建筑史（第41輯）

《越絕書》載戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)吳地春申君子假君宮之可能空間與樣態(tài)淺探

“合廟”或“多廟”：關(guān)于早期中國(guó)都邑中宗廟設(shè)置方式的再認(rèn)識(shí)

平順龍門寺創(chuàng)寺歷史及僧人考證耿昀

佛光寺東大殿建置沿革研究

山西省長(zhǎng)子縣崇慶寺干佛殿實(shí)測(cè)尺度與設(shè)計(jì)技術(shù)分析

再論《營(yíng)造法式》中的“分心斗底槽”與“金箱斗底槽”

《營(yíng)造法式》中的丁頭棋及其相關(guān)概念辨析——兼論日韓建筑中所見的插棋和丁頭栱

規(guī)矩方圓，度像構(gòu)屋——薊縣獨(dú)樂寺觀音閣、山門及塑像之構(gòu)圖比例探析

大都木構(gòu)孑遺——北京護(hù)國(guó)寺干佛殿

結(jié)合山水地形的元大都城墻設(shè)計(jì)及尺度、模數(shù)研究

西漢南越王宮苑囿池渠周邊宮室建筑復(fù)原研究與探討

清代昆山徐乾學(xué)儋園考略

山西古代私家園林園居生活初探

董子祠書院規(guī)制沿革考——大原書院例探

北洋水師大沽船塢創(chuàng)建考證及基于GIS的歷史格局研究

河西走廊樓閣建筑承重結(jié)構(gòu)安全閾值研究 2100433B

《建筑史》原名《建筑史論文集》，是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一部專門發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書，由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年，本書為第41輯。

本輯共收入論文16篇，內(nèi)容涉及中國(guó)古代建筑營(yíng)造技術(shù)、中國(guó)城市史、古典園林、鄉(xiāng)土建筑、地域建筑文化、近代建筑、文物建筑保護(hù)、現(xiàn)代建筑理論等領(lǐng)域。

王貴祥的論文探討了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)吳地春申君為其子建造的宮院建筑的布局和形式；王鵬的論文辨析了早期中國(guó)都邑中宗廟設(shè)置方式的演變，由“多廟”演變?yōu)椤昂蠌R”；耿昀的論文考證了平順龍門寺的創(chuàng)寺歷史和創(chuàng)寺僧人；《佛光寺東大殿建置沿革研究》一文將大殿沿革分為五個(gè)時(shí)期，梳理了各時(shí)期重要的營(yíng)建工程；姜錚的論文分析了北宋崇慶寺千佛殿的營(yíng)造用尺、設(shè)計(jì)方法和技術(shù)特征；《再論<營(yíng)造法式>中的“分心斗底槽”與“金箱斗底槽”》一文對(duì)殿閣地盤圖和草架側(cè)樣圖提出了新的見解；林琳的論文探討了《營(yíng)造法式》中的丁頭栱及相關(guān)概念，并論及日韓建筑中所見的插栱和丁頭栱；王南的論文論述了薊縣獨(dú)樂寺觀音閣、山門和塑像的構(gòu)圖比例；李緯文的論文考證出北京護(hù)國(guó)寺千佛殿始建于元代；敖仕恒、張杰的論文探討了元大都城墻與城門定位與地形之間的特定關(guān)系；黃思達(dá)、林源的論文對(duì)西漢南越王宮苑囿池渠周邊的宮室建筑進(jìn)行了復(fù)原研究；賈珺的論文詳細(xì)考證了清代昆山徐乾學(xué)憺園的歷史沿革和布局意匠；李旻昊的論文探討了山西古代私家園林中的園居活動(dòng)及其與造園的關(guān)系；劉成的論文考證了棗強(qiáng)大原書院的規(guī)制、格局和尺度等；青木信夫等人的論文考證了北洋水師大沽船塢的創(chuàng)建過程和歷史格局；李江、程麗婷的論文探討了河西走廊樓閣建筑承重結(jié)構(gòu)的安全閾值。

內(nèi)容介紹

《建筑史(第27輯)》原名《建筑史論文集》，是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一部專門發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書，由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年，《建筑史(第27輯)》為第27輯。本輯共收入論文15篇，內(nèi)容涉及中國(guó)古代建筑、建筑文化、建筑美學(xué)、古典園林、古代城市史、近代建筑以及中外建筑比較等領(lǐng)域。

