洛吉耶論建筑

中文版總序 吳良鏞

警言

前言

緒論

第一章 建筑的一般原則

第一節(jié) 柱

第二節(jié) 楣部

第三節(jié) 山花

第四節(jié) 多層建筑

第五節(jié) 門窗

第二章 建筑的柱式

第一節(jié) 柱式的共性

第二節(jié) 多立克柱式

第三節(jié) 愛奧尼柱式

第四節(jié) 科林斯柱式

第五節(jié) 各種復合柱式

第六節(jié) 如何美化柱式

第七節(jié) 無柱式的建筑

第三章 論建筑藝術

第一節(jié) 論建筑的堅固

第二節(jié) 論實用

第三節(jié) 如何實現(xiàn)建筑的得體

第四章 論教堂建筑的風格

第五章 論城市的美化

第一節(jié) 論城門

第二節(jié) 論街道的布局

第三節(jié) 論建筑的裝飾

第六章 論花園的美化

索引

譯后記 2100433B

《西方建筑理論經典文庫：洛吉耶論建筑》是18世紀藝術理論的重要文獻，在西方建筑學的發(fā)展中有著重要的意義，是一部具有專業(yè)性的經典圖書。作者在書中陳述了他的基本建筑觀，認為嬌柔的洛可可風格已使18世紀的法國建筑走向傾頹，惟有重歸建筑理論的正道才能使建筑成為法蘭西民族不朽的象征。而他的途徑就是“返璞歸真”，回到建筑的本源——由樹枝搭成的原屋，并以此作為自然而純粹的建筑的理論基礎。除了預示新古典主義到來的建筑理論之外，《西方建筑理論經典文庫：洛吉耶論建筑》還以生動的語言討論了人居環(huán)境科學、城市規(guī)劃，甚至中式花園等內容。因此，它既是一部開拓時代的建筑理論專著，又是一本包羅萬象的大眾讀物，直至今日仍具有重要的學術和社會影響。《西方建筑理論經典文庫：洛吉耶論建筑》對于理解新古典主義美學，及其相對于啟蒙運動的理性主義的發(fā)展也具有重要價值。它將對我國建筑理論的發(fā)展具有非常重要的啟迪借鑒價值和指導作用，為我國建筑史和相關專業(yè)在校學生提供指導，成為研究建筑史的必修圖書。

內容介紹

《勒·柯布西耶與建筑漫步》由弗洛拉·塞繆爾著。在弗洛拉·塞繆爾過去所有關于勒·柯布西耶的文章以及對文獻和電影的欣賞中，都出現(xiàn)過《勒·柯布西耶與建筑漫步》的起源，但是正是Birkhauser的亨麗埃特·米勒—斯塔爾幫助我把這個計劃變成了現(xiàn)實。蒂姆·本頓和卡洛琳·馬尼亞克給我提供了各種資金幫助。

1926年柯布西耶就自己的住宅設計提出著名的“新建筑五點”(Cinq points de l'architecture moderne)，它們是：

底層架空（les pilotis）：主要層離開地面。獨特支柱使一樓挑空。

屋頂花園（le toit-terrasse）：將花園移往視野最廣、濕度最少的屋頂。

自由平面（le plan libre）：各層墻壁位置端看空間的需求來決定即可。

橫向長窗（la fenêtre-bandeau）：大面開窗，可得到良好的視野。

自由立面（la fa?ade libre）：由立面來看各個樓層像是個別存在的樓層間不互相影響。

按照“新建筑五點”的要求設計的住宅都是由于采用框架結構，墻體不再承重以后產生的建筑特點。勒·柯布西耶充分發(fā)揮這些特點，在三十年代設計了一些同傳統(tǒng)的建筑完全異趣的住宅建筑。

17座入選世界文化遺產的建筑如下：

1321-001: 拉羅什住宅和讓訥雷住宅(Maisons La Roche et Jeanneret)，位于法國巴黎，建成于1925年。勒·柯布西耶自己這樣評價這件作品：“雖然別墅被賦予了一種略帶文雅、華麗以及稍微有點張揚的建筑風格，但是它們仍然有著某種結構秩序?！?

