結(jié)合生態(tài)位理論和中性理論探索植物群落構(gòu)建機(jī)制

通過理論研究發(fā)現(xiàn)，在沒有生態(tài)位分化的前提下，只有極端的更新限制和擴(kuò)散限制才能夠抵消種間微弱的競(jìng)爭(zhēng)能力差異對(duì)物種共存的影響，并且更新限制和擴(kuò)散限制對(duì)物種共存的影響不盡相同。在中性模型的基礎(chǔ)上通過放松中性理論中關(guān)于種間從區(qū)域群落向局域群落擴(kuò)散能力對(duì)稱的強(qiáng)假設(shè)，發(fā)現(xiàn)種間擴(kuò)散能力的微小差異會(huì)導(dǎo)致局域群落的物種豐富度急劇降低，稀有種的數(shù)量急劇減少。但中性模型仍然能夠很好地?cái)M合存在種間擴(kuò)散能力差異的局域群落的物種多度分布，這說(shuō)明中性模型的曲線擬合不能代表著群落服從中性機(jī)制。密度依賴不但可以抵消種間競(jìng)爭(zhēng)能力差異對(duì)物種共存的負(fù)作用，延長(zhǎng)物種共存時(shí)間，同時(shí)適度的密度依賴可以使得包含種間競(jìng)爭(zhēng)能力差異的群落物種多度分布格局與中性分布格局一致。將生態(tài)位結(jié)構(gòu)整合到中性模型后得到的生態(tài)位中性雜合模型能夠很好地?cái)M合珊瑚群落中的物種多度分布和個(gè)體分布，并且比單一的中性模型擬合要好。這些結(jié)果一方面強(qiáng)調(diào)了生態(tài)位分化對(duì)物種共存的重要性，另一方面說(shuō)明了整合生態(tài)位理論和中性理論來(lái)解釋群落構(gòu)建和多樣性維持機(jī)制的必要性。我們研究了青藏高原處于不同演替階段的亞高寒草甸的物種多樣性和功能性狀，以及每個(gè)演替草地的環(huán)境和空間異質(zhì)性對(duì)于其多樣性的貢獻(xiàn)率。我們發(fā)現(xiàn)物種豐富度（物種數(shù)）和物種群落組成（每個(gè)種的多度分布）都隨著演替年限顯著性變化，而且只需要10年，棄耕后的草地就能恢復(fù)到和自然草地差不多的物種數(shù)和群落組成。功能性狀呈現(xiàn)與物種數(shù)和群落組成一樣的變化趨勢(shì)。但是物種的空間分布并沒有隨演替年限顯著變化。而且盡管每個(gè)演替樣地的環(huán)境類似，但是每個(gè)樣地的環(huán)境和空間異質(zhì)性對(duì)于其群落組成解釋非常少，并且他們對(duì)于群落組成的解釋并不存在一致的趨勢(shì)。因此盡管每個(gè)演替草地存在不同的物種組成，環(huán)境和空間異質(zhì)性，但每個(gè)草地的群落構(gòu)建過程類似。根據(jù)上述結(jié)果，我們認(rèn)為演替是一個(gè)大尺度過程，這個(gè)過程顯著影響著物種庫(kù)和群落的物種功能性狀組成。因此，保護(hù)這一地區(qū)的草本植物多樣性應(yīng)該從區(qū)域出發(fā)采取相應(yīng)的措施。沿著演替梯度物種豐富度與均勻度均呈現(xiàn)顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系，并且這種負(fù)相關(guān)關(guān)系存在顯著的抽樣尺度效應(yīng)。生態(tài)位分化在亞高寒草甸生物多樣性維持中起著重要的作用。相關(guān)研究還表明種間正相互作用有助于高寒草甸的草本植物群落的多樣性維持。 2100433B