吳慶洲先生的《太陽崇拜文化與建筑意匠》對(duì)埃及、美洲、歐洲、印度和中國(guó)等早期文明中普遍存在的太陽崇拜文化與相關(guān)建筑意匠進(jìn)行分析，從跨文化的視野對(duì)這一課題作出全面解讀，王貴祥先生的論文對(duì)中西方傳統(tǒng)建筑審美和倫理思想進(jìn)行比較，并對(duì)彼此的觀念差異作出精辟的論述，《再讀先農(nóng)壇神廚井事木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》一文在作者以往研究的基礎(chǔ)上，對(duì)北京先農(nóng)壇神廚井亭的木結(jié)構(gòu)作了進(jìn)一步的分析：《永壽寺雨花宮大木結(jié)構(gòu)平面尺度探討》一文針對(duì)已經(jīng)消失的重要古建筑實(shí)例的平面尺度問題展開研究，在一些關(guān)鍵之處提出新的見解，《高句麗建筑墻體特征》、《唐代的地方孔廟》、《巴蜀傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)考》、《中國(guó)現(xiàn)存最早的銅建筑——武當(dāng)山元代小銅殿研究》等論文分別對(duì)不同時(shí)代、不同地域的建筑實(shí)例遺存展開研究，涉及的內(nèi)容很廣泛，本輯收入兩篇古典園林研究的論文，分別對(duì)無錫寄暢園的前身鳳谷行窩和淮安清晏園展開考證和分析，王南和武廷海兩位作者的文章則分別以福州古城和微山古城為題，對(duì)相關(guān)城市的結(jié)構(gòu)格局和美學(xué)特征進(jìn)行了深入的探討：碉樓是中國(guó)古代和近代重要的建筑形式，《中國(guó)碉樓研究概述》對(duì)這類建筑的發(fā)展脈絡(luò)、主要類型以及分布情況作出全面論述，《福建協(xié)和大學(xué)魁岐校區(qū)校園規(guī)劃和建筑考(1922-1939)》則對(duì)福建協(xié)和大學(xué)近代建筑進(jìn)行考證分析，并對(duì)其保護(hù)課題提出一些看法，張十慶先生的論文則在宋代技術(shù)背景下對(duì)日本東大寺的鐘樓進(jìn)行細(xì)致入微的分析，并從更深的層面上揭示出其技術(shù)特色以及與中國(guó)宋代建筑之間的淵源關(guān)系。

《建筑史(第27輯)》反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn)，對(duì)于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值，同時(shí)對(duì)于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作具有一定的指導(dǎo)作用?！督ㄖ?第27輯)》既可作為建筑歷史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。

內(nèi)容介紹

《建筑史(第28輯)》原名《建筑史論文集》，是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一部專門發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書，由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年，《建筑史(第28輯)》為第28輯。

本輯共收入論文16篇，附錄1篇，內(nèi)容涉及中國(guó)城市史、古代建筑、古典園林、法式制度、鄉(xiāng)土建筑、近代建筑、文物建筑保護(hù)、中外建筑比較、現(xiàn)代建筑理論等領(lǐng)域。

《從賓大到清華——梁思成建筑教育思想(1928-1949)》一文通過相關(guān)史料論述了梁思成從1928年到1949年間建筑及建筑教育思想的歷程和演變；《北魏平城城市布局探微》一文集合歷史文獻(xiàn)和考古資料，對(duì)北魏王朝前期的首都平城的宮城、外城、郭城分別進(jìn)行考證和分析，其見解具有一定的新意；《明清地方城市的壇趟與祠廟》為王貴祥先生主持的國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目的子課題成果，對(duì)明代地方城市重要的祭祀建筑展開研究；喬迅翔先生的論文延續(xù)以往的研究思路，繼續(xù)對(duì)《營(yíng)造法式》的大木作制度進(jìn)行探討；姜錚先生的文章則對(duì)唐宋木構(gòu)中“襻間”這一特殊構(gòu)件的形制進(jìn)行詳細(xì)分析；劉暢先生的論文對(duì)紫禁城內(nèi)唯一一座現(xiàn)存的正五邊形平面的古建筑——寧壽宮花園碧螺亭的特殊形制和歷史文化背景進(jìn)行分析，并通過與西方建筑的比較獲得進(jìn)一步的啟示；《明代后期秦耀寄暢園歷史沿革考》和《北京西郊退潛別墅》分別對(duì)江南名園寄暢園明代后期歷史和北京妙高峰清代醇親王別業(yè)的營(yíng)建過程作出詳細(xì)的考證；孫娜、羅德胤兩位作者的文章以廣西龍勝縣和平鄉(xiāng)龍脊十三寨與金坑大寨為例，深入探討壯族與瑤族聚居地建筑的“民族性”與“地區(qū)性”問題；《墨菲的輔助線：清華大禮堂設(shè)計(jì)的比例與法式研究》從特別的角度揭示了美國(guó)建筑師墨菲在清華大學(xué)大禮堂設(shè)計(jì)中所采用的控制比例關(guān)系的手段；張明皓、張艷鋒兩位作者的文章對(duì)20世紀(jì)高句麗建筑研究的歷史進(jìn)行了比較全面的總結(jié)；《中國(guó)“不改變文物原狀”理論與實(shí)踐初探》一文對(duì)“不改變文物原狀”這一文物建筑保護(hù)原則在不同時(shí)期的內(nèi)涵以及發(fā)展歷程進(jìn)行了回顧；意大利學(xué)者路易吉·戈佐拉的文章從理論的角度對(duì)中意兩國(guó)的建筑文化展開比較研究，其論點(diǎn)引人深思；《喬弗瑞·斯哥特對(duì)“倫理謬誤”的批判》一文針對(duì)英國(guó)學(xué)者喬弗瑞·斯哥特《人文主義建筑》中對(duì)“倫理謬誤”的批判進(jìn)行談?wù)?，提出不同的觀點(diǎn)。附錄部分收錄了1987-2010年中國(guó)建筑院?！敖ㄖv史與理論”專業(yè)博士學(xué)位論文的目錄，具有較高的資料價(jià)值。

