建筑史(第24輯)

《建筑史(第24輯)》是2009年出版的圖書(shū),作者是《建筑史》反映了近年來(lái)關(guān)于建筑史研究的最新成果,是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn),對(duì)于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值,同時(shí)對(duì)于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作也具有一定的指導(dǎo)作用?!督ㄖ贰芳瓤勺鳛榻ㄖv史專(zhuān)業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的歷史理論教材,又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。。

建筑史(第24輯)基本信息

ISBN 9787302187844 頁(yè)????數(shù) 189
定????價(jià) 38.00元 出版時(shí)間 2009-2

《建筑史(第24輯)》原名《建筑史論文集》,是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一部專(zhuān)門(mén)發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書(shū),由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年,《建筑史》為第24輯。本輯共收入論文16篇,內(nèi)容涉及中國(guó)古代建筑、古代城市、古典園林、工程技術(shù)、鄉(xiāng)土建筑、外國(guó)現(xiàn)代建筑史以及建筑史學(xué)研究等領(lǐng)域。

對(duì)于《營(yíng)造法式》的研究一直是中國(guó)建筑史學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn),本輯所刊《〈營(yíng)造法式〉大木作功限研究》一文試圖對(duì)《營(yíng)造法式》的大木作功限條文進(jìn)行系統(tǒng)梳理和探討;李湞先生的論文對(duì)古代建筑實(shí)踐中常用的官尺、營(yíng)造尺和魯班尺的變遷情況、地域因素及其對(duì)建筑工程的影響作了細(xì)致的分析;《江南水鄉(xiāng)建筑技術(shù)研究》分別從平面、梁架、牌科、提棧、屋頂?shù)炔煌瑢用鎸?duì)江南水鄉(xiāng)地域建筑技術(shù)進(jìn)行初步的探討;王才強(qiáng)先生的論文論述了隋唐長(zhǎng)安、洛陽(yáng)所奠定的城市模式對(duì)日本城市平城、長(zhǎng)岡和平安的影響;《明代城池的規(guī)模與等級(jí)制度探討》一文對(duì)明代幾個(gè)主要地區(qū)的城池規(guī)模與等級(jí)情況做了梳理,為進(jìn)一步的城市史研究打下基礎(chǔ);《筑臺(tái)考略》以文獻(xiàn)記載與考古材料為依據(jù),論證了先秦“筑臺(tái)”現(xiàn)象的源流及其對(duì)后世的影響;對(duì)北京長(zhǎng)春園中的如園、浙江江山市三卿口窯村的研究分別為古典園林研究和鄉(xiāng)土建筑研究領(lǐng)域提供了新的成果;本輯還有論文分別對(duì)秦簡(jiǎn)中所見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)末期“士伍”階層的居住形態(tài)、中國(guó)建筑史學(xué)史、中西方建筑模數(shù)比較、韓國(guó)儒學(xué)傳播與國(guó)子監(jiān)建設(shè)、美國(guó)芝加哥同業(yè)中心大廈設(shè)計(jì)等課題和建筑案例進(jìn)行了研究和分析。

《建筑史》反映了近年來(lái)關(guān)于建筑史研究的最新成果,是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn),對(duì)于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值,同時(shí)對(duì)于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作也具有一定的指導(dǎo)作用。《建筑史》既可作為建筑歷史專(zhuān)業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的歷史理論教材,又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。

建筑史(第24輯)造價(jià)信息

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建筑沙盤(pán)模型 材質(zhì):高密度防火板、亞克力、ABS板、真石漆等顏色:仿真色(定制)比例:1:100-1:5000制作主要工藝:三維雕刻技術(shù)、機(jī)械精密雕刻技術(shù)、手工制作技術(shù)、靜電植絨技術(shù)物理特點(diǎn):還原建筑外觀風(fēng)格 查看價(jià)格 查看價(jià)格

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材料名稱(chēng) 規(guī)格/型號(hào) 除稅
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穩(wěn)定土拌合機(jī) WBL24 查看價(jià)格 查看價(jià)格