物種共存和多樣性維持機(jī)制是群落構(gòu)建的基礎(chǔ)。生態(tài)位理論和群落中性理論是當(dāng)今解釋物種多樣性的兩個(gè)基本理論。當(dāng)前的中性理論并不要求共存物種間有生態(tài)位分化，而生態(tài)位理論又忽略了隨機(jī)過程、個(gè)體遷移和物種分化等的重要性，并缺乏預(yù)測(cè)能力。本項(xiàng)目擬結(jié)合理論建模、野外調(diào)查、實(shí)驗(yàn)研究和計(jì)算機(jī)模擬的研究方法，在中性模型的基礎(chǔ)上，融合生態(tài)位分化的穩(wěn)定共存機(jī)制和隨機(jī)漂變，發(fā)展具有廣泛適用性的物種多樣性維持理論和物種多度分布預(yù)測(cè)模型；在物種豐富度很高的高寒草甸草本群落中，結(jié)合演替這一自然的群落構(gòu)建過程，評(píng)價(jià)生態(tài)位分化和群落漂變的相對(duì)重要性，對(duì)所建立的物種多度分布預(yù)測(cè)模型進(jìn)行驗(yàn)證；并為退化草甸的恢復(fù)提供理論依據(jù)。

《生態(tài)工程理論基礎(chǔ)與構(gòu)建技術(shù)》以生態(tài)工程基礎(chǔ)理論及其構(gòu)建技術(shù)為主線，在廣泛吸收了國(guó)內(nèi)外主要生態(tài)工程領(lǐng)域的最新研究成果，并緊密結(jié)合近年來(lái)生態(tài)工程建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上編著而成。根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，論述了生態(tài)工程建設(shè)與生態(tài)文明和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，闡述了生態(tài)工程的基本內(nèi)涵、特征、尺度和邊界以及發(fā)展現(xiàn)狀，系統(tǒng)地提出了以生態(tài)系統(tǒng)健康學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)管理學(xué)、恢復(fù)生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和系統(tǒng)工程學(xué)等為基礎(chǔ)的生態(tài)工程理論體系，歸納總結(jié)了生態(tài)工程設(shè)計(jì)與構(gòu)建的目標(biāo)、原則和技術(shù)路線。重點(diǎn)介紹了面向自然資源、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)工程理論基礎(chǔ)與構(gòu)建技術(shù)，內(nèi)容包括流域生態(tài)系統(tǒng)管理與水土保持生態(tài)工程、濕地保護(hù)與利用生態(tài)工程理論與技術(shù)、防沙治沙生態(tài)工程理論基礎(chǔ)與構(gòu)建技術(shù)、特殊困難立地環(huán)境植被恢復(fù)生態(tài)工程理論與技術(shù)、礦區(qū)復(fù)墾生態(tài)工程理論與技術(shù)、農(nóng)業(yè)生態(tài)工程理論基礎(chǔ)與構(gòu)建技術(shù)和城市生態(tài)工程構(gòu)建理論與技術(shù)。

《生態(tài)工程理論基礎(chǔ)與構(gòu)建技術(shù)》內(nèi)容新穎，理論聯(lián)系實(shí)際，可使讀者全面地了解生態(tài)工程方面的基礎(chǔ)理論與構(gòu)建技術(shù)體系，具有較強(qiáng)的理論性、知識(shí)性、技術(shù)性和實(shí)用價(jià)值。本書可作為高等學(xué)校應(yīng)用生態(tài)學(xué)相關(guān)專業(yè)的教材或教學(xué)參考書，也適于從事環(huán)境科學(xué)、應(yīng)用生態(tài)科學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)人員，從事環(huán)境保護(hù)、環(huán)境管理、國(guó)土整治、生態(tài)工程等科學(xué)研究、教學(xué)和工程設(shè)計(jì)技術(shù)人員、管理人員，以及廣大關(guān)心、支持生態(tài)環(huán)境事業(yè)的公眾參閱。 2100433B

《電力監(jiān)理之道:理論探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)》由知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版。

機(jī)制設(shè)計(jì)理論理論起源

機(jī)制設(shè)計(jì)理論起源于赫爾維茨1960年和1972年的開創(chuàng)性工作，它所討論的一般問題是，對(duì)于任意給定的一個(gè)經(jīng)濟(jì)或社會(huì)目標(biāo)，在自由選擇、自愿交換、信息不完全等分散化決策條件下，能否設(shè)計(jì)以及怎樣設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)機(jī)制，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的個(gè)人利益和設(shè)計(jì)者既定的目標(biāo)一致。從研究路徑和方法來(lái)看，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法把市場(chǎng)機(jī)制作為已知，研究它能導(dǎo)致什么樣的配置有所不同，機(jī)制設(shè)計(jì)理論把社會(huì)目標(biāo)作為已知，試圖尋找實(shí)現(xiàn)既定社會(huì)目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)機(jī)制。即通過設(shè)計(jì)博弈的具體形式，在滿足參與者各自條件約束的情況下，使參與者在自利行為下選擇的策略的相互作用能夠讓配置結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)相一致。

