ISBN | 9787112001422 | 作????者 | D.肯特 |
---|---|---|---|
出版社 | 中國建筑工業(yè)出版社 | 出版時間 | 1988年 |
頁????數(shù) | 167 | 定????價 | 2.5 |
推薦一本書:《行為心理學(xué)》(學(xué)苑出版社,2003年)。章乃器學(xué)院導(dǎo)師推薦書目 http://znq.zjgsu.edu.cn/eWebEditor/UploadFile/200810309249872...
最新一期英國《新科學(xué)家》雜志刊登文章說,“剪刀先勝”策略具有心理學(xué)依據(jù)。文章說,眾所周知,這一游戲的定律是:石頭磕剪刀,剪刀裁布,布包石頭。而科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),玩游戲時人們最常出的第一招是“石頭”。因此...
最新一期英國《新科學(xué)家》雜志刊登文章說,“剪刀先勝”策略具有心理學(xué)依據(jù)。文章說,眾所周知,這一游戲的定律是:石頭磕剪刀,剪刀裁布,布包石頭。而科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),玩游戲時人們最常出的第一招是“石頭”。因此...
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評分: 4.3
建筑心理學(xué)論文 13級建筑學(xué) 4班 諶治臣 《建筑心理學(xué)》 課程論文 姓 名: 諶治臣 教 師: 黃海靜 專 業(yè): 建筑學(xué) 班 級: 2013 級 4 班 學(xué) 號: 20135404 上課時間: 2015年 11月 成 績: 卷面成績 平時成績 課程綜合成績 重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院 建筑心理學(xué)論文 13級建筑學(xué) 4班 諶治臣 建筑心理學(xué)的應(yīng)用 ——以重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院為例 諶治臣 (建筑學(xué) 2013 級 4 班, 20135404) 摘要: 本文以重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院為案例分析, 運用建筑心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識, 在心理學(xué)概 述、格式塔心理學(xué)、 建筑環(huán)境視覺原理、 環(huán)境認(rèn)知與個人空間、建筑環(huán)境心理與行為等五個 學(xué)習(xí)方面進(jìn)行分析, 并結(jié)合問卷調(diào)研分析的方法——觀察研究、 對空間使用者訪談和問卷發(fā) 放等方法獲取資料進(jìn)行深入了解研究。 從建筑形態(tài)、 建筑平面布局、 建筑尺度等方面闡述了 建筑心理學(xué)
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評分: 4.7
心理學(xué)??乒?16 門: 課程代碼 課程名稱 教材名稱 出版社 版本 作者 00001 馬克思主義哲學(xué)原理 馬克思主義哲學(xué)原理 經(jīng)濟科學(xué)出版社 1999 年版 趙家祥 00002 鄧小平理論概論 鄧小平理論概論 中國財政經(jīng)濟出版 社 1999 年版 錢淦榮 00003 法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng) 法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng) 高等教育出版社 2000 年版 鞏獻(xiàn)田 00010 大學(xué)語文(專) 大學(xué)語文(??疲?華東師范大學(xué)出版社 1999 年版 徐中玉 00284 心理衛(wèi)生與心理咨詢 心理衛(wèi)生與心理咨詢 吉林教育出版 社 2002 年版 施承孫 02047 社會心理學(xué)(二) 社會心理學(xué) 中國科學(xué)技術(shù)出版 社 1996 年版 沈德燦 侯玉波 02106 普通心理學(xué) 普通心理學(xué) 中國科學(xué)技術(shù)出版 社 1999 年版 郭淑琴 02108 實驗心理學(xué) 實驗心理學(xué) 原子能
“建筑心理學(xué)”這個詞最早見于1886年德國美術(shù)家沃爾芬的著作《建筑心理學(xué)緒論》,或此譯著在國內(nèi)出版刊行的不多。不過從沃爾芬所處的時代看,現(xiàn)代心理學(xué)特別是實驗心理學(xué)研究才剛剛萌芽,格式塔心理學(xué)要遲至1912年才誕生,就心理學(xué)的發(fā)展史來判斷,沃爾芬論著中對“建筑心理學(xué)”的描述與本文所研究問題不是同一個命題。查閱文獻(xiàn)有一本D·肯特所著《建筑心理學(xué)入門》,該書只涉及環(huán)境心理學(xué)部分內(nèi)容,與建筑心理學(xué)研究重點有所不同。
縱觀心理學(xué)發(fā)展的歷史,心理學(xué)從19世紀(jì)初,誕生于對人的神經(jīng)系統(tǒng)的生理學(xué)研究,隨著心理學(xué)理論的發(fā)展,脫離了“刺激的物理學(xué)”和解剖學(xué)的思維邏輯,開始了真正的心理層面的研究。從建筑心理學(xué)發(fā)展的角度來看,與心理學(xué)的發(fā)展史一樣,“建筑心理學(xué)”的研究既不能停留在D·肯特《建筑心理學(xué)入門》,闡述的關(guān)于環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)容,也不同于哈利·弗朗西斯·茅爾格里夫在《建筑師的大腦-神經(jīng)科學(xué)、創(chuàng)造性和建筑學(xué)》中提到的心理學(xué)發(fā)展史,用從“人文型大腦”到“現(xiàn)象型大腦”的概念,勾畫出的生理解剖方面的內(nèi)容?!敖ㄖ睦韺W(xué)”的研究應(yīng)該以“建筑設(shè)計”為主體,脫離“建筑刺激的物理學(xué)”和解剖學(xué)的方向,開展建筑設(shè)計“心理層面”的研究,從其廣義性方面入手,才是“建筑心理學(xué)”與建筑學(xué)理論發(fā)展的未來。
1 民用建筑構(gòu)造概論
重點、難點知識解答
⒈ 建筑三要素及其關(guān)系?