臺(tái) 深圳市2007年5月信息價(jià)
穩(wěn)定土拌合機(jī) WBL24 查看價(jià)格 查看價(jià)格

臺(tái) 深圳市2007年1月信息價(jià)
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臺(tái) 深圳市2006年11月信息價(jià)
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臺(tái) 深圳市2006年5月信息價(jià)
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臺(tái) 深圳市2006年4月信息價(jià)
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臺(tái) 深圳市2005年5月信息價(jià)
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臺(tái) 深圳市2007年8月信息價(jià)
穩(wěn)定土拌合機(jī) WBL24 查看價(jià)格 查看價(jià)格

臺(tái) 深圳市2007年7月信息價(jià)
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2009年1期造價(jià)信息 2009年1 期造價(jià)信息|12009年第1期造價(jià)信息 1 查看價(jià)格 0 廣西  貴港市 2009-05-05
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建筑焦油 建筑焦油|567.2kg 2 查看價(jià)格 衡水固金工程橡膠有限公司 四川   2019-09-20
建筑 搭建一個(gè)建筑模型,底部放置有數(shù)塊磚塊,參觀者可以拿磚塊填補(bǔ)到建筑上,模擬砌墻,可以做出自己設(shè)計(jì)的墻.以及有運(yùn)輸磚塊裝置,可以在地面以及高臺(tái)之間運(yùn)輸.|1項(xiàng) 1 查看價(jià)格 鴻瑞工美(深圳)實(shí)業(yè)有限公司 全國(guó)   2022-10-24

《營(yíng)造法式》大木作功限研究喬迅翔1

官尺·營(yíng)造尺·魯班尺--古代建筑實(shí)踐中用尺制度初探李湞15

中國(guó)古代大木結(jié)構(gòu)尺度設(shè)計(jì)算法芻議劉暢鄭亮23

江南水鄉(xiāng)建筑技術(shù)研究周學(xué)鷹馬曉37

穿斗體系構(gòu)架設(shè)計(jì)原則研究--以福建地區(qū)為例張玉瑜59

隋唐長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、平城、長(zhǎng)岡和平安--一種東亞城市新模式的誕生王才強(qiáng)74

明代城池的規(guī)模與等級(jí)制度探討王貴祥86

睡虎地秦簡(jiǎn)《封診式》中所見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)末期“士伍”階層的居住形態(tài)

--兼與韓國(guó)學(xué)者尹在碩商榷王暉105

筑臺(tái)考略蕭紅顏111

長(zhǎng)春園之如園與江寧瞻園賈珺126

三卿口古窯村羅德胤135

《中國(guó)建筑史學(xué)史(提綱)》陳明達(dá)148

《建筑十書(shū)》與《營(yíng)造法式》中的建筑模數(shù)賀從容152

20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代建筑理論與建筑歷史及建筑評(píng)論關(guān)聯(lián)境域崔勇160

韓國(guó)的儒學(xué)傳播與國(guó)子監(jiān)建設(shè)沈旸164

“物有所值”的美麗面孔?

--芝加哥同業(yè)中心建筑設(shè)計(jì)的社會(huì)學(xué)讀解唐克揚(yáng)179 2100433B

作者:賈珺

定價(jià):38元

印次:1-1

ISBN:9787302187844

出版日期:2009.02.01

印刷日期:2009.02.12

建筑史(第24輯)常見(jiàn)問(wèn)題

  • 中外建筑史比較

    老外的技術(shù)強(qiáng) 管理棒 進(jìn)度快 質(zhì)量好中國(guó)的垃圾不是我鄙視中國(guó)不要丟雞蛋要丟丟實(shí)話實(shí)說(shuō)

  • 建筑史的有關(guān)問(wèn)題

    城郭之制(?好像不是個(gè)官方稱(chēng)呼,建筑史教材貌似沒(méi)突出這個(gè)詞)羅城?國(guó)城?外城有很多同義詞七朱八白汴京城?汴京街市?市井風(fēng)俗?出題人想的是啥呢?金廂斗底槽夾層?暗層?平座五臺(tái)山佛光寺文殊殿 減柱造

  • 關(guān)于外國(guó)建筑史的問(wèn)題

    請(qǐng)問(wèn)找到答案了嗎?我也在找這個(gè)答案

建筑史(第24輯)文獻(xiàn)