機(jī)制設(shè)計(jì)理論設(shè)計(jì)相關(guān)問題

機(jī)制設(shè)計(jì)通常會(huì)涉及信息效率和激勵(lì)相容兩個(gè)方面的問題。信息效率（Informational efficiency）是關(guān)于經(jīng)濟(jì)機(jī)制實(shí)現(xiàn)既定社會(huì)目標(biāo)所要求的信息量多少的問題，即機(jī)制運(yùn)行的成本問題，它要求所設(shè)計(jì)的機(jī)制只需要較少的關(guān)于消費(fèi)者、生產(chǎn)者以及其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的信息和較低的信息成本。任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的設(shè)計(jì)和執(zhí)行都需要信息傳遞，而信息傳遞是需要花費(fèi)成本的，因此對(duì)于制度設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，自然是信息空間的維數(shù)越小越好。激勵(lì)相容（Incentive compatibility）是赫爾維茨1972年提出的一個(gè)核心概念，他將其定義為，如果在給定機(jī)制下，如實(shí)報(bào)告自己的私人信息是參與者的占優(yōu)策略均衡，那么這個(gè)機(jī)制就是激勵(lì)相容的。在這種情況下，即便每個(gè)參與者按照自利原則制訂個(gè)人目標(biāo)，機(jī)制實(shí)施的客觀效果也能達(dá)到設(shè)計(jì)者所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

機(jī)制設(shè)計(jì)理論現(xiàn)實(shí)存在問題

現(xiàn)實(shí)世界中的信息分散于生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間，他們各自擁有自己的私人信息，因而信息具有不完全特征。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，參與者分散決策，依賴于供需信息的交換傳遞來(lái)做出生產(chǎn)和消費(fèi)決策。機(jī)制設(shè)計(jì)理論從信息的觀點(diǎn)出發(fā)，把經(jīng)濟(jì)機(jī)制看成是一個(gè)信息交換和調(diào)整的過程，在統(tǒng)一的模型和信息框架下研究了經(jīng)濟(jì)機(jī)制以及各種經(jīng)濟(jì)機(jī)制的信息成本問題。機(jī)制設(shè)計(jì)理論認(rèn)為實(shí)踐中可以從一個(gè)經(jīng)濟(jì)機(jī)制信息空間維數(shù)的大小來(lái)評(píng)價(jià)機(jī)制的好壞。從這個(gè)角度出發(fā)，機(jī)制設(shè)計(jì)過程就是針對(duì)想要實(shí)現(xiàn)的既定社會(huì)目標(biāo)，尋求既能實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，又要信息成本盡可能小的設(shè)計(jì)過程。比如設(shè)定資源的帕累托最優(yōu)配置為社會(huì)目標(biāo)時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制就保證了此目標(biāo)的達(dá)成。然而，競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制是否是經(jīng)濟(jì)信息效率最高的呢？在給定的新古典經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，是否存在其他的分散決策機(jī)制能夠利用更少的信息成本來(lái)實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置呢？赫爾維茨在1970年代的研究成果證明，在純交換的新古典經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制用最少的信息達(dá)到了有效的配置。在放松對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)環(huán)境的假設(shè)之后，機(jī)制設(shè)計(jì)理論還對(duì)于商品不可分、偏好或生產(chǎn)可能性集非凸等并不滿足新古典經(jīng)濟(jì)環(huán)境條件下，能夠?qū)е伦顑?yōu)資源配置的分散決策的經(jīng)濟(jì)機(jī)制進(jìn)行了探討。赫爾維茨證明了這種機(jī)制是存在的，但卻是以非常高的信息成本為代價(jià)的。