構(gòu)成建筑的三要素中,建筑功能是主導(dǎo)因素,它對建筑技術(shù)和建筑形象起決定作用。建筑技術(shù)是實現(xiàn)建筑功能的手段,它對功能起制約或促進(jìn)發(fā)展的作用。建筑形象也是發(fā)展變化的,在相同的功能要求和建筑技術(shù)條件下,可以創(chuàng)造出不同的建筑形象,達(dá)到不同的美學(xué)條件。
⒉ 民用建筑按高度和層數(shù)如何分類?
住宅建筑:一般按層數(shù)1~3層為低層;4~6層為多層;7~9層為中高層;10層及10層以上為高層。國際上,將高層建筑又進(jìn)行具體分為四類;
除住宅建筑之外的民用建筑:高度小于24m為單層和多層,大于24m為高層建筑(不包括單層主體建筑)。
建筑總高度超過100m時,不論是住宅或公共建筑均為超高層。
⒊ 建筑物按耐久年限劃分為幾級?各級的適用范圍是什么?
⒋ 建筑物的耐火等級分為幾級?每級中各主要構(gòu)件的耐久極限是多少?
高層民用建筑的耐火等級分為二級,多層建筑的耐火等級分為4級。每級中各主要構(gòu)件的耐久極限略,詳見教材表1-2和表1-3。
⒌建筑構(gòu)造的設(shè)計原則
1)、滿足建筑使用功能的要求;
2)、確保結(jié)構(gòu)安全;
3)、適應(yīng)建筑工業(yè)化和建筑施工的需要;
4)、注重社會、經(jīng)濟和環(huán)境效益;
5)、注重美觀。
2 建筑平、立、剖面設(shè)計和識圖的基本知識
伊斯蘭建筑建筑共性
建筑是民族和文明的個性體現(xiàn)。建筑藝術(shù)是伊斯蘭藝術(shù)中重要的藝術(shù)形式之一。因而,伊斯蘭建筑風(fēng)格這一視角有助于加深了解伊斯蘭文明。伊斯蘭建筑由于地區(qū)和年代的不同而形式各異,覓其共性是比較困難的,可是下述各項是較為明顯的。
變化豐富的外觀:歐洲古典式建筑雖端莊方正但缺少變化的妙趣;哥特式建筑雖峻峭雄健,但韻味不足。而伊斯蘭建筑則奇想縱橫,莊重而富變化,雄健而不失雅致。
宣塔:是清真寺常有的建筑,用以召喚信眾禮拜,最早期的伊斯蘭清真寺中并無此建筑,約在先知穆罕默得去世80年前后才得以出現(xiàn)。
穹隆:伊斯蘭建筑盡管散布在世界各地,但幾乎都以穹隆而聞名,和歐洲的穹隆相比,其風(fēng)貌、情趣完全不同。歐洲建筑的穹隆如同機器制品一樣,雖精致但乏缺韻味。伊斯蘭建筑中的穹隆往往看似粗漫但卻韻味十足。
開孔:所謂開孔即門和窗的形式,一般是尖拱、馬蹄拱或是多葉拱。亦有正半圓拱、圓弧拱,僅在不重要的部分使用。
紋樣:伊斯蘭的紋樣堪稱世界之冠。建筑及其它工藝中供欣賞用的紋樣 ,題材、構(gòu)圖、描線、敷彩皆有匠心獨運之處。動物紋樣雖是繼承了波斯的傳統(tǒng),可脫胎換骨產(chǎn)生了嶄新的面目;植物紋樣,主要承襲了東羅馬的傳統(tǒng),歷經(jīng)千錘百煉終于集成了燦爛的伊斯蘭式紋樣。
說到幾何紋樣,那是斷然獨創(chuàng)的東西,由于無始無終的折線組合,轉(zhuǎn)瞬間即現(xiàn)出了無限變化,與幾何紋和花紋結(jié)合更構(gòu)成了特殊的形態(tài)。并且以一個紋樣為單位,反復(fù)連續(xù)使用即構(gòu)成了著名的阿拉伯式花樣。
另外還有文字紋樣,即由阿拉伯文字圖案化而構(gòu)成的裝飾性紋樣,用在建筑的某一部分上,多是古蘭經(jīng)的句節(jié)。