外國(guó)建筑史題目4 外國(guó)建筑史題目4

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評(píng)分: 4.3

4. 歷史上伊斯蘭建筑主要分布在哪些國(guó)家?早期伊斯蘭清真寺有何特點(diǎn),代表 作是什么?后來(lái)小亞細(xì)亞的清真寺在建筑風(fēng)格上最主要的特點(diǎn)是什么, 其代表作 是什么?印度最著名的伊斯蘭建筑是什么,并請(qǐng)繪制其建筑立面或總平面。 歷史上伊斯蘭建筑主要分布在印度,西班牙,和中亞、西亞、北非等國(guó)家。 早期的伊斯蘭國(guó)家沒(méi)有自己的建筑傳統(tǒng), 清真寺常常由基督教教堂改建而來(lái), 并因此 影響到其建筑的形制。 所以早期的伊斯蘭建筑常常粗獷, 裝飾較少。 又由于當(dāng)?shù)厥乔逭嫠率?以當(dāng)?shù)氐陌臀骼ㄊ交浇烫米鳛榻ㄖ脑停?所以建筑一般橫向展開(kāi), 并且有巨大的廊院。 伊斯蘭國(guó)家一般信奉的是伊斯蘭教, 所以建筑朝向一般和人的朝拜方向一致, 都朝向伊斯蘭 圣地麥加。 后來(lái)小亞細(xì)亞的伊斯蘭建筑繼承了拜占庭建筑的風(fēng)格特點(diǎn), 最主要的還是采用帆拱和 鼓座的結(jié)構(gòu)以及擁有大穹頂。其中最重要的代表作就是利用索菲亞大教堂改建的清真寺。 印度

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建筑史期末論文 建筑史期末論文

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評(píng)分: 4.4

學(xué)習(xí)中外建筑史的心得體會(huì) ——古希臘三大柱式和古羅馬五大柱式 通過(guò)上課的學(xué)習(xí),老師介紹了希臘和羅馬的歷史和關(guān)于柱式的發(fā)展和演變,了解到,古 希臘是西方歷史的開(kāi)源, 持續(xù)了約 650年(公元前 800 年 - 公元前 146 年)。位于歐洲南部, 地中海的東北部, 包括今巴爾干半島南部、 小亞細(xì)亞半島西岸和愛(ài)琴海中的許多小島。 公元 前 5、6 世紀(jì),特別是希波戰(zhàn)爭(zhēng)以后,經(jīng)濟(jì)生活高度繁榮,產(chǎn)生了光輝燦爛的希臘文化,對(duì) 后世有深遠(yuǎn)的影響。古希臘人在哲學(xué)思想、歷史、建筑、文學(xué)、戲劇、雕塑等諸多方面有很 深的造詣。 這一文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后, 被古羅馬人破壞性的延續(xù)下去, 從而成為整個(gè)西 方文明的精神源泉。 古希臘人和古羅馬人都十分信奉宗教, 他們崇拜很多天神, 而神廟是供 奉神的場(chǎng)所, 所以在古希臘和古羅馬的舊址, 可以看到很多神廟建筑。 顯而易見(jiàn)的是無(wú)論是 早期的刻瑞斯神廟, 還是后來(lái)的帕提

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內(nèi)容介紹

《建筑史(第27輯)》原名《建筑史論文集》,是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一部專(zhuān)門(mén)發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書(shū),由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年,《建筑史(第27輯)》為第27輯。本輯共收入論文15篇,內(nèi)容涉及中國(guó)古代建筑、建筑文化、建筑美學(xué)、古典園林、古代城市史、近代建筑以及中外建筑比較等領(lǐng)域。