《建筑史(第28輯)》反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn)，對(duì)于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值，同時(shí)對(duì)城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作具有一定的指導(dǎo)作用。《建筑史(第28輯)》既可作為建筑歷史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。

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《建筑史(第24輯)》原名《建筑史論文集》，是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一部專門發(fā)表建筑史研究論文的學(xué)術(shù)叢書，由清華大學(xué)創(chuàng)辦于1964年，《建筑史》為第24輯。本輯共收入論文16篇，內(nèi)容涉及中國(guó)古代建筑、古代城市、古典園林、工程技術(shù)、鄉(xiāng)土建筑、外國(guó)現(xiàn)代建筑史以及建筑史學(xué)研究等領(lǐng)域。

對(duì)于《營(yíng)造法式》的研究一直是中國(guó)建筑史學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)，本輯所刊《〈營(yíng)造法式〉大木作功限研究》一文試圖對(duì)《營(yíng)造法式》的大木作功限條文進(jìn)行系統(tǒng)梳理和探討；李湞先生的論文對(duì)古代建筑實(shí)踐中常用的官尺、營(yíng)造尺和魯班尺的變遷情況、地域因素及其對(duì)建筑工程的影響作了細(xì)致的分析；《江南水鄉(xiāng)建筑技術(shù)研究》分別從平面、梁架、牌科、提棧、屋頂?shù)炔煌瑢用鎸?duì)江南水鄉(xiāng)地域建筑技術(shù)進(jìn)行初步的探討；王才強(qiáng)先生的論文論述了隋唐長(zhǎng)安、洛陽所奠定的城市模式對(duì)日本城市平城、長(zhǎng)岡和平安的影響；《明代城池的規(guī)模與等級(jí)制度探討》一文對(duì)明代幾個(gè)主要地區(qū)的城池規(guī)模與等級(jí)情況做了梳理，為進(jìn)一步的城市史研究打下基礎(chǔ)；《筑臺(tái)考略》以文獻(xiàn)記載與考古材料為依據(jù)，論證了先秦“筑臺(tái)”現(xiàn)象的源流及其對(duì)后世的影響；對(duì)北京長(zhǎng)春園中的如園、浙江江山市三卿口窯村的研究分別為古典園林研究和鄉(xiāng)土建筑研究領(lǐng)域提供了新的成果；本輯還有論文分別對(duì)秦簡(jiǎn)中所見戰(zhàn)國(guó)末期“士伍”階層的居住形態(tài)、中國(guó)建筑史學(xué)史、中西方建筑模數(shù)比較、韓國(guó)儒學(xué)傳播與國(guó)子監(jiān)建設(shè)、美國(guó)芝加哥同業(yè)中心大廈設(shè)計(jì)等課題和建筑案例進(jìn)行了研究和分析。

《建筑史》反映了近年來關(guān)于建筑史研究的最新成果，是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn)，對(duì)于建筑歷史的進(jìn)一步研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)與再利用等工作具有較高的參考價(jià)值，同時(shí)對(duì)于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)人員吸取歷史經(jīng)驗(yàn)、從事設(shè)計(jì)工作也具有一定的指導(dǎo)作用?！督ㄖ贰芳瓤勺鳛榻ㄖv史專業(yè)工作者的研究資料和高等院校建筑學(xué)專業(yè)的歷史理論教材，又可作為讀者了解建筑演化與城市變遷的實(shí)用指南。