書????名 | 臨風(fēng)把酒話干欄:山鄉(xiāng)干欄建筑 | 出版社 | 貴州出版集團(tuán) |
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出版時(shí)間 | 2011年6月1日 [1]? | 頁????數(shù) | 149 頁 |
開????本 | 16 開 | 裝????幀 | 平裝 |
ISBN | 7806627618 | 叢書名 | 國家十一五規(guī)劃重點(diǎn)圖書邊地建筑 |
重????量 | 522 g | 正文語種 | 簡(jiǎn)體中文 |
條形碼 | 9787806627617 | 尺????寸 | 22.8 x 17 x 1.4 cm |
揚(yáng)光,本名黃黔光,貴陽電視臺(tái)新聞主播、制片人,主任編輯,貴陽市廣電系統(tǒng)中青年科技骨干,2008北京奧運(yùn)會(huì)火炬手。發(fā)表的論文有:《如何分享思想的盛宴》、《新聞評(píng)論的困惑與出路》、《想說愛你不容易》、《讀什么,怎樣讀》、《拿什么拯救你,我的電視訪談節(jié)目》、《心靈的震撼與滌蕩》等;散文隨筆主要有:《讀你千遍也不厭倦》、《雙井的魅力》、《秋登梵凈山》、《觀棋不語非君子》等。
引言:劃過時(shí)空的音符
光陰的故事
散落的音符
多彩的變奏
如歌的行板
后記2100433B
內(nèi)容簡(jiǎn)介:說起來,我并不懂干欄文化,但對(duì)不同的建筑文化總抱著一種好奇和敬畏。大師們說,建筑是凝固的音樂。在這個(gè)意義上,建筑和居住是海德格爾的秩序,也是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。而從“有巢”方面來說, 人與動(dòng)物的根本不同,就在于人是詩意地棲居在這個(gè)大地上...
你好!在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房屋。中國古代史書中又有干欄、干蘭、高欄、閣欄和葛欄等名,當(dāng)是由其他少數(shù)民族語言轉(zhuǎn)譯而來的音變。此外,一般所說的柵居、巢居等,大體所指的也是干欄式建筑。
你好!在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房屋。中國古代史書中又有干欄、干蘭、高欄、閣欄和葛欄等名,當(dāng)是由其他少數(shù)民族語言轉(zhuǎn)譯而來的音變。此外,一般所說的柵居、巢居等,大體所指的也是干欄式建筑。
干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢(shì)低洼,潮濕溫?zé)?。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能,于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋,由若干木樁、圓木、木板組成,下部有木柱構(gòu)成底架,高出地面,底架采取...
《臨風(fēng)把酒話干欄:山鄉(xiāng)干欄建筑》內(nèi)容簡(jiǎn)介:說起來,我并不懂干欄文化,但對(duì)不同的建筑文化總抱著一種好奇和敬畏。大師們說,建筑是凝固的音樂。在這個(gè)意義上,建筑和居住是海德格爾的秩序,也是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。而從“有巢”方面來說,人與動(dòng)物的根本不同,就在于人是詩意地棲居在這個(gè)大地上,為這個(gè)大地增添了激情與智慧的力量。在千百年中形成的各民族多彩多姿的建筑文化與建筑風(fēng)格,反映的就是這種音樂和詩意吧。揚(yáng)光所講的干欄文化,在西南地區(qū)比比皆是。在綠樹掩映之下,在山巒緩回之中,那些房子自然地在那兒。孩子的嬉戲,水牛的安閑,霧氣中偶爾透露出來的霞光?!敖魈斓赝?,山色有無中”的干欄總是顯得那么淡雅而又神秘。
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河姆渡遺址位于浙江余姚河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村的東北。經(jīng)文物考古工作者多次勘察,考證為新石器時(shí)代村落的遺址,總面積達(dá)4萬平方米,又經(jīng)碳-14的測(cè)定,遺址的年代最遠(yuǎn)為7000年左右,被世界考古界命名為“河姆渡文化”,現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。河姆渡遺址