吳慶洲先生的《太陽(yáng)崇拜文化與建筑意匠》對(duì)埃及、美洲、歐洲、印度和中國(guó)等早期文明中普遍存在的太陽(yáng)崇拜文化與相關(guān)建筑意匠進(jìn)行分析,從跨文化的視野對(duì)這一課題作出全面解讀,王貴祥先生的論文對(duì)中西方傳統(tǒng)建筑審美和倫理思想進(jìn)行比較,并對(duì)彼此的觀念差異作出精辟的論述,《再讀先農(nóng)壇神廚井事木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》一文在作者以往研究的基礎(chǔ)上,對(duì)北京先農(nóng)壇神廚井亭的木結(jié)構(gòu)作了進(jìn)一步的分析:《永壽寺雨花宮大木結(jié)構(gòu)平面尺度探討》一文針對(duì)已經(jīng)消失的重要古建筑實(shí)例的平面尺度問(wèn)題展開(kāi)研究,在一些關(guān)鍵之處提出新的見(jiàn)解,《高句麗建筑墻體特征》、《唐代的地方孔廟》、《巴蜀傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)考》、《中國(guó)現(xiàn)存最早的銅建筑——武當(dāng)山元代小銅殿研究》等論文分別對(duì)不同時(shí)代、不同地域的建筑實(shí)例遺存展開(kāi)研究,涉及的內(nèi)容很廣泛,本輯收入兩篇古典園林研究的論文,分別對(duì)無(wú)錫寄暢園的前身鳳谷行窩和淮安清晏園展開(kāi)考證和分析,王南和武廷海兩位作者的文章則分別以福州古城和微山古城為題,對(duì)相關(guān)城市的結(jié)構(gòu)格局和美學(xué)特征進(jìn)行了深入的探討:碉樓是中國(guó)古代和近代重要的建筑形式,《中國(guó)碉樓研究概述》對(duì)這類(lèi)建筑的發(fā)展脈絡(luò)、主要類(lèi)型以及分布情況作出全面論述,《福建協(xié)和大學(xué)魁岐校區(qū)校園規(guī)劃和建筑考(1922-1939)》則對(duì)福建協(xié)和大學(xué)近代建筑進(jìn)行考證分析,并對(duì)其保護(hù)課題提出一些看法,張十慶先生的論文則在宋代技術(shù)背景下對(duì)日本東大寺的鐘樓進(jìn)行細(xì)致入微的分析,并從更深的層面上揭示出其技術(shù)特色以及與中國(guó)宋代建筑之間的淵源關(guān)系。

《建筑史(第27輯)》反映了近年來(lái)關(guān)于建筑史研究的最新成果,是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn),對(duì)于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值,同時(shí)對(duì)于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作具有一定的指導(dǎo)作用?!督ㄖ?第27輯)》既可作為建筑歷史專(zhuān)業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的歷史理論教材,又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。

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《建筑史(第28輯)》原名《建筑史論文集》,是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一部專(zhuān)門(mén)發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書(shū),由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年,《建筑史(第28輯)》為第28輯。

本輯共收入論文16篇,附錄1篇,內(nèi)容涉及中國(guó)城市史、古代建筑、古典園林、法式制度、鄉(xiāng)土建筑、近代建筑、文物建筑保護(hù)、中外建筑比較、現(xiàn)代建筑理論等領(lǐng)域。

《從賓大到清華——梁思成建筑教育思想(1928-1949)》一文通過(guò)相關(guān)史料論述了梁思成從1928年到1949年間建筑及建筑教育思想的歷程和演變;《北魏平城城市布局探微》一文集合歷史文獻(xiàn)和考古資料,對(duì)北魏王朝前期的首都平城的宮城、外城、郭城分別進(jìn)行考證和分析,其見(jiàn)解具有一定的新意;《明清地方城市的壇趟與祠廟》為王貴祥先生主持的國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目的子課題成果,對(duì)明代地方城市重要的祭祀建筑展開(kāi)研究;喬迅翔先生的論文延續(xù)以往的研究思路,繼續(xù)對(duì)《營(yíng)造法式》的大木作制度進(jìn)行探討;姜錚先生的文章則對(duì)唐宋木構(gòu)中“襻間”這一特殊構(gòu)件的形制進(jìn)行詳細(xì)分析;劉暢先生的論文對(duì)紫禁城內(nèi)唯一一座現(xiàn)存的正五邊形平面的古建筑——寧壽宮花園碧螺亭的特殊形制和歷史文化背景進(jìn)行分析,并通過(guò)與西方建筑的比較獲得進(jìn)一步的啟示;《明代后期秦耀寄暢園歷史沿革考》和《北京西郊退潛別墅》分別對(duì)江南名園寄暢園明代后期歷史和北京妙高峰清代醇親王別業(yè)的營(yíng)建過(guò)程作出詳細(xì)的考證;孫娜、羅德胤兩位作者的文章以廣西龍勝縣和平鄉(xiāng)龍脊十三寨與金坑大寨為例,深入探討壯族與瑤族聚居地建筑的“民族性”與“地區(qū)性”問(wèn)題;《墨菲的輔助線:清華大禮堂設(shè)計(jì)的比例與法式研究》從特別的角度揭示了美國(guó)建筑師墨菲在清華大學(xué)大禮堂設(shè)計(jì)中所采用的控制比例關(guān)系的手段;張明皓、張艷鋒兩位作者的文章對(duì)20世紀(jì)高句麗建筑研究的歷史進(jìn)行了比較全面的總結(jié);《中國(guó)“不改變文物原狀”理論與實(shí)踐初探》一文對(duì)“不改變文物原狀”這一文物建筑保護(hù)原則在不同時(shí)期的內(nèi)涵以及發(fā)展歷程進(jìn)行了回顧;意大利學(xué)者路易吉·戈佐拉的文章從理論的角度對(duì)中意兩國(guó)的建筑文化展開(kāi)比較研究,其論點(diǎn)引人深思;《喬弗瑞·斯哥特對(duì)“倫理謬誤”的批判》一文針對(duì)英國(guó)學(xué)者喬弗瑞·斯哥特《人文主義建筑》中對(duì)“倫理謬誤”的批判進(jìn)行談?wù)?,提出不同的觀點(diǎn)。附錄部分收錄了1987-2010年中國(guó)建筑院校“建筑歷史與理論”專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位論文的目錄,具有較高的資料價(jià)值。