機(jī)制設(shè)計(jì)理論激勵(lì)相容

什么是激勵(lì)相容呢？我們知道，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本假定是每個(gè)人在主觀上都追求個(gè)人利益，按照主觀私利行事。機(jī)制設(shè)計(jì)理論在信息不完全的情況下將該假定進(jìn)一步深化，認(rèn)為除非得到好處，否則參與者一般不會(huì)真實(shí)地顯示有關(guān)個(gè)人經(jīng)濟(jì)特征方面的信息。赫爾維茨（1972）給出了著名的“真實(shí)顯示偏好”不可能性定理，他證明了即使對(duì)于純私人商品的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，只要這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的成員的個(gè)數(shù)是有限的，在參與約束條件下（即導(dǎo)致的配置應(yīng)是個(gè)人理性的），就不可能存在任何分散化的經(jīng)濟(jì)機(jī)制（包括競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)機(jī)制）能夠在新古典類經(jīng)濟(jì)環(huán)境下導(dǎo)致帕累托最優(yōu)配置并使每個(gè)人有激勵(lì)去真實(shí)報(bào)告自己的經(jīng)濟(jì)特征。當(dāng)經(jīng)濟(jì)信息不完全并且不可能或不適合直接控制時(shí)，人們需要采用分散化決策的方式來(lái)進(jìn)行資源配置或做出其他經(jīng)濟(jì)決策。這樣，在制度或規(guī)則的設(shè)計(jì)者不了解所有個(gè)人信息的情況下，他所要掌握的一個(gè)基本原則，就是所制定的機(jī)制能夠給每個(gè)參與者一個(gè)激勵(lì)，使參與者在最大化個(gè)人利益的同時(shí)也達(dá)到了所制定的目標(biāo)。這就是機(jī)制設(shè)計(jì)理論的激勵(lì)相容問題。具體來(lái)說(shuō)，就是假定機(jī)制設(shè)計(jì)者（委托人）有某個(gè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)作為社會(huì)目標(biāo)，比如資源帕累托最優(yōu)配置、社會(huì)福利最大化或者是某個(gè)經(jīng)濟(jì)部門或企業(yè)主追求的目標(biāo)，設(shè)計(jì)者采用什么樣的機(jī)制或者制定什么樣的游戲規(guī)則就能保證在參與者參與，并且滿足個(gè)人自利行為假定的前提下，激勵(lì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者（包括企業(yè)、家庭、基層機(jī)構(gòu)等）實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

很顯然，機(jī)制設(shè)計(jì)理論提出的激勵(lì)相容概念是非常深刻的。因?yàn)閭€(gè)人利益與社會(huì)利益不一致是一種常態(tài)，并且信息不完全、個(gè)人自利行為下隱藏真實(shí)經(jīng)濟(jì)特征的假定也是符合現(xiàn)實(shí)的。在很多情況下，講真話不一定是占優(yōu)均衡策略，在別人都講真話的時(shí)候，可以通過虛假顯示自己的偏好來(lái)操縱最后結(jié)果以便從中得利。赫爾維茨（1972）一般性地證明了在個(gè)人經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，在參與性約束條件下（即導(dǎo)致的配置應(yīng)是個(gè)人理性的），不存在一個(gè)有效的分散化的經(jīng)濟(jì)機(jī)制（包括市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制）能夠?qū)е屡晾弁凶顑?yōu)配置，并使人們有動(dòng)力去顯示自己的真實(shí)信息。也就是說(shuō)，真實(shí)顯示偏好和資源的帕累托最優(yōu)配置是不可能同時(shí)達(dá)到的。因而在機(jī)制設(shè)計(jì)中，要想得到能夠產(chǎn)生帕累托最優(yōu)配置的機(jī)制，在很多時(shí)候就必須放棄占優(yōu)均衡假設(shè)，這也決定了任何機(jī)制設(shè)計(jì)都不得不考慮激勵(lì)問題。由此，激勵(lì)相容成為機(jī)制設(shè)計(jì)理論，甚至是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)核心概念，也成為實(shí)際經(jīng)濟(jì)機(jī)制設(shè)計(jì)中一個(gè)無(wú)法回避的重要問題。