1321-002：萊芒湖畔小居(Petite villa au bord du lac Léman)，位于瑞士科爾索，建成于1923年?？虏嘉饕疄槟赣H設計的房子，母親在這里渡過了剩下的漫長時光，直至101歲。

1321-003：弗呂杰城(Cité Frugès)，位于法國佩薩克，建成于1925年。弗呂杰城是繼萊格住宅區(qū)后的低造價勞動者試驗性住宅，這是一次工業(yè)化生產住宅標準化的成功嘗試。

1321-004：吉耶特住宅(Maison Guiete)，位于比利時安特衛(wèi)普，建成于1925年。這是為畫家吉耶特建造的居所，這件作品打破了地基及面積的局限，并實現(xiàn)了平面布局的自由。

1321-005：白院聚落(Maisons de la Weissenhof-Siedlung)，位于德國斯圖加特，建成于1927年。由密斯·凡·德·羅于1927年領導，為了表示建筑新精神而做的建筑實驗。柯布西耶參與了項目設計。

1321-006:薩伏伊別墅及門衛(wèi)室(Villa Savoye et loge du jardiner)。薩伏伊別墅是現(xiàn)代主義的經典作品之一，位于巴黎近郊的普瓦西（Poissy），設計于1928年，1931年建成，適用鋼筋混凝土結構。宅基為矩形，長約22.5米，寬為20米，共三層。底層三面透空，由支柱起，內有門廳，車庫和仆人用房。二層為起居室，臥室，廚房，屋頂花園和一個半敞開的休息空間。三層為主人臥室和屋頂花園。這幢房子表面看來平淡無奇，簡單的柏拉圖形體和平整的白色粉刷外墻，簡單到幾乎沒有任何多余的裝飾的程度，唯一的可以被稱為裝飾的部件是橫向長窗，給人以更多的陽光。第二次世界大戰(zhàn)后，薩伏伊別墅被列為法國文物保護單位。薩伏耶別墅像似“白色女王”，這是他在20年代“白色時代”最后的杰作。但柯布西耶在設計的時候居然忽略了這個別墅的居住體驗：這棟房子的許多角落漏水，冬天來臨時，大量的落地窗使房內熱量大量流失。這也讓柯布因此差點吃了官司。

1321-007:克拉泰公寓(Immeuble Clarté)，位于瑞士日內瓦，建成于1932年。這是一套出租公寓，總有45間套房構成的出租公寓，套房均為躍層，內部設施有玻璃墻和屋頂露臺等，豐富多樣。

1321-008:摩利托門租住公寓(Immeuble locatif à la Porte Molitor)，位于法國巴黎，建成于1934年。

1321-009:馬賽公寓(Unité d'habitation Marseille)，位于法國馬賽，建成于1952年。馬賽公寓不但成為自己野性主義設計風格的代表作，更是現(xiàn)代主義設計風格中的經典，這所原來可容納1600名馬塞工人居住的公寓樓，如今已是許多法國中產階級向往的居所，這幢公寓，就是外形方正，似乎略顯沉重，但是外觀鋼筋水泥土的裸露的毛糙，展現(xiàn)了一種男人的力量。這是設計史上一個著名的化腐朽為神奇的范例。仿佛一只諾亞方舟，帶著一個失落后的小世界。事實上，一方面馬塞公寓擁有絕對的個人私密性，家庭的每個成員都擁有像修道士那樣的小私室，每一個公寓單元都是隔音的，也都像住在山洞里一般。另一方面它與周圍的山光水色保持直接的接觸，同時社交的機能又被大大夸張，實際上設計了多達二十六種不同的社交空間。這件作品代表了勒·柯布西耶對于住宅和公共住居問題研究的制高點，結合了他對于現(xiàn)代建筑的各種思想，尤其是關于個人與集會之間的關系的思考。它像一座方便的“小城”，粗野外觀，與戰(zhàn)后流行的全白色的外觀形式形成鮮明對比，引起了當時評論界的爭論。

1321-010：圣迪耶工廠(LaManufacture à Saint- Dié)，位于法國圣迪耶，建成于1946年。

1321-011：庫魯切特醫(yī)生住宅(Maisondu docteur Curutchet)，位于阿根廷拉普拉塔，建成于1953年。診所兼住宅的結合，柯布的設計讓人感到漫步在建筑里。