《建筑史(第28輯)》反映了近年來(lái)關(guān)于建筑史研究的最新成果,是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn),對(duì)于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值,同時(shí)對(duì)城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作具有一定的指導(dǎo)作用。《建筑史(第28輯)》既可作為建筑歷史專(zhuān)業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的歷史理論教材,又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。

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《建筑史》原名《建筑史論文集》,是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一部專(zhuān)門(mén)發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書(shū),由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年,本書(shū)為第23輯。

本輯共收入論文18篇,內(nèi)容涉及中國(guó)古代建筑、建筑教育、建筑美學(xué)、古典園林、工程技術(shù)、城市研究、鄉(xiāng)土建筑、外國(guó)建筑理論以及建筑史教學(xué)研究等領(lǐng)域。

作為重要的系列研究成果,本輯繼續(xù)刊載陳明達(dá)先生的遺作《〈營(yíng)造法式〉研究札記》;鐘曉青先生《關(guān)于“材”的一些思考》對(duì)《營(yíng)造法式》中“材”的不同含義進(jìn)行了深入的辨析;秦佑國(guó)先生的《清華建筑教育六十年》就1946-2006年間的清華大學(xué)建筑教育作了回顧;王貴祥先生的《闕里孔廟建筑修建史札》通過(guò)大量的文獻(xiàn)考證對(duì)曲阜孔廟建筑群的營(yíng)建歷史作了詳盡的梳理;《從焚帛爐看明代官式建筑格門(mén)》一文通過(guò)對(duì)明代焚帛爐的測(cè)繪和考察來(lái)探討官式建筑格門(mén)的特點(diǎn)及其演化;宋建華先生的文章從文化和美學(xué)的角度對(duì)新古典主義建筑風(fēng)格的源流和特征作出論述;本輯中有2篇論文屬于古典園林研究領(lǐng)域,分別針對(duì)清代皇家園林對(duì)江南園林的寫(xiě)仿以及明清時(shí)期的“烏有園”進(jìn)行了探析;關(guān)于山西西溪二仙廟、福建仙游無(wú)塵塔、西藏帕拉莊園的文章均結(jié)合具體的建筑實(shí)例作出相應(yīng)的個(gè)案研究;李湞先生的文章介紹了同濟(jì)大學(xué)“中國(guó)營(yíng)造法”教學(xué)的源起、發(fā)展以及課程特點(diǎn),對(duì)相關(guān)的院系開(kāi)展建筑史教學(xué)有一定的借鑒意義;盧向東先生的文章通過(guò)一些原始資料回顧了20世紀(jì)50年代清華大學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)家大劇院的過(guò)程。此外,本輯還有論文分別對(duì)古代城市與地圖、西方建筑裝飾理論等課題進(jìn)行了研究。

本書(shū)反映了近年來(lái)關(guān)于建筑史研究的最新成果,是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn),對(duì)于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值,同時(shí)對(duì)于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作具有一定的指導(dǎo)作用。本書(shū)既可作為建筑歷史專(zhuān)業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的歷史理論教材,又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。

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