如果做一個(gè)簡(jiǎn)單的概括，機(jī)制設(shè)計(jì)理論就是在把機(jī)制定義為一個(gè)信息交換系統(tǒng)和信息博弈過程之后，把關(guān)于機(jī)制的比較轉(zhuǎn)化成對(duì)信息博弈過程均衡的比較。在研究初期，赫爾維茨主要是集中在機(jī)制的信息和計(jì)算成本方面，而沒有考慮激勵(lì)問題，馬斯金等（1972）提出的團(tuán)隊(duì)理論（theory of teams）在很大程度上填補(bǔ)了這方面的空白。此外，1970年代顯示原理（revelation principle）的形成和實(shí)施理論（implementation theory）的發(fā)展也進(jìn)一步推動(dòng)了機(jī)制設(shè)計(jì)理論的深化。顯示原理大大簡(jiǎn)化了機(jī)制設(shè)計(jì)理論問題的分析，在Gibbard（1973）提出直接顯示機(jī)制之后，邁爾森（1979）等將其拓展到更一般的貝葉斯納什均衡(Bayesian Nash equilibrium)上，并開創(chuàng)了其在規(guī)制理論和拍賣理論等方面的研究。針對(duì)顯示原理沒有涉及多個(gè)均衡的問題，馬斯金（1977）從中引申出了實(shí)施理論，目前該理論已經(jīng)在包括社會(huì)選擇、不完全契約等多個(gè)研究領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。

機(jī)制設(shè)計(jì)理論統(tǒng)一納入框架

機(jī)制設(shè)計(jì)理論不僅讓研究者能夠在相對(duì)不嚴(yán)格的假定下系統(tǒng)地分析和比較多種制度，而且可以將很多現(xiàn)有的研究，如拍賣理論、規(guī)制理論、社會(huì)選擇理論等納入到統(tǒng)一的現(xiàn)代分析框架中。如在拍賣理論中，Vichrey（1961）提出了常見拍賣形式的收入等價(jià)原理，而邁爾森（1981）借助顯示原理，證明了一個(gè)更加一般化的拍賣形式的收入等價(jià)原理。再如，壟斷企業(yè)規(guī)制是一個(gè)非常重要的經(jīng)濟(jì)問題，針對(duì)原有理論對(duì)規(guī)制過程做出過多武斷假定的局限，邁爾森（1982）等將規(guī)制過程看做是不完全信息的博弈過程，壟斷者擁有管理者不知道的私人信息，從而對(duì)這一問題做出了開創(chuàng)性的研究。還有，在社會(huì)選擇理論中，針對(duì)能否設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)制，或者說(shuō)一個(gè)投票程序來(lái)誘使投票者真實(shí)顯示自己偏好的問題，機(jī)制設(shè)計(jì)理論也給出了明確的答案?？傊?，機(jī)制設(shè)計(jì)理論將制度定義為非合作博弈，根據(jù)這些博弈形式的均衡結(jié)果，比較了不同的制度，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠相對(duì)于某個(gè)最優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)不同制度的表現(xiàn)。

上述應(yīng)用之外，機(jī)制設(shè)計(jì)理論還為許多現(xiàn)實(shí)問題提供了理論解釋，從而在很大程度上影響了經(jīng)濟(jì)政策和市場(chǎng)制度。由于用一個(gè)統(tǒng)一的模型把所有的經(jīng)濟(jì)機(jī)制放在了一起進(jìn)行研究，機(jī)制設(shè)計(jì)理論的研究對(duì)象大到整體經(jīng)濟(jì)制度的一般均衡設(shè)計(jì)，小到某個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的局部均衡設(shè)計(jì)；其研究范圍涵蓋了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及各種混合經(jīng)濟(jì)機(jī)制。同時(shí)，機(jī)制設(shè)計(jì)理論中“設(shè)計(jì)者”的概念也是非常廣泛的，既可以是宏觀經(jīng)濟(jì)政策制定者或制度設(shè)計(jì)者，也可以是微觀經(jīng)濟(jì)單位的主管領(lǐng)導(dǎo)。這使得機(jī)制設(shè)計(jì)理論具備了非常廣泛的應(yīng)用前景，將大到宏觀經(jīng)濟(jì)政策、制度的制定，小到企業(yè)的組織管理問題納入到統(tǒng)一的分析框架中，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題具有很強(qiáng)的解釋力和應(yīng)用價(jià)值。比如對(duì)于實(shí)踐中一些出發(fā)點(diǎn)很好的規(guī)章制度卻得不到有效貫徹執(zhí)行，甚至參與者還利用既有政策來(lái)最大化個(gè)人利益，從而造成巨大效率損失的問題，機(jī)制設(shè)計(jì)理論認(rèn)為這不僅僅是因?yàn)槲镔|(zhì)和技術(shù)等的約束，最主要的還是設(shè)計(jì)的制度不滿足激勵(lì)相容，因而無(wú)法保證個(gè)人理性與集體理性的同時(shí)實(shí)現(xiàn)。