1321-012：廊香教堂(ChapelleNotre-Dame-du-Haut de Ronchamp)，位于法國廊香，建成于1954年。這座位于群山之中的天主教堂，突破了幾千年來天主教堂的形式，有著怪誕神秘的氣息。這也是一件代表著勒·柯布西耶創(chuàng)作風格轉變，從理性主義轉至浪漫主義和神秘主義的作品。廊香教堂的設計對現(xiàn)代建筑的發(fā)展產生了重要影響，被譽為20世紀最為震撼、最具有表現(xiàn)力的建筑。廊香教堂的白色幻象盤旋在圣母院廊香村之上，從13世紀以來，這里就是朝圣的地方。教堂規(guī)模不大，僅能容納200余人，教堂前有一可容萬人的場地，供宗教節(jié)日時來此朝拜的教徒使用。

1321-013：勒-柯布西耶的海濱小屋(Cabanonde Le Corbusier)，位于法國羅屈埃布蘭卡馬爾坦，建成于1951年。屋里只有一張床，一張固定的工作臺，一對集裝箱形狀的凳子和一個儲物柜，廁所位于入口過道盡頭的小隔間內。有人將其比喻為子宮和靈魂的居所。在小木屋建好后的十年里，每年的8月，柯布西耶換上老舊的麻衣布鞋，呆在小木屋里讀書，創(chuàng)作和設計草圖。

1321-014：昌迪加爾政治中心建筑群(Complexedu Capitole)，位于印度昌迪加爾，建成于1955年。1951年，尼赫魯邀請建筑師勒·柯布西耶來主掌新城昌迪加爾的總體規(guī)劃，這個規(guī)劃貫穿了勒·柯布西耶關于城市是一個有機體的規(guī)劃思想，并以“人體”為象征進行城市布局。

1321-015：圣瑪麗-圖雷特隱修院(CouventSainte-Marie-de-la-Tourette)，位于法國里昂附近，建成于1960年。當勒·柯布西耶接手這個工程時，他沒有沿用羅馬風格，最終造出的新教堂，完全顛覆了人們心中的宗教建筑。這是人類歷史上第一次，不再獨具古典形式來表現(xiàn)宗教。

1321-016：日本國立西洋美術館(Musée Nationaldes Beaux-Arts de l'Occident)，位于日本東京，建成于1959年?？虏嘉饕缙凇翱缮L美術館”概念的實現(xiàn)。在他一生的建筑生涯中，只有在印度的兩個項目和在日本實現(xiàn)了該想法。美術館最具特色的是它像是螺旋的貝殼一樣增伸，當需要擴建的時候，可以把原有建筑向外側擴展。

1321-017：費爾米尼文化中心(Maisonde la Culture de Firminy)，位于法國費爾米尼，建成于1964年。費爾米尼文化中心是柯布西耶最后一個建成的作品。2100433B

勒柯布西耶不僅是建筑師、規(guī)劃師而且是畫家、雕刻家、理論家，他在世時便有人把他稱作當代的達芬奇和米開朗琪羅。20世紀國際建筑界出現(xiàn)不少大師．勒柯布西耶應居首位，他對現(xiàn)代建筑運動的深遠影響至今無人可以取代。勒柯布西耶對現(xiàn)代建筑運動的貢獻是全面的，從理論到實踐，包括建筑設計、城市規(guī)劃、繪畫、雕塑，他的理論和作品幾乎是20世紀現(xiàn)代建筑成就的縮影。　《勒柯布西耶：現(xiàn)代建筑名作訪評》共分18章，第1章介紹現(xiàn)代建筑運動產生的背景及影響現(xiàn)代建筑發(fā)展的主要因素，第2章至第17章重點介紹了勒柯布西耶的16項代表作，按照設計的先后排列順序，便于讀者了解勒柯布西耶設計思想的發(fā)展，最后一章綜合分析勒柯布西耶對現(xiàn)代建筑運動的貢獻?！独湛虏嘉饕含F(xiàn)代建筑名作訪評》編入的圖片超過700幅，力圖使讀者，尤其是尚未去過作品現(xiàn)場的讀者能清楚地了解作品的全貌。