè)計學(xué)：社交城市圖書目錄

篇首語：人與人的城市

本期主題：社交城市

專題文章

社交城市

促進鄰里交往的生態(tài)社區(qū)綠地設(shè)計方法研究

比鄰而居

網(wǎng)絡(luò)論壇

社交城市網(wǎng)絡(luò)論壇

我們需要有故事的城市

走出去，真感受

在中國過別人的日子

當(dāng)代北京的空間使用設(shè)計——評混合互聯(lián)綜合建筑

現(xiàn)實藝術(shù)歷史漫步

倫敦南岸中心屋頂花園：植物與人共成長

設(shè)計實踐

紐約布朗克斯區(qū)“綠途”社區(qū)

紐約市布朗克斯區(qū)社維安花園：低收入老年公寓協(xié)同設(shè)計

綠丘——三世同堂國際設(shè)計競賽獲獎方案

日本Lazona川崎廣場

聚人的場所：天津水岸廊橋公園

美國洛杉磯威明頓濱水公園

加拿大多倫多中央濱水區(qū)設(shè)計

西班牙馬德里曼薩納雷斯河岸景觀更新工程

景觀研究

藝術(shù)院校景觀設(shè)計專業(yè)的特色定位——彈性的跨界探索

境外事務(wù)所

德國戴水道設(shè)計公司

特別報道

解讀生態(tài)安全格局

書評

簡訊

《景觀設(shè)計學(xué)(第25輯):社交城市》由中國林業(yè)出版社出版。

版權(quán)頁：

插圖：

離開西南偏僻深山中的甲居——中國最美的鄉(xiāng)村，沿著小金川峽谷，翻過巴朗山雪峰，再穿過遭受5·12地震毀壞的臥龍保護區(qū)……整整8個小時的顛簸和寂寥，穿越險境環(huán)生的山崖和谷地，突然來到了成都平原，脫離了由山河風(fēng)雪之神統(tǒng)治的世界，回歸人間，頓覺輕松了許多。但當(dāng)車行至成都市區(qū)的外環(huán)路時，我忽然間感到了一種莫名的恐懼：霧靄籠罩在城市的上空，一座座畸形古怪的巨大建筑物聳立在迷霧之中，表情猙獰；高架起的寬闊的環(huán)城高速公路，套著一座座碩大的立交橋，大小汽車在上面爬行著，卻沒有任何人的跡象，連在深山幽谷中曾見到的炊煙也沒有了，鬼魅如《指環(huán)王》中的魔城；走進城區(qū)，同樣寬廣的大馬路，一任鋼鐵怪物橫；中直闖，可憐的老人和小孩冒著生命的危險，趕在交通燈由綠變紅之前，跑到對面；高聳的圍墻隔離了一群群操著同樣的方言、卻無緣交流的城市貴族；一條條鋼筋水泥河道，成了包括兒童在內(nèi)的生物的死亡陷阱；巨大的廣場上，素不相識的人在兜售你不需要的信息和物品……傳說中的最宜居的城市，“東方伊句園”在哪里？這就是我們長途跋涉、歷盡艱險所追求的“城市化”和城市DS？

成都如此，上海、廣州、北京又何嘗不是！

我寧愿看到兒童背著書包，自由地在城市的街巷中穿行，和同伴一起上學(xué)堂，而不是讓父母開車接送——就像鄉(xiāng)村中的孩子一樣，不必?fù)?dān)心奔馳的汽車，不必?fù)?dān)憂陌生的路人：

我寧愿看到城里的河邊，布滿高低錯落的石埠，母親在浣紗，孩子們在戲水——就像我在麗江的水渠邊、在鳳凰的沱江邊、在大理的洱海邊看到的那樣，而不是站在漢白玉欄桿外，看著河水茫然地流走：

我寧愿看到老人帶著兒童，坐在濃蔭的大樹下，講著他爺爺所知道的那些故事——就像我家村口那棵大樟樹下的故事會，而不是將老人送入養(yǎng)老院，把兒童關(guān)進學(xué)堂：

我寧愿看到放學(xué)回家的女孩們，在公共的院子里，哪怕是泥土的場地上，跳房子、蕩秋千——就像社會主義單位大院里的孩子們那樣，而不只是在電梯間中相遇；

我寧愿看到熙熙攘攘的街市，遠道而來的人們展示自己的新鮮果菜和富有個性的商品，一任成熟的男人們在討價還價中獲得樂趣，而不是到空調(diào)的超市里，毫無表情地從貨架上取走塑料包裹的商品，無條件地付款取貨；

我寧愿看青年男女，圍著水井，望著水中倒映的月亮，憧憬著美好的未來，而不是在電腦的兩端，通過虛擬的空間，談情說愛；

人是群居的動物，城市是社交的場所：為了愛情、友情和共同的興趣，為了交易和交流的方便，人們選擇了群居，這才有了城市。然而，今天的人們卻發(fā)現(xiàn)，城市徒有綺麗的建筑、寬廣的交通路網(wǎng)以及精貴的廣場和裝飾，卻失去了交流，失去了可供交流的場所：水邊、樹下、橋頭、街道、市井、場院；為了追求“城”，我們卻丟失了“市”。

“MEYER美亞食尚”系列社交媒體公眾賬號基于“煥新廚房 喚醒美味”的品牌理念，致力于傳播和分享輕松有趣的現(xiàn)代美食生活方式，為美食愛好者和零廚藝者提供便捷的烹飪和廚房妙招集錦，分享達人星廚的美食人生、心水食譜和廚具推薦?！癕EYER美亞食尚”不僅關(guān)注時下創(chuàng)意美食和流行美味，還深入挖掘根植城市人文的深度美食體驗，鼓勵美食、靈感、生活的有趣結(jié)合，還原生活的本真美味。

MEYER美亞始終專注于產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新，致力為消費者探索更簡便的烹飪方式，讓更多人輕松享受和探索美食帶來的樂趣。

風(fēng)景園林學(xué)與建筑學(xué)，城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類戶外空間的問題(僅這一點就有別于建筑學(xué)) 。

它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時經(jīng)過掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的風(fēng)景園林師，才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。

與市政工程設(shè)計不同，景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。

與環(huán)境藝術(shù)(甚至大地藝術(shù))的主要區(qū)別在與風(fēng)景園林學(xué)的關(guān)注點在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。2100433B

《景觀設(shè)計學(xué):新美學(xué)與生態(tài)城市主義(2010No.5總第13輯)》以關(guān)注景觀設(shè)計行業(yè)與教育發(fā)展、拓展景觀設(shè)計師的視野、提升行業(yè)整體水平為目標(biāo)，致力于傳達先進的景觀設(shè)計理論和展示優(yōu)秀的景觀設(shè)計作品。它不僅是展示當(dāng)代中國景觀設(shè)計的平臺，也是中國景觀設(shè)計界觀察海外景觀設(shè)計的媒介，更是海外關(guān)注中國景觀設(shè)計的窗口?！毒坝^設(shè)計學(xué):新美學(xué)與生態(tài)城市主義(2010No.5總第13輯)》針對中國當(dāng)代景觀設(shè)計的設(shè)計作品進行系統(tǒng)分析，不但有精美圖片大幅展現(xiàn)，亦有設(shè)計評論、設(shè)計過程以及遇到的艱難問題和解決方案。