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干欄式建筑 干欄式房屋的特點(diǎn) 是抬高房屋地板,以適應(yīng)南方地區(qū)特殊的生存環(huán)境(潮濕,多蟲) ,同時(shí)亦可利用下部空間。 這對(duì)于后來樓閣的發(fā)明、并最終導(dǎo)致閣樓和二層樓房的形成有直接的啟示。河姆渡干欄式建 筑是中國最早的木構(gòu)建筑,其梁架用榫卯銜接、地板用企口板密接,工藝技術(shù)相當(dāng)成熟。 穴居主要分布在北方的黃土高原上,這里的土壤呈垂直節(jié)理結(jié)構(gòu),壁直立而不易塌陷,氣候 相對(duì)干燥,適合挖洞居住。穴居有半穴居和深穴兩種。 干闌式建筑 是河姆渡文化早期的主要建筑形式。現(xiàn)有材料表明河姆渡文化的干闌式建筑營建技術(shù)大致經(jīng) 歷打樁式和挖坑埋柱式先后兩個(gè)階段。干闌式建筑遺存主要發(fā)現(xiàn)于河姆渡遺址和鯔山遺址。 河姆渡遺址干闌式建筑主要是 4B層 25 排排列有序的由樁木、板樁、圓木組成的排樁及 散落各坑的板材;根據(jù)排樁的走向組合,推測(cè)至少有 6 組(棟)以上的長(zhǎng)排式建筑。 房屋依 山而建,背山面水布置,地勢(shì)低洼潮濕。這種
古代中國南方盛行干欄式建筑,距今7000年前的浙江余姚河姆渡遺址中的木構(gòu)建筑,是發(fā)現(xiàn)最早的干欄式建筑。在云南、四川、貴州、湖南、江西、廣東等地的考古發(fā)掘中 ,也發(fā)現(xiàn)過不少陶制干欄式建筑模型。今壯、傣、布依、侗 、水等族住房建筑形式即由此發(fā)展而來。此外,西伯利亞、東南亞、美洲、大洋洲、非洲的一些地區(qū)也有干欄式建筑。
"上層住人、下層圈畜的房屋,史書上稱為"干欄"。"干欄"是什么意思呢?用壯族語言來翻譯,"干"是"上面""稻梗"的意思,"欄"是"房屋"的意思,連接起來就是"上面的房子"。這種意思與文獻(xiàn)記載:"依樹積木,以居其上,名曰干欄"①,"人棲其上、牛、羊、犬、豕、畜其下"②相符合。.........干欄式的建筑,不只見于古代,還見于現(xiàn)代的民族建筑中。其特點(diǎn)是屋頂在古代用茅草竹木搭蓋,現(xiàn)代有錢者用瓦蓋,但都是樓板和地面隔離,摟板下用木樁支持。人居樓上(也有建筑在樹上),樓下設(shè)欄以飼養(yǎng)牲畜。這種"干欄"建筑不單是我國南方許多民族普遍居住的一種建筑,在南太平洋不少國家也有。為什么古、今許多地方人們都建筑此種形式的房屋呢?《太平寰宇記》161卷說:"俗多構(gòu)木為巢,以避瘴氣"。故又有"巢居"之稱。這種建筑是為了對(duì)付高溫潮濕天氣和蛇蟲猛獸之害。張華《博物志》說:"南越巢居,北朔穴居,避寒暑也"?!俄n非子。五蠹篇》載:"上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝烏獸蟲蛇,有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害,而民悅之"。 安志敏從考古學(xué)上進(jìn)一步證明說;"干欄式建筑,是長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)的土著建筑形式,大約在新石器時(shí)代晚期便出現(xiàn)了。"盡管考古學(xué)的證據(jù)上,可以說明我國長(zhǎng)江流域及其以南的廣大地區(qū)從新石器時(shí)代晚期起便盛行著干欄式建筑,但并不足以證實(shí)世界各地區(qū)的柵居都是由這里傳播出去的。因?yàn)槿藗冏∷慕ㄖ问脚c當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境有密切的關(guān)系。這種干欄形式的房屋是壯侗語族民族和其他山地民族祖先,為了適應(yīng)自然環(huán)境而創(chuàng)造出來的。"(摘自黃現(xiàn)璠著《壯族通史》 )
注①《魏書》卷一0一
②宋《太平寰宇記》
干欄屋為南島語系特有的建筑特色,其種類雖有高架式、高床式、樁上屋等類型,不過通常是木頭、竹子所構(gòu)屋梁,并用茅草遮蔽蓋頂?shù)淖》?。后來,也有柱樁頂端設(shè)軛木的較牢固的干欄式建筑。雖說種類不一,但是這些早期盛行于菲律賓、婆羅洲、印尼、馬達(dá)加斯加、中國西南、中國臺(tái)灣地區(qū)等原住民區(qū)域的建筑,主要特色是將其樓板墊高,以樓梯上下住所。
干欄屋除了透氣、涼爽外,也有避免瘴氣、潮濕、淹水,并防止蟲蛇進(jìn)入的功能,另外,在架設(shè)上也較為簡(jiǎn)便易行。2100433B