建筑審美與能效設(shè)計(jì)

中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副教授 崔鵬飛

建筑師在人類的社會(huì)群體職業(yè)中所負(fù)責(zé)的是處理與安排我們的理想人居生活。正常來說，從古至今任何一個(gè)時(shí)代所需要的建筑師都應(yīng)該是一樣的，因?yàn)槿祟惖幕旧钆c生存狀態(tài)并沒有發(fā)生根本性的改變。在今天的時(shí)代也是如此，人類生產(chǎn)力的革新和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展并沒有呈現(xiàn)出虛擬現(xiàn)實(shí)與物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的無縫銜接，那么，與以往相比較，我們?nèi)匀粫?huì)依存于現(xiàn)實(shí)中的衣食住行，仍然保留著一貫的交往狀態(tài)，只是由于新技術(shù)在生活中的不斷廣泛應(yīng)用使得人類的交往狀態(tài)更加多元與復(fù)合。

在此基礎(chǔ)上思考今天我們需要怎樣的建筑師，希望做出怎樣的建筑以匹配當(dāng)今的時(shí)代，乃至去培養(yǎng)怎樣的建筑師，可以反過來從整體社會(huì)狀態(tài)與之前的異同直到各個(gè)層面與角度細(xì)分局部進(jìn)行展開，那就會(huì)涵蓋了廣義功能之上的人文關(guān)懷、建筑個(gè)性與地域性的存在;而從建筑教育的角度出發(fā)，還應(yīng)該關(guān)注到全民教育中對(duì)于建筑審美的普及與討論，這在以往的國(guó)內(nèi)中小學(xué)教育中是缺失的環(huán)節(jié)。我們?cè)诮ㄖ逃兴怀鋈笔У木褪墙ㄖ煹娜宋木窈腿鐣?huì)的全民建筑普及教育意識(shí)。

新技術(shù)與新形式的借鑒應(yīng)用和創(chuàng)造革新，在目前全球信息一體化的狀態(tài)中越來越自然流暢，但是作為建筑師群體所應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出對(duì)于人居生活的細(xì)膩的處理，尤其是不同文化地域間的不同生活狀態(tài)與建筑環(huán)境之間的映射關(guān)系，在目前的時(shí)代來講卻越來越被動(dòng)，學(xué)校教育在這一點(diǎn)上需要敢于擔(dān)當(dāng)一定的責(zé)任，向年輕的建筑學(xué)生傳遞關(guān)注的本質(zhì)信息。否則，當(dāng)某天我們注視城市中五花八門卻又千篇一律的現(xiàn)存“新建筑”時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們被新技術(shù)的“炫技”和過于追求新形式的“花拳繡腿”所包圍，那時(shí)再去反思就很被動(dòng)了。

網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)代，讓人們花在虛擬網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間占比增加，而現(xiàn)實(shí)空間中的交流需求就會(huì)呈現(xiàn)得更加多樣多元和注重豐富性與體驗(yàn)性，因此現(xiàn)實(shí)中建筑所承載的功能使命將比以往更加復(fù)合鮮明。全民建筑意識(shí)的普及與這種體驗(yàn)相關(guān)，如果文化媒體開放建筑文化討論板塊，學(xué)校教育系統(tǒng)對(duì)于中小學(xué)生稍作建筑普及教育，那么，全社會(huì)層面對(duì)于建筑的整體認(rèn)識(shí)將會(huì)有一個(gè)明確的提升，這種積極性也將自然輻射而成為社會(huì)文化的一部分。