機(jī)制設(shè)計(jì)理論簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)

與傳統(tǒng)理論相比，機(jī)制設(shè)計(jì)理論不僅僅是指出了種種不可能性的困境，更重要的是提供了具體情況下走出困境的途徑——如何設(shè)計(jì)機(jī)制或者規(guī)則，使得微觀主體真實(shí)顯示個(gè)人偏好，由個(gè)人偏好和經(jīng)濟(jì)機(jī)制決定的行為方式最終將能夠保證社會(huì)目標(biāo)的達(dá)成?？梢哉f(shuō)，由赫爾維茨開創(chuàng)并由馬斯金和邁爾森做出發(fā)展運(yùn)用的機(jī)制設(shè)計(jì)理論的基本思想和框架，已經(jīng)深深地影響和改變了包括信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)等在內(nèi)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多學(xué)科。目前，機(jī)制設(shè)計(jì)理論已經(jīng)進(jìn)入了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心部分，被廣泛地運(yùn)用于壟斷定價(jià)、最優(yōu)稅收、契約理論、委托代理理論以及拍賣理論等諸多領(lǐng)域。許多現(xiàn)實(shí)和理論問題如規(guī)章或法規(guī)制訂、最優(yōu)稅制設(shè)計(jì)、行政管理、民主選舉、社會(huì)制度設(shè)計(jì)等都可歸結(jié)為機(jī)制設(shè)計(jì)問題。

對(duì)于正處于制度創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度轉(zhuǎn)型時(shí)期的國(guó)家來(lái)說(shuō)，機(jī)制設(shè)計(jì)理論同樣具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。各個(gè)國(guó)家的具體情況千差萬(wàn)別，當(dāng)既定經(jīng)濟(jì)環(huán)境不能用標(biāo)準(zhǔn)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)解釋時(shí)，我們需要一個(gè)可以比較和研究各種經(jīng)濟(jì)機(jī)制優(yōu)劣程度的基本標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一框架，需要一個(gè)能研究和比較各種經(jīng)濟(jì)機(jī)制的一般性理論來(lái)考慮制度選擇問題，而機(jī)制設(shè)計(jì)理論無(wú)疑是這方面的最佳選擇。機(jī)制設(shè)計(jì)理論關(guān)于信息效率問題的研究早就為轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化改革提供了非常堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。從機(jī)制設(shè)計(jì)理論抽象的一般化的論證中，我們可以得出的結(jié)論是：指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)機(jī)制等非市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)機(jī)制，為實(shí)現(xiàn)資源有效配置所需要的信息一定比競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制多，需要付出更高的機(jī)制運(yùn)行成本。

機(jī)制設(shè)計(jì)理論結(jié)合我國(guó)情況

當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，無(wú)異于是在機(jī)制設(shè)計(jì)方面的一次大變革。機(jī)制設(shè)計(jì)理論對(duì)于我們深入理解“好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”與“壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，對(duì)于我們?cè)诟母镏兴龅降闹T如國(guó)企改革、稅收改制、產(chǎn)權(quán)制度等許多現(xiàn)實(shí)問題都有許多值得參考和借鑒之處。

經(jīng)濟(jì)機(jī)制設(shè)計(jì)理論所提供的新方法和新觀點(diǎn)有助于分析和研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)機(jī)制轉(zhuǎn)型中可能出現(xiàn)的許多問題，并可預(yù)測(cè)這些問題可能帶來(lái)的什么后果。改革中出現(xiàn)的許多問題也能通過這一理論進(jìn)行解釋。依次這一理論對(duì)中國(guó)的現(xiàn)行改革（無(wú)論是經(jīng)濟(jì)體制改革還是政治體制改革）將會(huì)有較大的幫助和啟發(fā)。對(duì)各種經(jīng)濟(jì)機(jī)制的設(shè)計(jì)、比較和分析也都可以從這一理論中獲有益的啟示。